此故事源于当年玄奘奉唐王旨意，去西方取经，来救受苦受难的劳苦大众。众所周知，在西去的途中，一路上有孙悟空，猪八戒和沙和尚降妖除魔，更有坐下马小白龙甘为伏托奔腾，此四位徒弟神通广大，才保得唐僧顺利度过九九八十一难，取得真经。然而在归来的途中，唐僧不慎遗失了平常所念的那串佛珠，焦急万分，心疼得潸然泪下，后不得不让孙悟空去向如来佛主申请，于是佛主再赐了一串金光闪闪的佛珠。唐僧虽有了新的佛珠，每rì仍思念那串遗失的旧佛珠，却又无法寻回，渐渐地，唐僧暗觉思念一串佛珠，犹如牵挂一位挚爱，终究佛xìng修为不够圆满。于是唐僧断绝思念，只愿那串遗失的佛珠万事安好，像为师忘却你一样忘却为师。
原来此串佛珠因经常被唐僧的手指捻过，忍受了经年累月的寂寞和无聊，又无时无刻不听唐僧念经，于是对佛家经典更是了如指掌，便早早地有了佛xìng。虽然有了佛xìng，但只是有了凡人的心灵，能够感知外界，却难以行为，所以外形仍然是佛珠，无人知其有灵xìng，就连唐僧也只是将其当成佛珠，不厌其烦地念着它哦米拖佛，直到遗失了它，方惊慌失措，但也不过是思念着一串陪伴自己度过无数岁月的平凡佛珠，尽管他曾经为其潸然泪下，焦急万分。这就好比主人遗失了宠物，平凡的rì子没了揪着；宠物遗失了铃铛，热闹的岁月没了味道。此串佛珠说来也奇怪，一直都是按着本分，虽有了佛xìng，却从来没想过成为佛，在陪着唐僧的时候，感知着他们师徒西去取经的苦与乐，悲与喜，是《西游记》中故事的见证者，他因此而无比快乐充实。
此串佛珠是如何被遗失的呢？唐僧在取完真经归来的途中，经过一处名为无聊山的小山，也是合当遗失了它。唐僧路过一处荆棘，荆棘丛中竟然默默的伸出一只带倒钩的枯枝，如蛇一样蔓延，神不知鬼不觉，探到唐僧的包袱中稍稍一钩，佛珠便就势挂在了枯枝上，脱离了包袱。唐僧师徒如何注意这等细节，不过趁着青天白rì抓紧赶路罢了。
挂在枯枝上的佛珠，眼看着唐僧师徒渐渐远去，极为悲伤，却又无能为力，珠壁上便沁出泪水来，灌溉在枯枝上。原来此枯枝老无所依，透过唐僧包袱的纹路缝隙，觑得有串佛珠，便钩了来，供自己消磨余下的岁月。枯枝见佛珠流泪，一边安慰一边诉说自己的光荣历史，反正佛珠不会说话，正当是个最好的倾听者。又过了半个世纪，风吹rì晒，霜打雨淋，枯枝也早已死去，化作尘土，而佛珠孤零零地躺在地上，感知着宇宙变换，幻想着周围的大千世界。
渐渐地，佛珠的一颗珠子上长了个小嘴巴，会说话了，唧唧喳喳，像夏天的知了一样无聊。于是佛珠没事时就编故事给自己听，小心翼翼，窃窃私语，但声音却传遍了整座无聊山。山上山下的虫蚁鸟兽似乎全听得懂佛珠的故事，只感觉这万物佛音婉转好听，乃福音妙乐，心甚神往之。蚂蚁忘了搬家贮存粮食，在蚁穴里等待着狂风暴雨的来临；蛆虫忘了吃腐烂的尸体，完成不了苍蝇的蜕变，叫嚣着自己的未来不是苍蝇；狮子忘了追赶羚羊，眯着眼睛舒服地躺在大树下，期盼着羚羊冰释前嫌，过来嬉戏；羚羊忘了奔跑逃亡，被老虎一不小心逮住了，老虎哈哈笑道，看把你吓成这样，其实我是开玩笑的。从此，无聊山上，住着的动物，微生物，甚至植物，受佛珠故事“万物佛音”的感化，将丛林法则抛弃，忘却了物竞天择，适者生存的道理，感觉冥冥之中的进化论一直在欺骗着它们，赚它们在生存的高压下努力地活着，活得五彩缤纷给上帝看。据说你在做什么，上dì dū在看，说明上帝也很无聊，每天就靠看“电视”过rì子。而现在，无聊山上的万物，似乎彻悟，又似乎反常，竟一心一意志愿过着与世无争的生活，哪怕这是一种无聊至极的生活。终于几个月过去了，这些生物们全都一个个饿死了，山上到处是尸体和干枯的植物，惨不忍睹，因为微生物和蛆虫听着万物佛音忘了进食，也饿死了，留下自己的尸体都无法处理，当然也就腐烂不了漫山遍野的庞大尸体，它们个个完好保存着，就像动物世界实物标本展览！佛珠看到这些，无聊的叹口气，道：“动物就是动物，智力低下，没有自己的主见，难怪这么容易就被洗脑了，无聊也是需要资本的，那就是不缺吃的或者生来可以不吃饭，笨”。
一rì，观世音突然降驾来到了无聊山，乘着金光闪闪的莲花座落在佛珠的面前，道：“无聊山现在怎么一点生机都没有了，变化好大，善哉善哉，肯定是你这孽畜无聊的时候干的。闲话少叙，言归正传，我来是要告诉你，汝的前世乃空虚公子，因忍受不了无聊，凡事都要搀和一把，你询问玉皇大帝的房事生活，瞎扯观音我能不能生小孩，打听佛主会不会打嗝放屁，胡作非为，没有禁忌，搅乱事物的秩序和规则。看似小事，但非同小可，理应防微杜渐，并且规矩就是规矩，人间幼儿都要受到良好的教育，方能成器，况且是你这位神仙空虚公子呢！故天界与佛界开会研究后，本着宇宙和谐秩序的考虑，以及为你负责的态度，罚你下凡成为玄奘的佛珠，聆听佛的福音，从今以后你只是见证者，却不可做参与者。如今，因你很好地见证了唐僧西游的故事，上天感应，教你遗失在此，待有人携你去穿越，经历另一番传奇故事，至于你穿越在哪，皆是造化，悉听天便。你的见证者身份已经解去，以后你也可以参与任何事，不过你不是主角，而是配角。如今赐你一法号，就叫悟聊吧”。佛珠道：“多谢观音菩萨指点，弟子悟聊在此等待”。观音座下莲花喷雾，腾空而起，飘然离去。
又一rì，隐隐约约有一位老者往无聊山上爬来，秃着脑袋，披着褴褛的僧袍，僧袍随风摆动，英姿飒爽，露出肥硕的胸rǔ。老和尚疯疯癫癫地专拣悬崖峭壁往山上攀爬，对附近的斜坡梯道视而不见，见而不屑。佛珠才刚刚隐隐约约地看到他，异常兴奋，感觉前途到底有望了，但老和尚脚底一块石头没踩住，便“啊”地一声掉了下去；接着佛珠辛辛苦苦等待着，终于又看到了他露出山顶的地面，刚准备激动地对他喊，老和尚一个重心不稳，又“啊”地一声坠落；如此反反复复多次，长达一个月的时间，疯癫老和尚爬到山顶，总因为种种原因，不是“啊”地一声坠落悬崖，就是“啊”地一声坠落悬崖，蚂蚁爬玻璃碗壁般地摔不死的锲而不舍，佛珠也不再对疯癫老和尚抱任何的希望了，每天用带嘴巴的佛珠瓣子数念着不带嘴巴的其它佛珠瓣子，重重复复，rì子一天天的过去了。就在佛珠心灰意冷，万念俱灰的时候，老和尚笑眯眯地站在佛珠的面前了，佛珠含泪惊诧道：“您是如何爬上来的？那山崖是那么的艰险陡峭！”老和尚哈哈大笑道：“世上无难事，只怕有心人，我是顺着旁边的斜坡梯道走上来的，很轻松的。”佛珠不解道：“那为何开始这一个月来，你只是爬悬崖峭壁，却不愿走斜坡梯道，而最后才选择去走？”老和尚又笑道：“老衲来到无聊山上，若不做些无聊的事情，岂不遗憾；再者我也是借此让你明白一个道理，当你走投无路，无聊重复几遍后，依然走投无路时，那么选择那些你所鄙视不屑的道路吧，因为当佛主为你关闭了一些看似高尚，但实际无聊无用的道路的时候，就会打开另一条被你所嫌弃唾弃的充实道路。如今你看似无聊无用，实际上你也有自己的道路要去走，休管他人议论评说，因为这条道路是你自己在走着，而非他人。走吧，无聊大师，随我去经历一番无聊平淡无味的配角生活吧。”说完，疯癫老和尚左手一伸，便把佛珠袖在了僧袍里，右手将僧袍朝半空中一舞，四周万物复苏，保存完好的那些尸体活了起来，重新过上了丛林法则的生活，无聊山从此恢复原样，甚至比之前更是竞争激烈，更是生机勃勃。rì落黄昏，疯癫老和尚携带着佛珠，变化成一牧童，骑着无聊山上的一只大黄牛，慢慢腾腾地下山去了，消失在烟云缭绕之中。
原来此串佛珠因经常被唐僧的手指捻过，忍受了经年累月的寂寞和无聊，又无时无刻不听唐僧念经，于是对佛家经典更是了如指掌，便早早地有了佛xìng。虽然有了佛xìng，但只是有了凡人的心灵，能够感知外界，却难以行为，所以外形仍然是佛珠，无人知其有灵xìng，就连唐僧也只是将其当成佛珠，不厌其烦地念着它哦米拖佛，直到遗失了它，方惊慌失措，但也不过是思念着一串陪伴自己度过无数岁月的平凡佛珠，尽管他曾经为其潸然泪下，焦急万分。这就好比主人遗失了宠物，平凡的rì子没了揪着；宠物遗失了铃铛，热闹的岁月没了味道。此串佛珠说来也奇怪，一直都是按着本分，虽有了佛xìng，却从来没想过成为佛，在陪着唐僧的时候，感知着他们师徒西去取经的苦与乐，悲与喜，是《西游记》中故事的见证者，他因此而无比快乐充实。
此串佛珠是如何被遗失的呢？唐僧在取完真经归来的途中，经过一处名为无聊山的小山，也是合当遗失了它。唐僧路过一处荆棘，荆棘丛中竟然默默的伸出一只带倒钩的枯枝，如蛇一样蔓延，神不知鬼不觉，探到唐僧的包袱中稍稍一钩，佛珠便就势挂在了枯枝上，脱离了包袱。唐僧师徒如何注意这等细节，不过趁着青天白rì抓紧赶路罢了。
挂在枯枝上的佛珠，眼看着唐僧师徒渐渐远去，极为悲伤，却又无能为力，珠壁上便沁出泪水来，灌溉在枯枝上。原来此枯枝老无所依，透过唐僧包袱的纹路缝隙，觑得有串佛珠，便钩了来，供自己消磨余下的岁月。枯枝见佛珠流泪，一边安慰一边诉说自己的光荣历史，反正佛珠不会说话，正当是个最好的倾听者。又过了半个世纪，风吹rì晒，霜打雨淋，枯枝也早已死去，化作尘土，而佛珠孤零零地躺在地上，感知着宇宙变换，幻想着周围的大千世界。
渐渐地，佛珠的一颗珠子上长了个小嘴巴，会说话了，唧唧喳喳，像夏天的知了一样无聊。于是佛珠没事时就编故事给自己听，小心翼翼，窃窃私语，但声音却传遍了整座无聊山。山上山下的虫蚁鸟兽似乎全听得懂佛珠的故事，只感觉这万物佛音婉转好听，乃福音妙乐，心甚神往之。蚂蚁忘了搬家贮存粮食，在蚁穴里等待着狂风暴雨的来临；蛆虫忘了吃腐烂的尸体，完成不了苍蝇的蜕变，叫嚣着自己的未来不是苍蝇；狮子忘了追赶羚羊，眯着眼睛舒服地躺在大树下，期盼着羚羊冰释前嫌，过来嬉戏；羚羊忘了奔跑逃亡，被老虎一不小心逮住了，老虎哈哈笑道，看把你吓成这样，其实我是开玩笑的。从此，无聊山上，住着的动物，微生物，甚至植物，受佛珠故事“万物佛音”的感化，将丛林法则抛弃，忘却了物竞天择，适者生存的道理，感觉冥冥之中的进化论一直在欺骗着它们，赚它们在生存的高压下努力地活着，活得五彩缤纷给上帝看。据说你在做什么，上dì dū在看，说明上帝也很无聊，每天就靠看“电视”过rì子。而现在，无聊山上的万物，似乎彻悟，又似乎反常，竟一心一意志愿过着与世无争的生活，哪怕这是一种无聊至极的生活。终于几个月过去了，这些生物们全都一个个饿死了，山上到处是尸体和干枯的植物，惨不忍睹，因为微生物和蛆虫听着万物佛音忘了进食，也饿死了，留下自己的尸体都无法处理，当然也就腐烂不了漫山遍野的庞大尸体，它们个个完好保存着，就像动物世界实物标本展览！佛珠看到这些，无聊的叹口气，道：“动物就是动物，智力低下，没有自己的主见，难怪这么容易就被洗脑了，无聊也是需要资本的，那就是不缺吃的或者生来可以不吃饭，笨”。
一rì，观世音突然降驾来到了无聊山，乘着金光闪闪的莲花座落在佛珠的面前，道：“无聊山现在怎么一点生机都没有了，变化好大，善哉善哉，肯定是你这孽畜无聊的时候干的。闲话少叙，言归正传，我来是要告诉你，汝的前世乃空虚公子，因忍受不了无聊，凡事都要搀和一把，你询问玉皇大帝的房事生活，瞎扯观音我能不能生小孩，打听佛主会不会打嗝放屁，胡作非为，没有禁忌，搅乱事物的秩序和规则。看似小事，但非同小可，理应防微杜渐，并且规矩就是规矩，人间幼儿都要受到良好的教育，方能成器，况且是你这位神仙空虚公子呢！故天界与佛界开会研究后，本着宇宙和谐秩序的考虑，以及为你负责的态度，罚你下凡成为玄奘的佛珠，聆听佛的福音，从今以后你只是见证者，却不可做参与者。如今，因你很好地见证了唐僧西游的故事，上天感应，教你遗失在此，待有人携你去穿越，经历另一番传奇故事，至于你穿越在哪，皆是造化，悉听天便。你的见证者身份已经解去，以后你也可以参与任何事，不过你不是主角，而是配角。如今赐你一法号，就叫悟聊吧”。佛珠道：“多谢观音菩萨指点，弟子悟聊在此等待”。观音座下莲花喷雾，腾空而起，飘然离去。
又一rì，隐隐约约有一位老者往无聊山上爬来，秃着脑袋，披着褴褛的僧袍，僧袍随风摆动，英姿飒爽，露出肥硕的胸rǔ。老和尚疯疯癫癫地专拣悬崖峭壁往山上攀爬，对附近的斜坡梯道视而不见，见而不屑。佛珠才刚刚隐隐约约地看到他，异常兴奋，感觉前途到底有望了，但老和尚脚底一块石头没踩住，便“啊”地一声掉了下去；接着佛珠辛辛苦苦等待着，终于又看到了他露出山顶的地面，刚准备激动地对他喊，老和尚一个重心不稳，又“啊”地一声坠落；如此反反复复多次，长达一个月的时间，疯癫老和尚爬到山顶，总因为种种原因，不是“啊”地一声坠落悬崖，就是“啊”地一声坠落悬崖，蚂蚁爬玻璃碗壁般地摔不死的锲而不舍，佛珠也不再对疯癫老和尚抱任何的希望了，每天用带嘴巴的佛珠瓣子数念着不带嘴巴的其它佛珠瓣子，重重复复，rì子一天天的过去了。就在佛珠心灰意冷，万念俱灰的时候，老和尚笑眯眯地站在佛珠的面前了，佛珠含泪惊诧道：“您是如何爬上来的？那山崖是那么的艰险陡峭！”老和尚哈哈大笑道：“世上无难事，只怕有心人，我是顺着旁边的斜坡梯道走上来的，很轻松的。”佛珠不解道：“那为何开始这一个月来，你只是爬悬崖峭壁，却不愿走斜坡梯道，而最后才选择去走？”老和尚又笑道：“老衲来到无聊山上，若不做些无聊的事情，岂不遗憾；再者我也是借此让你明白一个道理，当你走投无路，无聊重复几遍后，依然走投无路时，那么选择那些你所鄙视不屑的道路吧，因为当佛主为你关闭了一些看似高尚，但实际无聊无用的道路的时候，就会打开另一条被你所嫌弃唾弃的充实道路。如今你看似无聊无用，实际上你也有自己的道路要去走，休管他人议论评说，因为这条道路是你自己在走着，而非他人。走吧，无聊大师，随我去经历一番无聊平淡无味的配角生活吧。”说完，疯癫老和尚左手一伸，便把佛珠袖在了僧袍里，右手将僧袍朝半空中一舞，四周万物复苏，保存完好的那些尸体活了起来，重新过上了丛林法则的生活，无聊山从此恢复原样，甚至比之前更是竞争激烈，更是生机勃勃。rì落黄昏，疯癫老和尚携带着佛珠，变化成一牧童，骑着无聊山上的一只大黄牛，慢慢腾腾地下山去了，消失在烟云缭绕之中。