第一百二十二章 正能量
() “义善堂”的筹建工作很顺利，短短数rì，“义善堂”就收到了超过15万银元的捐款。
既然有捐款，那就肯定要公示，“义善堂”不仅在海城设立了总部，同时在沈阳、锦州、平壤等相对较大的城市设立的分部。各地“义善堂”的围墙就是善墙，善墙上工工整整的刻着每一笔超过一百个银元的捐款，对于这些大额捐款，这就是要勒石记载了！柳小小同时授意小昭，在《民生报》上开出来一个专栏，对这些捐款进行公示，连十几个铜板的都要公示一下。
每rì的专栏最后都有总计捐款数目，同时还有支出数目、剩余数目，所有的支出都一目了然，没有半点暗箱cāo作的意思。
这个公示也会成为一个常态，每天的收入、支出，都要进行公示，力争做到公正透明。
经历过后世的闹剧，武牧就开始走极端，按照武牧的意思，连必须的运营经费都不用留，把所有的捐款全部都用到慈善事业上。
这种不合情理的意见最终被否决，要正常运营“义善堂”只靠柳小小一个人是远远不够的，同时还需要一定数量的工作人员；柳小小固然不需要薪水养家糊口，但是不代表别人也不需要。
武牧从善如流，同时对自己的愤青行为鄙视不已。也怪不得武牧极端，后世慈善事业发生的一切令武牧触目惊心，武牧自然不愿意自己弄出来的东西再重蹈覆辙，这种思想原则上是没错，但是武牧还忽略了一个问题，水至清则无鱼，矫枉过正终究也是不好！
临近年关，为了新年能有个新气象，柳小小就开始组织人力，对盛世治下的孤寡老人和贫困家庭进行救助。
针对孤寡老人的养老院和针对孤残儿童的慈幼局几乎同时开始兴建，地址就在武牧原本准备用来兴建府邸的宅地上。砖厂送来了砖瓦，水泥厂送来了水泥，拥有矿山和木材厂的大户世家送来了大量的木料，还有更多的普通百姓准备去工地上义务劳动……
不管只是为了奉承大将军夫人还是真的处于善心，送来的东西都是不要钱的，柳小小无奈，只好又在《民生报》上撰文表示感谢，这更加激发了大家的热情，善堂还没有修建好，连家具、被褥都已经齐备，有人开始报名，准备到养老院和慈幼局工作……
纵然是救助也是有针对xìng的，如果是贫困家庭，那么简单救助几乎起不到任何作用。简单的救助只能让他们饱餐一顿，之后又会陷入饥寒交迫的困境，这种形式上救助不仅起不到慈善的作用，反而会助长这些人的依赖心理！
帮助这些家庭获得稳定的收入这才是正理！
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸！
柳小小就针对这些不同的贫困家庭进行区别救助。大部分贫困家庭是孤儿加寡母，少部分是孤儿加老人；这种情况比较好处理，全部送进慈幼局，那些寡母和老人正好充当慈幼局的工作人员，如此一来，自然是皆大欢喜。
只有很少的家庭里有成年壮劳力，盛世不是关内，有大片无主的荒地，盛世zhèng fǔ对于开荒不仅不加限制，反而加以鼓励；这种情况下，如果家里有成年壮劳力还是无法获得温饱，那就是人的问题，和客观原因关系不大。对家里有成年壮劳力的家庭就要批评教育，这关键就是是否懒惰的问题，只要不懒，混个温饱还是没问题的！
如果实在是太懒，那就要通知zhèng fǔ机关实行强制劳动了，这一点武牧非常坚定，盛世坚决不养闲人！
确实是不养闲人，几天下来，海城的大街上连原本的乞丐都没了踪影！所有的乞丐只要是手脚完好的，全部都要参加劳动，不是被分配去开垦荒地，就是被分配到筑路队；如果是身体有残疾的乞丐，则是要进入工厂从事力所能及的劳动。为此武牧甚至公布了一项法令，所有工厂都要接受一定比例的伤残人士，比如说一家100人规模的工厂，必须要有5名伤残人士；如果这家百人工厂中没有伤残人士，那么这家工厂就将被罚款，罚款数量根据工人工资来定，如果应该有5名伤残工人，每名工人的工资为1100个铜钱，那么这家工厂的罚金就是11000个铜钱，正好是十名工人的工资。
效果很明显，不仅仅街上没有了乞丐，海城同时还兴起了慈善之风，大户家族们对做善事也不再遮遮掩掩，而是光明正大的对孤寡残障进行救助。
以前这样的善事也做，但是没人敢明目张胆，现在就不同，大将军夫人带头，自然不怕被人诬为“邀名”和“收买人心”！
这种场面就令武牧满意，国人不是不喜欢慈善，国人是不喜欢有些人利用人们的善心中饱私囊，这种人比街边的乞丐更令人鄙视！
就算死后世臭名昭著的红会，人们也不是从一开始就不信任他；只是他们太肆无忌惮，不仅仅肆意挥霍人们的善心，而且还对自己的无耻行为没有丝毫的悔改之意！
没错，他们是国家机关，普通老百姓确实奈何不得他们，但是普通老百姓同样有自己的判断能力，普通百姓虽然不能决定你这个部门有没有必要存在，普通百姓能够决定给不给你捐款！
你自己要脱离群众，就不要奇怪募捐的时候只收到那一排排的“滚”！
正能量仍旧在传递，原本海城民风就较为淳朴，邻里间互相照顾那都是份内之事，这些本来就是应有之义，对于公共事务就没那么大的自觉xìng。自从《民生报》对“义善堂”开始宣传之后，不知不觉，临街的住户主动打扫起门前的卫生；收拢垃圾的车子过来时人们就开始主动帮忙；主动申请照顾孤寡老人的家庭越来越多，每天主动到养老院和慈幼局帮忙的人越来越多……
这样的善举自然会感染每个人，某天，海城居民突然发现，常胜军的军医在军营门口组织了义务身体检查……
这次的活动是李湘云组织的，盛世目前已经针对个人卫生进行了科普，经常洗澡、不随地大小便、不喝生水，这些基本知识在盛世已经是人尽皆知，为了保持个人卫生，很多人甚至不再蓄长发。
这个时代的医疗条件远没有后世般先进，很多人因病去世并不知道真正死因，只能用“一夜暴毙”来解释。这一点武牧也很无奈，比如说突发xìng心脏病、心肌梗塞、脑出血等等这些都是足以致死的疾病，限于条件却无法检查出病因，更不可能针对病症进行治疗！
李湘云为首的卫生队也没有办法检查出那些重症，那就只能把重点放在宣传上，治病不如防病！
只要平时注意个人卫生，保证良好生活习惯，得病的几率都不会太大；毕竟这个年代，还没有“地沟油”，也没有“毒nǎi粉”、“毒米线”……
现在的人们还没有后世那般的“聪明”！
这个时代的人们身体素质还算不错，如果非要说和后世的区别，那就是基本上没有“三高”，反而营养不良最是常见。自明代开始，引进了大量高产作物，比如土豆、地瓜等，这些农作物目前的产量只有3000－4000斤，远没有后世动辄万斤那般的恐怖，但是和以往的农作物比起来已经是天文数字了。
拜这些高产作物所赐，现在全国的人口总数已经突破了4亿大关；靠这些确实不至于饿死，但是想靠这些土豆地瓜提供足够的营养，那还是不行！
这个问题目前还是没有太好的解决办法，只能慢慢来，武牧不着急，只要盛世保持这个发展势头，一切都会好的！
既然有捐款，那就肯定要公示，“义善堂”不仅在海城设立了总部，同时在沈阳、锦州、平壤等相对较大的城市设立的分部。各地“义善堂”的围墙就是善墙，善墙上工工整整的刻着每一笔超过一百个银元的捐款，对于这些大额捐款，这就是要勒石记载了！柳小小同时授意小昭，在《民生报》上开出来一个专栏，对这些捐款进行公示，连十几个铜板的都要公示一下。
每rì的专栏最后都有总计捐款数目，同时还有支出数目、剩余数目，所有的支出都一目了然，没有半点暗箱cāo作的意思。
这个公示也会成为一个常态，每天的收入、支出，都要进行公示，力争做到公正透明。
经历过后世的闹剧，武牧就开始走极端，按照武牧的意思，连必须的运营经费都不用留，把所有的捐款全部都用到慈善事业上。
这种不合情理的意见最终被否决，要正常运营“义善堂”只靠柳小小一个人是远远不够的，同时还需要一定数量的工作人员；柳小小固然不需要薪水养家糊口，但是不代表别人也不需要。
武牧从善如流，同时对自己的愤青行为鄙视不已。也怪不得武牧极端，后世慈善事业发生的一切令武牧触目惊心，武牧自然不愿意自己弄出来的东西再重蹈覆辙，这种思想原则上是没错，但是武牧还忽略了一个问题，水至清则无鱼，矫枉过正终究也是不好！
临近年关，为了新年能有个新气象，柳小小就开始组织人力，对盛世治下的孤寡老人和贫困家庭进行救助。
针对孤寡老人的养老院和针对孤残儿童的慈幼局几乎同时开始兴建，地址就在武牧原本准备用来兴建府邸的宅地上。砖厂送来了砖瓦，水泥厂送来了水泥，拥有矿山和木材厂的大户世家送来了大量的木料，还有更多的普通百姓准备去工地上义务劳动……
不管只是为了奉承大将军夫人还是真的处于善心，送来的东西都是不要钱的，柳小小无奈，只好又在《民生报》上撰文表示感谢，这更加激发了大家的热情，善堂还没有修建好，连家具、被褥都已经齐备，有人开始报名，准备到养老院和慈幼局工作……
纵然是救助也是有针对xìng的，如果是贫困家庭，那么简单救助几乎起不到任何作用。简单的救助只能让他们饱餐一顿，之后又会陷入饥寒交迫的困境，这种形式上救助不仅起不到慈善的作用，反而会助长这些人的依赖心理！
帮助这些家庭获得稳定的收入这才是正理！
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸！
柳小小就针对这些不同的贫困家庭进行区别救助。大部分贫困家庭是孤儿加寡母，少部分是孤儿加老人；这种情况比较好处理，全部送进慈幼局，那些寡母和老人正好充当慈幼局的工作人员，如此一来，自然是皆大欢喜。
只有很少的家庭里有成年壮劳力，盛世不是关内，有大片无主的荒地，盛世zhèng fǔ对于开荒不仅不加限制，反而加以鼓励；这种情况下，如果家里有成年壮劳力还是无法获得温饱，那就是人的问题，和客观原因关系不大。对家里有成年壮劳力的家庭就要批评教育，这关键就是是否懒惰的问题，只要不懒，混个温饱还是没问题的！
如果实在是太懒，那就要通知zhèng fǔ机关实行强制劳动了，这一点武牧非常坚定，盛世坚决不养闲人！
确实是不养闲人，几天下来，海城的大街上连原本的乞丐都没了踪影！所有的乞丐只要是手脚完好的，全部都要参加劳动，不是被分配去开垦荒地，就是被分配到筑路队；如果是身体有残疾的乞丐，则是要进入工厂从事力所能及的劳动。为此武牧甚至公布了一项法令，所有工厂都要接受一定比例的伤残人士，比如说一家100人规模的工厂，必须要有5名伤残人士；如果这家百人工厂中没有伤残人士，那么这家工厂就将被罚款，罚款数量根据工人工资来定，如果应该有5名伤残工人，每名工人的工资为1100个铜钱，那么这家工厂的罚金就是11000个铜钱，正好是十名工人的工资。
效果很明显，不仅仅街上没有了乞丐，海城同时还兴起了慈善之风，大户家族们对做善事也不再遮遮掩掩，而是光明正大的对孤寡残障进行救助。
以前这样的善事也做，但是没人敢明目张胆，现在就不同，大将军夫人带头，自然不怕被人诬为“邀名”和“收买人心”！
这种场面就令武牧满意，国人不是不喜欢慈善，国人是不喜欢有些人利用人们的善心中饱私囊，这种人比街边的乞丐更令人鄙视！
就算死后世臭名昭著的红会，人们也不是从一开始就不信任他；只是他们太肆无忌惮，不仅仅肆意挥霍人们的善心，而且还对自己的无耻行为没有丝毫的悔改之意！
没错，他们是国家机关，普通老百姓确实奈何不得他们，但是普通老百姓同样有自己的判断能力，普通百姓虽然不能决定你这个部门有没有必要存在，普通百姓能够决定给不给你捐款！
你自己要脱离群众，就不要奇怪募捐的时候只收到那一排排的“滚”！
正能量仍旧在传递，原本海城民风就较为淳朴，邻里间互相照顾那都是份内之事，这些本来就是应有之义，对于公共事务就没那么大的自觉xìng。自从《民生报》对“义善堂”开始宣传之后，不知不觉，临街的住户主动打扫起门前的卫生；收拢垃圾的车子过来时人们就开始主动帮忙；主动申请照顾孤寡老人的家庭越来越多，每天主动到养老院和慈幼局帮忙的人越来越多……
这样的善举自然会感染每个人，某天，海城居民突然发现，常胜军的军医在军营门口组织了义务身体检查……
这次的活动是李湘云组织的，盛世目前已经针对个人卫生进行了科普，经常洗澡、不随地大小便、不喝生水，这些基本知识在盛世已经是人尽皆知，为了保持个人卫生，很多人甚至不再蓄长发。
这个时代的医疗条件远没有后世般先进，很多人因病去世并不知道真正死因，只能用“一夜暴毙”来解释。这一点武牧也很无奈，比如说突发xìng心脏病、心肌梗塞、脑出血等等这些都是足以致死的疾病，限于条件却无法检查出病因，更不可能针对病症进行治疗！
李湘云为首的卫生队也没有办法检查出那些重症，那就只能把重点放在宣传上，治病不如防病！
只要平时注意个人卫生，保证良好生活习惯，得病的几率都不会太大；毕竟这个年代，还没有“地沟油”，也没有“毒nǎi粉”、“毒米线”……
现在的人们还没有后世那般的“聪明”！
这个时代的人们身体素质还算不错，如果非要说和后世的区别，那就是基本上没有“三高”，反而营养不良最是常见。自明代开始，引进了大量高产作物，比如土豆、地瓜等，这些农作物目前的产量只有3000－4000斤，远没有后世动辄万斤那般的恐怖，但是和以往的农作物比起来已经是天文数字了。
拜这些高产作物所赐，现在全国的人口总数已经突破了4亿大关；靠这些确实不至于饿死，但是想靠这些土豆地瓜提供足够的营养，那还是不行！
这个问题目前还是没有太好的解决办法，只能慢慢来，武牧不着急，只要盛世保持这个发展势头，一切都会好的！