秋风吹着落叶飘向寂寞的街道，公交车也拖着轻快的步伐开向远方，此时已值深秋，小佛一个人站在街角，看着一辆辆小汽车从眼前驰过，心内无比的平静，自从拥有了宇宙本原的异能，他的心里也开阔了不少，一个人的时候，经常会伫立于路边，看人来人往，车来车往，思考生命的意义，世界的未来。
他是一个特立独行的人，从小时候起，他没有了依靠，没有了未来，靠着自己顽强的生命力，硬是生存了下来，一直觉得自己是一个卑微的存在，所以从未敞开心扉，自从获得了无比强大的力量，生命的意义已不限于生存，甚至于感到自己身上有了更大的责任，可是到底是什么样的责任，他现在还是没有一个清晰的概念，也许这本不是一个空洞的概念，也许冥冥中有许多事注定要由他来完成。
慢慢走在街上，他在思考，人生漫漫，无形中淡化了许多的事情，不必急着去解决不代表表事可做，现在的小佛，就是想找一些事情去做。
自从拥有的异能，获得金钱的渠道已经无须他思考，金钱也变成了数字，奢侈的购物也不能激起他的兴趣，似乎有一些事情已经超越了人类的思考，他需要更加广阔的空间和超越人类空间的思想。
纵观整个世界，无非是经济与政治，为了经济，人类可以掠夺本不属于他的东西，不论是资源还是人类的生命，都象可以收获的庄稼，收割果实或是收割生命；为了政治，人类的思想可以超越你的想象，yīn谋会超越孙子兵法的谋略，笑面虎的笑容下隐藏的是千万人生命的代价。
想着想着，小佛露出一种释然的笑容，这些千百年来就存在的东西不知道浪费了多少人的脑细胞，其实每个人都是如果，大致国与国之间，小到人与人之间，争夺的无非都是名利二字，古人已经知道，现代人却还蒙在鼓里，多少人为了一已之利不惜冒着杀头的风险前朴后继，一往无前，就是为了得到名与利，说到底，都是为利，因为生命有限，能力有限，人只能枉顾眼前，从吃饭到穿衣，从娶老婆到包个二nǎi，都是为了一已之私，也就是古人说的人为财死，鸟为食亡，虽然多为贬意，在小佛看来，均是人的生命之有限，为最大化获得生存的质量而表现出的一些表像而已，即使是为天下人着想的圣人，追究到底，也不过是为了实现其人生的理想，改善生存的环境而已，表现为自私的是为了改善自己生存的周边环境，表现为博大的是为了改善大家的生存环境，当然，最主要还是改善自己的生存环境，所以皆不为过，当一个人的思想境界到了无yù无求的境界，才会有佛家所说的肉身不过是皮囊的说法，一切源于一个人对世界的观感，就象佛家所说的：“明镜亦非台，何处惹尘埃”，没有方向的理想是妄想，没有名利追求的名利亦不存在，大到为了亿万财富，小到为了个人工资，不都是为了名利二字吗？
想到这里，小佛也就没有再苦思下去，一切随缘，既然自己获得了别人无法获得的永生，就没必要再去苦苦思索人类追求千年的名利了，因为自己的名不会在没有永生的人类中得到永久的名，也不用为了这些没有永生的人类而浪费自己的能力，让自己象一个正常的人类一样生活，也许才是最佳的选择。
想到那个把身体给予自己的黑胶怪人，想必它的生命一定丰富多彩吧，经过亿万万年的历程，一定经历了许多人类无法想像的事情，自己也会象他一样吗？生命无穷无尽，最终却孤独一人，一切都变成尘埃，一切都变成回忆，也许这个怪人舍弃生命也是一种无奈，也许他的死亡更是自己设计的一场yīn谋，离开，也许，不坏。
可自己的人生才刚刚开始，这种无穷无尽的生命，无穷无尽的可能，无穷无尽的新鲜事，总得体会过再来感慨，总得得到过再想失去，跟随自己的心，去做自己的事，别再想那些已经发生或尙未发生的事吧，体会人生中的苦与乐，体会人生中的真情与虚伪，这才是自己目前正要干的事吧。
想到这儿，小佛心中一阵轻松，摆摆头，望向远方，想起泰戈尔的一句诗：“让生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”
看着熙熙攘攘的人流渐渐涌入这条街道，人人行sè匆匆，有人欢笑声中奔向远方，有人苦着脸漠然前行，但，很少有人伫足而立，象小佛这样淡然看着这一切，仿佛他的眼光超越了眼前的一切，浮游于太虚幻境。
想明白后，小佛才转身汇入人流，眨眼间，消失在这人来车往的人类当中。
他是一个特立独行的人，从小时候起，他没有了依靠，没有了未来，靠着自己顽强的生命力，硬是生存了下来，一直觉得自己是一个卑微的存在，所以从未敞开心扉，自从获得了无比强大的力量，生命的意义已不限于生存，甚至于感到自己身上有了更大的责任，可是到底是什么样的责任，他现在还是没有一个清晰的概念，也许这本不是一个空洞的概念，也许冥冥中有许多事注定要由他来完成。
慢慢走在街上，他在思考，人生漫漫，无形中淡化了许多的事情，不必急着去解决不代表表事可做，现在的小佛，就是想找一些事情去做。
自从拥有的异能，获得金钱的渠道已经无须他思考，金钱也变成了数字，奢侈的购物也不能激起他的兴趣，似乎有一些事情已经超越了人类的思考，他需要更加广阔的空间和超越人类空间的思想。
纵观整个世界，无非是经济与政治，为了经济，人类可以掠夺本不属于他的东西，不论是资源还是人类的生命，都象可以收获的庄稼，收割果实或是收割生命；为了政治，人类的思想可以超越你的想象，yīn谋会超越孙子兵法的谋略，笑面虎的笑容下隐藏的是千万人生命的代价。
想着想着，小佛露出一种释然的笑容，这些千百年来就存在的东西不知道浪费了多少人的脑细胞，其实每个人都是如果，大致国与国之间，小到人与人之间，争夺的无非都是名利二字，古人已经知道，现代人却还蒙在鼓里，多少人为了一已之利不惜冒着杀头的风险前朴后继，一往无前，就是为了得到名与利，说到底，都是为利，因为生命有限，能力有限，人只能枉顾眼前，从吃饭到穿衣，从娶老婆到包个二nǎi，都是为了一已之私，也就是古人说的人为财死，鸟为食亡，虽然多为贬意，在小佛看来，均是人的生命之有限，为最大化获得生存的质量而表现出的一些表像而已，即使是为天下人着想的圣人，追究到底，也不过是为了实现其人生的理想，改善生存的环境而已，表现为自私的是为了改善自己生存的周边环境，表现为博大的是为了改善大家的生存环境，当然，最主要还是改善自己的生存环境，所以皆不为过，当一个人的思想境界到了无yù无求的境界，才会有佛家所说的肉身不过是皮囊的说法，一切源于一个人对世界的观感，就象佛家所说的：“明镜亦非台，何处惹尘埃”，没有方向的理想是妄想，没有名利追求的名利亦不存在，大到为了亿万财富，小到为了个人工资，不都是为了名利二字吗？
想到这里，小佛也就没有再苦思下去，一切随缘，既然自己获得了别人无法获得的永生，就没必要再去苦苦思索人类追求千年的名利了，因为自己的名不会在没有永生的人类中得到永久的名，也不用为了这些没有永生的人类而浪费自己的能力，让自己象一个正常的人类一样生活，也许才是最佳的选择。
想到那个把身体给予自己的黑胶怪人，想必它的生命一定丰富多彩吧，经过亿万万年的历程，一定经历了许多人类无法想像的事情，自己也会象他一样吗？生命无穷无尽，最终却孤独一人，一切都变成尘埃，一切都变成回忆，也许这个怪人舍弃生命也是一种无奈，也许他的死亡更是自己设计的一场yīn谋，离开，也许，不坏。
可自己的人生才刚刚开始，这种无穷无尽的生命，无穷无尽的可能，无穷无尽的新鲜事，总得体会过再来感慨，总得得到过再想失去，跟随自己的心，去做自己的事，别再想那些已经发生或尙未发生的事吧，体会人生中的苦与乐，体会人生中的真情与虚伪，这才是自己目前正要干的事吧。
想到这儿，小佛心中一阵轻松，摆摆头，望向远方，想起泰戈尔的一句诗：“让生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”
看着熙熙攘攘的人流渐渐涌入这条街道，人人行sè匆匆，有人欢笑声中奔向远方，有人苦着脸漠然前行，但，很少有人伫足而立，象小佛这样淡然看着这一切，仿佛他的眼光超越了眼前的一切，浮游于太虚幻境。
想明白后，小佛才转身汇入人流，眨眼间，消失在这人来车往的人类当中。