世界的本质是什么？是物质还是意识？世界和我们的思想有什么关系？
这些问题总是那么令人迷惑，哲学家们试图解释，但总显得苍白无力。
神学家说，世界是上帝创造的。那么上帝是谁创造的呢？
唯物论者说，物质高度发达，然后产生意识。可是他们讲不清楚物质是怎样产生意识的。
唯心论者说，意识产生物质，所有万事万物都是我们意识的显现。但他们也说不清意识是怎样产生物质的
总的来说，在逻辑上没有破绽，在理论上比较完善，在行动上可以修证，只有佛教的世界观比较完美。
那么，佛教的世界观是怎样的呢？
佛教认为心物是一元的，没有把物质和意识对立起来。心即是物，物即是心，没有谁生谁的问题。
这个心物一元的本体是不生不灭，不垢不净，不增不减的，而大千世界的山河大地，草木禽兽，人类的思想情绪，林林总总万事万物都是它的幻化。
在理论上我们可以意识到，周围的事物无非是由分子、原子构成，但是我们的感觉却会欺骗我们，说这是水，那是沙，这可以吃是食物，那是钢铁，可以做工具。
而其实质不过是分子、原子，再往下细分，则是基本粒子，而基本粒子是什么？量子力学告诉我们，微观世界的测不准定律，基本粒子并不像宏观世界那样有确定的事情发生。构成物质的基本粒子居然是不确定的，那么所谓的宏观世界的物质难道又是确定的么？如果是确定的，为什么所有的物质都在不停的变化？
更奇怪的是我们的意识居然也和物质一样，总是不断地在变化，一个念头来了，又一个念头又过去了。
而且,有不少禅定功夫高的大修行人能够用意念影响物质世界.
所以佛教认为心物是一元的，都是由那个不生不灭的本体幻化而成。而这个本体，是可以通过艰苦的修证而体悟到的，这就叫做开悟。
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应作如是观。”又云：“若见诸相非相，即得见如来。”
《心经》云：“sè即是空，空即是sè，受想行识，亦乎如是。”
．．．．．．
听得外面传来的巨大响动声，三人不由面面相觑，都以为是阿修罗王恼怒之下在大发神威、大打出手。银雪公主说：“我出去看看吧，阿修罗王应该不会难为我的。”
她唯恐被发觉，小心翼翼地走出洞一看，阿修罗王和他的八大侍卫搜索无果，都已离去。那巨大的响动声另有来源，原来岛zhōng yāng有一个巨大的方柱正托着一个直径丈许的圆球在缓缓升起，在上升过程中，周围的山石纷纷滚落，发出巨大的轰隆隆的声响。
银雪公主见此情景惊讶不已，忙叫出那罗耶和香香公主，三人一同观看。
这巨大的柱子升到岛zhōng yāng那座山的山顶就不再上升了。停了一会，只见那圆球忽地从柱子上滚落下来，一路滚到海边才被岸边礁石拦住停下来。
跟着一声巨响，那圆球裂开，蹦出一个肤sè如玉、粉雕玉琢的小女孩。她开心地笑着，一连串如银玲般清脆的笑声四下里传开；她在海边蹈着浪花欢快的奔跑，见风就长，身形渐渐变大；更奇特的是她每跑一步，地上都会生出一朵鲜花来托住她的玉足。
三人见此难得奇景，那能错过，忙跑到海边观看。
那小女孩迎风就长，现在已经长成跟香香公主、银雪公主身量相仿的少女了。她见到三人出现，略微有些吃惊。又见三人均衣着华丽，自己却赤身露体，不由脸sè微红，意念只一动，她的身上转眼间已着上华丽的衣服。
那罗耶一见这少女，暗赞不已，不由心中寻思，他本以为象香香公主、银雪公主这样的美女已经是风华绝代、艳冠群芳了，那里想到天地造化居然还能孕育出象这个少女这样的超凡脱俗的美艳。
他目眩神迷，心思恍惚，不由自主，移步上前问那少女道：“小妹妹天生地长，造化所钟，可否请教芳名？”
那少女听了那罗耶的问话迟疑道：“我也不知道什么芳名，你们都有芳名么？”
三人闻言都笑了，看来这女孩对世事是一点都不了解。那罗耶忙介绍道：“在下名叫那罗耶，以后你就叫我小哥哥就可以了。这位是香香公主，这位是银雪公主。”又跟这少女解释每一个人都会在出生时由父母亲取一个名字，便于rì常生活称呼。
那少女听后甜甜地笑道：“那罗耶小哥哥，香香姐姐，银雪姐姐，你们好。你们说，我叫什么名字好呢？”
她有一股说不出的魅力，让人一见便生亲近心，就是我们常说的有亲和力。
三人见她如此美丽而又有亲近感，不要说那罗耶，就是香香公主、银雪公主也生起欢喜心，都喜欢上了这个美丽的少女。
那罗耶灵机一动道：“小妹妹，你看这样好不好，这岛灵光闪动，原来却是应在你的身上；又兼这岛上繁花似锦，不如叫你灵花仙子，好不好？”
那少女听了，也觉好听，便拍手笑道：“好呀好呀！你们就叫我灵花仙子好了。”又道：“那罗耶小哥哥，香香姐姐，银雪姐姐，你们三人怎么会在此岛上呢？”
三人少不得又要解释一番，把事情的经过讲了一遍。灵花仙子听后笑道：“好呀，小妹妹我也要像你们一样，学好本领，然后出去行侠仗义，救济苍生。好不好呀？”那罗耶等三人怎会不答应，连声称好。
从此这灵花岛上就多了一个灵花仙子，与那罗耶等三人一起，在岛上修炼法术，非止一rì。
这些问题总是那么令人迷惑，哲学家们试图解释，但总显得苍白无力。
神学家说，世界是上帝创造的。那么上帝是谁创造的呢？
唯物论者说，物质高度发达，然后产生意识。可是他们讲不清楚物质是怎样产生意识的。
唯心论者说，意识产生物质，所有万事万物都是我们意识的显现。但他们也说不清意识是怎样产生物质的
总的来说，在逻辑上没有破绽，在理论上比较完善，在行动上可以修证，只有佛教的世界观比较完美。
那么，佛教的世界观是怎样的呢？
佛教认为心物是一元的，没有把物质和意识对立起来。心即是物，物即是心，没有谁生谁的问题。
这个心物一元的本体是不生不灭，不垢不净，不增不减的，而大千世界的山河大地，草木禽兽，人类的思想情绪，林林总总万事万物都是它的幻化。
在理论上我们可以意识到，周围的事物无非是由分子、原子构成，但是我们的感觉却会欺骗我们，说这是水，那是沙，这可以吃是食物，那是钢铁，可以做工具。
而其实质不过是分子、原子，再往下细分，则是基本粒子，而基本粒子是什么？量子力学告诉我们，微观世界的测不准定律，基本粒子并不像宏观世界那样有确定的事情发生。构成物质的基本粒子居然是不确定的，那么所谓的宏观世界的物质难道又是确定的么？如果是确定的，为什么所有的物质都在不停的变化？
更奇怪的是我们的意识居然也和物质一样，总是不断地在变化，一个念头来了，又一个念头又过去了。
而且,有不少禅定功夫高的大修行人能够用意念影响物质世界.
所以佛教认为心物是一元的，都是由那个不生不灭的本体幻化而成。而这个本体，是可以通过艰苦的修证而体悟到的，这就叫做开悟。
《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应作如是观。”又云：“若见诸相非相，即得见如来。”
《心经》云：“sè即是空，空即是sè，受想行识，亦乎如是。”
．．．．．．
听得外面传来的巨大响动声，三人不由面面相觑，都以为是阿修罗王恼怒之下在大发神威、大打出手。银雪公主说：“我出去看看吧，阿修罗王应该不会难为我的。”
她唯恐被发觉，小心翼翼地走出洞一看，阿修罗王和他的八大侍卫搜索无果，都已离去。那巨大的响动声另有来源，原来岛zhōng yāng有一个巨大的方柱正托着一个直径丈许的圆球在缓缓升起，在上升过程中，周围的山石纷纷滚落，发出巨大的轰隆隆的声响。
银雪公主见此情景惊讶不已，忙叫出那罗耶和香香公主，三人一同观看。
这巨大的柱子升到岛zhōng yāng那座山的山顶就不再上升了。停了一会，只见那圆球忽地从柱子上滚落下来，一路滚到海边才被岸边礁石拦住停下来。
跟着一声巨响，那圆球裂开，蹦出一个肤sè如玉、粉雕玉琢的小女孩。她开心地笑着，一连串如银玲般清脆的笑声四下里传开；她在海边蹈着浪花欢快的奔跑，见风就长，身形渐渐变大；更奇特的是她每跑一步，地上都会生出一朵鲜花来托住她的玉足。
三人见此难得奇景，那能错过，忙跑到海边观看。
那小女孩迎风就长，现在已经长成跟香香公主、银雪公主身量相仿的少女了。她见到三人出现，略微有些吃惊。又见三人均衣着华丽，自己却赤身露体，不由脸sè微红，意念只一动，她的身上转眼间已着上华丽的衣服。
那罗耶一见这少女，暗赞不已，不由心中寻思，他本以为象香香公主、银雪公主这样的美女已经是风华绝代、艳冠群芳了，那里想到天地造化居然还能孕育出象这个少女这样的超凡脱俗的美艳。
他目眩神迷，心思恍惚，不由自主，移步上前问那少女道：“小妹妹天生地长，造化所钟，可否请教芳名？”
那少女听了那罗耶的问话迟疑道：“我也不知道什么芳名，你们都有芳名么？”
三人闻言都笑了，看来这女孩对世事是一点都不了解。那罗耶忙介绍道：“在下名叫那罗耶，以后你就叫我小哥哥就可以了。这位是香香公主，这位是银雪公主。”又跟这少女解释每一个人都会在出生时由父母亲取一个名字，便于rì常生活称呼。
那少女听后甜甜地笑道：“那罗耶小哥哥，香香姐姐，银雪姐姐，你们好。你们说，我叫什么名字好呢？”
她有一股说不出的魅力，让人一见便生亲近心，就是我们常说的有亲和力。
三人见她如此美丽而又有亲近感，不要说那罗耶，就是香香公主、银雪公主也生起欢喜心，都喜欢上了这个美丽的少女。
那罗耶灵机一动道：“小妹妹，你看这样好不好，这岛灵光闪动，原来却是应在你的身上；又兼这岛上繁花似锦，不如叫你灵花仙子，好不好？”
那少女听了，也觉好听，便拍手笑道：“好呀好呀！你们就叫我灵花仙子好了。”又道：“那罗耶小哥哥，香香姐姐，银雪姐姐，你们三人怎么会在此岛上呢？”
三人少不得又要解释一番，把事情的经过讲了一遍。灵花仙子听后笑道：“好呀，小妹妹我也要像你们一样，学好本领，然后出去行侠仗义，救济苍生。好不好呀？”那罗耶等三人怎会不答应，连声称好。
从此这灵花岛上就多了一个灵花仙子，与那罗耶等三人一起，在岛上修炼法术，非止一rì。