“新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首，梅影横窗瘦。好个霜天，闲却传杯手。君知否？乱鸦啼后，归兴浓于酒。”
这首《点绛唇·新月娟娟》是北宋末年汪藻所作，他字彦章，号浮溪，又号龙溪，是汪谷之子。此词上片写景，秀媚新月，群星簇拥，山顶与星斗相连；月光星辉，江流澄净，听不到些波声。词人心事重重，夜不能眠，披衣而起，见得此景，自是要排遣一番。情绪不平，故作“搔首”，结句“梅影横窗瘦”静中见动，单“瘦”字便见梅花风姿。
下片抒情，寒冬霜雪，正是饮酒驱寒的好时节，好天气，但却没有那种兴致。词人官途坎坷，被迫迁调，失意时思归的意念正浓，浓于寒冬霜雪思酒之兴，可见词人非常厌倦宦海生涯，乌鸦乱叫，聒噪至极。
正是寒冬，昨rì刚下过一场大学，山道上是白皑皑的一片，偶有几只老鸦站在枯枝上“嘎嘎”乱叫。
过了晌午，山道上隐隐传来乌鸦乱飞的声音，径着声音看却是个苦行僧人把乌鸦给惊了。这个山道却是通往燕山的必经之路，现大雪刚过，也不见有什么行人，若是往rì，去往燕山法华寺求佛的人极多。那法华寺是天下佛宗的一处圣地。想必那苦行僧人是有什么事情，急着赶去寺里。
这法华寺中藏有千余年前佛宗圣者莲生大师译本真迹佛宗圣典《妙法莲华经》一部，故寺中主持将寺院以法华为名。不想千年后法华寺就成为了天下佛宗的圣地，更是天下佛宗的领袖。据闻这译本的《妙法莲花经》中更是著有莲生大师无上的修行法门，只是江湖众人并没有见识过，千余年过后众人也尽皆忘去了。
苦行僧人步伐走得极快，傍晚时分就到了燕山脚下，而这法华寺便在燕山半山腰中。去往法华寺的阶梯上的积雪已经被寺中众僧清除打扫去了，走起来也就好走了许多。
苦行僧人迎着阶梯而上，不一会便到了法华寺门前。那金碧辉煌的琉璃瓦，朱红sè的墙，庄严肃穆巍峨的门楼，门上“法华寺”三个赤金大字，赫然醒目。
他立于门前，向知客僧道明来由：“小僧智难，乃唐国碧云寺游行的僧人，到得贵寺，有些事寻找智真长老，烦劳通告。”
知客僧将知难引入寺内，安排坐处，去通告智真长老去了。且说智真长老听得知客僧说道知难到了寺内，从内院急急迎了出来，见到知难便道：“智难师弟，别来无恙，请到内院禅房相谈。”
天下佛宗具是一家，都是“智”字辈高僧，何况唐国佛宗鼻祖便是从法华寺中出去的高僧，智真认识知难二十多年，一向唤他做师弟，倒也没什么奇怪。
他们进入禅房，分别入座，知客僧奉上香茶，便即推出禅院。智难端起茶小喝一口道：“师兄，最近收到消息，唐国魔宗要上山来偷盗《妙法莲华经》。”智真道：“《妙法莲华经》各书馆都有印本，便是普通民众亦可随意买到，他们何必偷盗？”智难道：“听闻《妙法莲花经》内著有莲生大师的无上修行法门，魔宗想必是为他而来。”智真道：“师弟有所不知，百余年前，我佛宗便有内宗和外宗之争，那是寺内惨斗，不料有贼人惦记着这本经书，便在那一晚内宗和外宗械斗之时给盗了去，寺中高僧只看得到他背影，第二天查点时却发现丢了《妙法莲华经》莲生大师的亲笔译本。外宗也因此无颜呆在寺中，于是下了山，去辽国宣讲佛法去了。”智难道：“如今那辽国中没有寺门的行脚僧人是百余年前的外宗后人？”
智真押了一口茶道：“师弟说的是。”智难道：“那为何这百余年来也不曾听说法华寺有此一变呢。”智难道：“法华寺因莲生大师译《妙法莲华经》而成为佛宗圣地，却只因为天下译本《妙法莲华经》源出于法华寺，这乃佛家圣典，天下当中有几人能看懂原本？莲生译《妙法莲华经》实是我佛宗莫大的贡献。”智难道：“法华寺这三字因他是天下译本《妙法莲华经》的源头。”智真点头道：“不错。”
智难道：“那莲生大师在内著有的无上修行法门是被人得了去？但百年来从未听说也未见得有什么高人修得莲生大师的法门。难道书内并未记载莲生大师的修行法门？”智真道：“莲生大师的确在《妙法莲华经》著有他的修行法门，但那也只是一种强身健体的法门罢了，也未见有什么高深莫测的。只是那修行法门是我佛宗入门基础，我佛宗人人都需修行这一法门。”
智难道：“我佛宗人人需要修行的法门是三宗拳，怎么会是莲生大师的修行法门呢？”智真道：“此事极少人知道，我也是在我寺藏书中偶然看见，这个说与你知道也无妨。”
原来子莲生大师圆寂后，寺中人在检点遗物时发现他亲手所译的《妙法莲华经》。当时寺中长老拿来翻阅，便觉得里面教法大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义，明示了无论贫富贵贱、人人皆可成佛的教义。寺中长老都以这《妙法莲华经》为佛宗圣典，当广为传之。于是寺中筹集善款，在各大书馆中广为印发，印发之时去掉了莲生大师所著的修行法门。
莲生当时是天下文明的佛宗名人，寺中对他所著之经文看得极重，他留下的修行法门寺中人都认真研习，天长rì久，众僧人自觉身体强壮，有些竟能百病不侵。再经两百余年，那修行法门演化成为一套拳术，后经法华寺一代高僧整理成拳谱，那拳谱便命名为三宗。何故命名为三宗拳那天下佛宗中早已没人知道了。
寺中百余年来都在寻找《妙法莲华经》莲生亲笔所书译本，倒不是为了其内的修行法门，只因它是莲生大师亲笔所译，对于佛宗至当重要，但这百余年来也未曾寻到。
智难继续问道：“那三宗拳在天下修行法门中平平无奇，那怎会是莲生大师的修行法门呢。他中年是所著的《伏魔金刚经》便是一等一的修行法门。”智真道：“《伏魔金刚经》是一等一的修行法门是没错，只是它不是莲生所著，它是经我寺历代高人总结而出，那一等一的修行法门是一个人能创造的么？”
智难哑然，慢不说创出那一等一的修行法门，即便是给你去学，穷其一生都未必全都学会。智难想通之后，向智真辑首道：“谢师兄教会，但那魔宗嚷着到寺中偷盗那《妙法莲华经》却是为何？”
智真道：“三十多年前，我寺长老悟闻禅师应贵寺主持悟xìng之请，到贵寺讲《妙法莲华经》内诸多佛理，你可知此事？”智难答道：“当时贫僧是寺中的扫地僧人，却也有缘听得悟闻大师讲解佛学，是以知道。不知魔宗上山与这事有何干系？”
智真道：“这原本也无多大干系，这却是发生在悟闻大师归来的途中，这又涉及了天下道教。”智难道：“愿闻其详。”智真道：“道教以师法自然为宗旨，其道家经典《道德经》亦是与我佛宗至高圣典《大藏经》相媲美的存在，甚至比《大藏经》的历史更为久远。他们师法自然，能从天地万物中习得真理，对天下各个教派也极是容让，道教圣地知守观更是其中的表率。”智难道：“那道观是在法华寺去往我寺的路途上，离我寺也不过八十里地。”
智真道：“不错。悟闻大师讲完佛理，从碧云寺出来，不过一rì时间便到了知守观边，那知守观观主清一真人是悟闻大师为出家前的至交好友，于是他顺便进去小坐一下，哪知这一坐便是两天时间，这倒也不怪，怪便怪在悟闻一出道观就匆忙忙地往寺中赶。在路上又过了十来天，到了嘉俊地面，却是出了事。”
智难道：“出了何事？”智真道：“嘉俊地面有处唤作凤凰山，那事便出在那。”智难道：“凤凰山是归来的必经之地，它十分陡峭，只一条丈许宽的路从半山腰中穿过，地势十分险恶。”智真道：“悟闻大师走到半山中，遇到了一道人打扮，说是知守观的道士，道号唤作无波先生。悟闻大师知他素有侠名，于是寻了处yīn凉的地方边聊了起来。”
智难道：“无波先生我也曾从师父提起过，是个了不得的人物。”智真道：“他们聊着聊着那无波先生却突然间对悟闻大师大大出手。悟闻大师被迫还手，哪知无波先生招招致命，悟闻大师生生受了他两掌，他也是一掌将那无波先生打入悬崖。便在这时，无波先生将他的随身包袱丢了上来。悟闻大师将那包袱接住，打开看时却是魔宗修行秘典《三神聚微**》，悟闻大师也不顾掌伤，急忙赶回了寺中。”
智难道：“后来又怎样了？”智真刚要继续说，门外却想起了敲门声，却是个小沙弥，他道：“师叔祖，斋饭已经备好，请您去吃些。”智真道：“知晓了，你去吧。”小沙弥告了声，便去了。
智真对着智难道：“师弟，不如我们用过斋饭再继续相谈。”智难道：“那便好。”于是他们去吃过了斋饭自是不提。
这首《点绛唇·新月娟娟》是北宋末年汪藻所作，他字彦章，号浮溪，又号龙溪，是汪谷之子。此词上片写景，秀媚新月，群星簇拥，山顶与星斗相连；月光星辉，江流澄净，听不到些波声。词人心事重重，夜不能眠，披衣而起，见得此景，自是要排遣一番。情绪不平，故作“搔首”，结句“梅影横窗瘦”静中见动，单“瘦”字便见梅花风姿。
下片抒情，寒冬霜雪，正是饮酒驱寒的好时节，好天气，但却没有那种兴致。词人官途坎坷，被迫迁调，失意时思归的意念正浓，浓于寒冬霜雪思酒之兴，可见词人非常厌倦宦海生涯，乌鸦乱叫，聒噪至极。
正是寒冬，昨rì刚下过一场大学，山道上是白皑皑的一片，偶有几只老鸦站在枯枝上“嘎嘎”乱叫。
过了晌午，山道上隐隐传来乌鸦乱飞的声音，径着声音看却是个苦行僧人把乌鸦给惊了。这个山道却是通往燕山的必经之路，现大雪刚过，也不见有什么行人，若是往rì，去往燕山法华寺求佛的人极多。那法华寺是天下佛宗的一处圣地。想必那苦行僧人是有什么事情，急着赶去寺里。
这法华寺中藏有千余年前佛宗圣者莲生大师译本真迹佛宗圣典《妙法莲华经》一部，故寺中主持将寺院以法华为名。不想千年后法华寺就成为了天下佛宗的圣地，更是天下佛宗的领袖。据闻这译本的《妙法莲花经》中更是著有莲生大师无上的修行法门，只是江湖众人并没有见识过，千余年过后众人也尽皆忘去了。
苦行僧人步伐走得极快，傍晚时分就到了燕山脚下，而这法华寺便在燕山半山腰中。去往法华寺的阶梯上的积雪已经被寺中众僧清除打扫去了，走起来也就好走了许多。
苦行僧人迎着阶梯而上，不一会便到了法华寺门前。那金碧辉煌的琉璃瓦，朱红sè的墙，庄严肃穆巍峨的门楼，门上“法华寺”三个赤金大字，赫然醒目。
他立于门前，向知客僧道明来由：“小僧智难，乃唐国碧云寺游行的僧人，到得贵寺，有些事寻找智真长老，烦劳通告。”
知客僧将知难引入寺内，安排坐处，去通告智真长老去了。且说智真长老听得知客僧说道知难到了寺内，从内院急急迎了出来，见到知难便道：“智难师弟，别来无恙，请到内院禅房相谈。”
天下佛宗具是一家，都是“智”字辈高僧，何况唐国佛宗鼻祖便是从法华寺中出去的高僧，智真认识知难二十多年，一向唤他做师弟，倒也没什么奇怪。
他们进入禅房，分别入座，知客僧奉上香茶，便即推出禅院。智难端起茶小喝一口道：“师兄，最近收到消息，唐国魔宗要上山来偷盗《妙法莲华经》。”智真道：“《妙法莲华经》各书馆都有印本，便是普通民众亦可随意买到，他们何必偷盗？”智难道：“听闻《妙法莲花经》内著有莲生大师的无上修行法门，魔宗想必是为他而来。”智真道：“师弟有所不知，百余年前，我佛宗便有内宗和外宗之争，那是寺内惨斗，不料有贼人惦记着这本经书，便在那一晚内宗和外宗械斗之时给盗了去，寺中高僧只看得到他背影，第二天查点时却发现丢了《妙法莲华经》莲生大师的亲笔译本。外宗也因此无颜呆在寺中，于是下了山，去辽国宣讲佛法去了。”智难道：“如今那辽国中没有寺门的行脚僧人是百余年前的外宗后人？”
智真押了一口茶道：“师弟说的是。”智难道：“那为何这百余年来也不曾听说法华寺有此一变呢。”智难道：“法华寺因莲生大师译《妙法莲华经》而成为佛宗圣地，却只因为天下译本《妙法莲华经》源出于法华寺，这乃佛家圣典，天下当中有几人能看懂原本？莲生译《妙法莲华经》实是我佛宗莫大的贡献。”智难道：“法华寺这三字因他是天下译本《妙法莲华经》的源头。”智真点头道：“不错。”
智难道：“那莲生大师在内著有的无上修行法门是被人得了去？但百年来从未听说也未见得有什么高人修得莲生大师的法门。难道书内并未记载莲生大师的修行法门？”智真道：“莲生大师的确在《妙法莲华经》著有他的修行法门，但那也只是一种强身健体的法门罢了，也未见有什么高深莫测的。只是那修行法门是我佛宗入门基础，我佛宗人人都需修行这一法门。”
智难道：“我佛宗人人需要修行的法门是三宗拳，怎么会是莲生大师的修行法门呢？”智真道：“此事极少人知道，我也是在我寺藏书中偶然看见，这个说与你知道也无妨。”
原来子莲生大师圆寂后，寺中人在检点遗物时发现他亲手所译的《妙法莲华经》。当时寺中长老拿来翻阅，便觉得里面教法大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义，明示了无论贫富贵贱、人人皆可成佛的教义。寺中长老都以这《妙法莲华经》为佛宗圣典，当广为传之。于是寺中筹集善款，在各大书馆中广为印发，印发之时去掉了莲生大师所著的修行法门。
莲生当时是天下文明的佛宗名人，寺中对他所著之经文看得极重，他留下的修行法门寺中人都认真研习，天长rì久，众僧人自觉身体强壮，有些竟能百病不侵。再经两百余年，那修行法门演化成为一套拳术，后经法华寺一代高僧整理成拳谱，那拳谱便命名为三宗。何故命名为三宗拳那天下佛宗中早已没人知道了。
寺中百余年来都在寻找《妙法莲华经》莲生亲笔所书译本，倒不是为了其内的修行法门，只因它是莲生大师亲笔所译，对于佛宗至当重要，但这百余年来也未曾寻到。
智难继续问道：“那三宗拳在天下修行法门中平平无奇，那怎会是莲生大师的修行法门呢。他中年是所著的《伏魔金刚经》便是一等一的修行法门。”智真道：“《伏魔金刚经》是一等一的修行法门是没错，只是它不是莲生所著，它是经我寺历代高人总结而出，那一等一的修行法门是一个人能创造的么？”
智难哑然，慢不说创出那一等一的修行法门，即便是给你去学，穷其一生都未必全都学会。智难想通之后，向智真辑首道：“谢师兄教会，但那魔宗嚷着到寺中偷盗那《妙法莲华经》却是为何？”
智真道：“三十多年前，我寺长老悟闻禅师应贵寺主持悟xìng之请，到贵寺讲《妙法莲华经》内诸多佛理，你可知此事？”智难答道：“当时贫僧是寺中的扫地僧人，却也有缘听得悟闻大师讲解佛学，是以知道。不知魔宗上山与这事有何干系？”
智真道：“这原本也无多大干系，这却是发生在悟闻大师归来的途中，这又涉及了天下道教。”智难道：“愿闻其详。”智真道：“道教以师法自然为宗旨，其道家经典《道德经》亦是与我佛宗至高圣典《大藏经》相媲美的存在，甚至比《大藏经》的历史更为久远。他们师法自然，能从天地万物中习得真理，对天下各个教派也极是容让，道教圣地知守观更是其中的表率。”智难道：“那道观是在法华寺去往我寺的路途上，离我寺也不过八十里地。”
智真道：“不错。悟闻大师讲完佛理，从碧云寺出来，不过一rì时间便到了知守观边，那知守观观主清一真人是悟闻大师为出家前的至交好友，于是他顺便进去小坐一下，哪知这一坐便是两天时间，这倒也不怪，怪便怪在悟闻一出道观就匆忙忙地往寺中赶。在路上又过了十来天，到了嘉俊地面，却是出了事。”
智难道：“出了何事？”智真道：“嘉俊地面有处唤作凤凰山，那事便出在那。”智难道：“凤凰山是归来的必经之地，它十分陡峭，只一条丈许宽的路从半山腰中穿过，地势十分险恶。”智真道：“悟闻大师走到半山中，遇到了一道人打扮，说是知守观的道士，道号唤作无波先生。悟闻大师知他素有侠名，于是寻了处yīn凉的地方边聊了起来。”
智难道：“无波先生我也曾从师父提起过，是个了不得的人物。”智真道：“他们聊着聊着那无波先生却突然间对悟闻大师大大出手。悟闻大师被迫还手，哪知无波先生招招致命，悟闻大师生生受了他两掌，他也是一掌将那无波先生打入悬崖。便在这时，无波先生将他的随身包袱丢了上来。悟闻大师将那包袱接住，打开看时却是魔宗修行秘典《三神聚微**》，悟闻大师也不顾掌伤，急忙赶回了寺中。”
智难道：“后来又怎样了？”智真刚要继续说，门外却想起了敲门声，却是个小沙弥，他道：“师叔祖，斋饭已经备好，请您去吃些。”智真道：“知晓了，你去吧。”小沙弥告了声，便去了。
智真对着智难道：“师弟，不如我们用过斋饭再继续相谈。”智难道：“那便好。”于是他们去吃过了斋饭自是不提。