作者：钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。他的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。
成书时间：1946年
类别：长篇小说
内容导读
《围城》是现代著名学者、文学家钱钟书创作的唯一一部长篇小说，它是中国现代文学少数可以传世的佳作。
全书主要描写一位徒有虚名的留学生方鸿渐在爱情、事业、家庭等方面的经历。
围城是一座比喻之城。据统计，《围城》中的比喻达700余处，经典的如：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”
又如：“……鸿渐没法推避。回脸吻她。这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把*抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时，把*碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻*活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近……”
通过这些幽默风趣的比喻，我们可以读出创作者是一位幽默风趣且对生活观察入微的人，否则根本无法将比喻运用得如此恰如其分，让人回味无穷。
围城是一座凡人之城。你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中的种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动、鲜活和逼真。如此的精彩传神，主要来源于创作者学富五车、学贯中西的深厚文学功底及高超的文字驾驭能力。
围城是一座人性之城。《围城》中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量、时代风云只是点到为止，一笔带过。而主要反映共同的人性、生活世态，换言之他反映出了带普遍性而又超越了时代的人性百态。方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的城府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋深算，这一类文人，以前有，今天有，以后还会有。
至于“文化沙龙”的庸俗无聊，三闾路上的见闻逸事，学校里的人情世故，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻，更不用说将婚姻喻为围城的永恒命题。这些源自于创作者具有能看穿人性，洞察人情世态的深邃思维能力，所以能站在一个常人难以企及的高度，清醒而明晰地剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万象，呈现出一幅刻画人性的“清明上河图”。
钱老先生年轻的时候，智慧之余透露着刻薄，对书中几乎每个人物都如小丑般对待，让我辈凡夫俗子读的时候有种偷窥别人内心的窃喜。许多比喻，都是神来之笔，毫不相干的两样事物被先生的笔一牵连，反倒显得恰到好处，细细咂摸一下又让人有种发现新大陆的新奇和惊喜。
书里面挖苦人的地方太多，让一个把生活当责任，每日背诵明言警句，并自以为找到了人生的向导的人来看，会浑身透着不爽，以至于摔之而去。其实生活本来就没有那么高尚，拿一种淡然的眼光去看待生活和这本书，反倒感受到生活的另一种韵味。
不羡钱钟书的博学，可是太羡慕他那种神来的比喻和妙笔。不敢看巨著《管锥篇》只敢从《围城》、散文集《写在人生边上》旁窥一下先生的神气，享受阅读乐趣的同时领略先生的伟大，并且暗暗地自降半个头颅，来点小小地自卑。
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杨绛和《围城》
杨绛说：钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。我是“锱铢积累”读完的。每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧我怎样反应。我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。有时我放下稿子，和他相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。我不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。然后他就告诉我下一段打算写什么，我就急切地等着看他怎么写。他平均每天写五百字左右。他给我看的是定稿，不再改动。后来他对这部小说以及其它“少作”都不满意，恨不得大改特改，不过这是后话了。
成书时间：1946年
类别：长篇小说
内容导读
《围城》是现代著名学者、文学家钱钟书创作的唯一一部长篇小说，它是中国现代文学少数可以传世的佳作。
全书主要描写一位徒有虚名的留学生方鸿渐在爱情、事业、家庭等方面的经历。
围城是一座比喻之城。据统计，《围城》中的比喻达700余处，经典的如：“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。”
又如：“……鸿渐没法推避。回脸吻她。这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时的把*抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时，把*碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻*活佛或罗马教皇的大脚趾，一种敬而远之的亲近……”
通过这些幽默风趣的比喻，我们可以读出创作者是一位幽默风趣且对生活观察入微的人，否则根本无法将比喻运用得如此恰如其分，让人回味无穷。
围城是一座凡人之城。你看《围城》中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中的种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动、鲜活和逼真。如此的精彩传神，主要来源于创作者学富五车、学贯中西的深厚文学功底及高超的文字驾驭能力。
围城是一座人性之城。《围城》中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量、时代风云只是点到为止，一笔带过。而主要反映共同的人性、生活世态，换言之他反映出了带普遍性而又超越了时代的人性百态。方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的城府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋深算，这一类文人，以前有，今天有，以后还会有。
至于“文化沙龙”的庸俗无聊，三闾路上的见闻逸事，学校里的人情世故，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻，更不用说将婚姻喻为围城的永恒命题。这些源自于创作者具有能看穿人性，洞察人情世态的深邃思维能力，所以能站在一个常人难以企及的高度，清醒而明晰地剖析人性的种种，解剖纷纭的世态，举重若轻，包罗万象，呈现出一幅刻画人性的“清明上河图”。
钱老先生年轻的时候，智慧之余透露着刻薄，对书中几乎每个人物都如小丑般对待，让我辈凡夫俗子读的时候有种偷窥别人内心的窃喜。许多比喻，都是神来之笔，毫不相干的两样事物被先生的笔一牵连，反倒显得恰到好处，细细咂摸一下又让人有种发现新大陆的新奇和惊喜。
书里面挖苦人的地方太多，让一个把生活当责任，每日背诵明言警句，并自以为找到了人生的向导的人来看，会浑身透着不爽，以至于摔之而去。其实生活本来就没有那么高尚，拿一种淡然的眼光去看待生活和这本书，反倒感受到生活的另一种韵味。
不羡钱钟书的博学，可是太羡慕他那种神来的比喻和妙笔。不敢看巨著《管锥篇》只敢从《围城》、散文集《写在人生边上》旁窥一下先生的神气，享受阅读乐趣的同时领略先生的伟大，并且暗暗地自降半个头颅，来点小小地自卑。
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杨绛和《围城》
杨绛说：钱钟书在《围城》的序里说，这本书是他“锱铢积累”写成的。我是“锱铢积累”读完的。每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧我怎样反应。我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。有时我放下稿子，和他相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。我不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。然后他就告诉我下一段打算写什么，我就急切地等着看他怎么写。他平均每天写五百字左右。他给我看的是定稿，不再改动。后来他对这部小说以及其它“少作”都不满意，恨不得大改特改，不过这是后话了。