勾陈：
勾陈,古星宿名，属紫微垣。
勾陈一即是现在的北极星。
中国古星名，有星六颗，属现在星座体系中的小熊座，勾陈一即小熊座α星，也就是现在的北极星。
星经:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.”
勾陈大帝,辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.<无上黄箓大斋立成仪>‘三
清‘后列‘昊天六御宸尊‘(演变自‘**‘,南宋后演变成‘四御‘且形成定局):
1统御万天玉皇大帝
2统御万雷勾陈大帝
3统御万星紫微大帝
4统御万类青华大帝(或作‘东极太乙救苦天尊‘)
5统御万灵长生大帝
6统御万地后土皇地祗.
“三清”“四御”系统中“四御”内列第三:紫微天皇上帝，亦称“勾陈上宫南极天皇大帝”住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图。
佛本是道中周青便是勾陈大帝，掌管天下群妖。
原为上古六神之一。
俊秀瑰丽，俏美如花、巧笑吟吟，个xìng飘忽、时笑时嗔，时善时恶，男女莫辨。美丽的笑颜下隐藏着深不可测的实力，与勾芒长相近似，两人似乎有某种程度关系，别号『绯花修罗』。
螣蛇：
也作“腾蛇”。古书上说的能飞的蛇。
螣蛇为奇门中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太yīn、**、勾陈(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。
【出处】
《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”《后汉书·张衡传》：“玄武缩於壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”
中国道教十二天将之一
十二神兽出自道教传奇，在道教的名称为十二天将:
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、**、勾陈、天空、太常、太yīn、天后
陆吾：
昆仑山神。《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道，陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节（这就是一般所说的气候魔法了吧？），因此它绝不是园丁，而是类似zhōng yāng空调随时调节气温的存在。陆吾又被称作开明兽，本是黄dì dū城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
三足金乌：帝俊的十个儿子，有说《封神演义》中的陆压便是最后一个金乌所化。
三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑sè的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金sè，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭rì车的神鸟名。为rì中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于rì中，有三足。
毕方：中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝sè、有红sè的斑点，喙为白sè。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。
而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
毕方：木jīng，如鸟，青sè，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。
在《山海经·西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红sè的纹和白喙。就是叫做毕方。
《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”
《淮南子·汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木jīng所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。在张衡《东京赋》中说：“毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”《韩非子·十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。”
袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故见则其吧有讹火。
九尾狐：中国古代传说中的奇兽。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红sè的绒毛。善变化，蛊惑。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世将大乱之象。
最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。
勾陈,古星宿名，属紫微垣。
勾陈一即是现在的北极星。
中国古星名，有星六颗，属现在星座体系中的小熊座，勾陈一即小熊座α星，也就是现在的北极星。
星经:“勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃.又主天子六军将军,又主三公.”
勾陈大帝,辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才,统御众星,掌人间兵革事,宋代尤崇.<无上黄箓大斋立成仪>‘三
清‘后列‘昊天六御宸尊‘(演变自‘**‘,南宋后演变成‘四御‘且形成定局):
1统御万天玉皇大帝
2统御万雷勾陈大帝
3统御万星紫微大帝
4统御万类青华大帝(或作‘东极太乙救苦天尊‘)
5统御万灵长生大帝
6统御万地后土皇地祗.
“三清”“四御”系统中“四御”内列第三:紫微天皇上帝，亦称“勾陈上宫南极天皇大帝”住紫微上宫，即勾陈宫、南极降霄宫，主御群灵，执万神图。
佛本是道中周青便是勾陈大帝，掌管天下群妖。
原为上古六神之一。
俊秀瑰丽，俏美如花、巧笑吟吟，个xìng飘忽、时笑时嗔，时善时恶，男女莫辨。美丽的笑颜下隐藏着深不可测的实力，与勾芒长相近似，两人似乎有某种程度关系，别号『绯花修罗』。
螣蛇：
也作“腾蛇”。古书上说的能飞的蛇。
螣蛇为奇门中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太yīn、**、勾陈(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。
【出处】
《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”《后汉书·张衡传》：“玄武缩於壳中兮，螣蛇蜿而自纠。”
中国道教十二天将之一
十二神兽出自道教传奇，在道教的名称为十二天将:
青龙、白虎、玄武、朱雀、贵人、螣蛇、**、勾陈、天空、太常、太yīn、天后
陆吾：
昆仑山神。《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头，它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道，陆吾的神格较高，除了掌管天界九个区域的界限之外，能够料理天神花园的时节（这就是一般所说的气候魔法了吧？），因此它绝不是园丁，而是类似zhōng yāng空调随时调节气温的存在。陆吾又被称作开明兽，本是黄dì dū城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
三足金乌：帝俊的十个儿子，有说《封神演义》中的陆压便是最后一个金乌所化。
三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑sè的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金sè，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭rì车的神鸟名。为rì中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于rì中，有三足。
毕方：中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝sè、有红sè的斑点，喙为白sè。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。
而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
毕方：木jīng，如鸟，青sè，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》俱有载。
在《山海经·西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红sè的纹和白喙。就是叫做毕方。
《海外南经》：“毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。”
《淮南子·汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木jīng所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。在张衡《东京赋》中说：“毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”《韩非子·十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。”
袁珂说毕方是凤，凤为太阳鸟，故见则其吧有讹火。
九尾狐：中国古代传说中的奇兽。传说中,九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红sè的绒毛。善变化，蛊惑。幸喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐出，乃世将大乱之象。
最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经·南山经》），“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《山海经·海外东经》。