法国，一直被世界人们喻为浪漫的国度。
塞纳河边的散步，香榭里舍林荫下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡馆里的细语……
而且法国式的浪漫无一例外地与鲜花、烛光、香水、拥吻联系在一起。只有真正到了法国，才会发现浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴。
那是一种优雅，一种从容。
在法国人的眼中，浪漫已不是为了达到某种情调的可以追求，而是融于生活的每一个细节，每一个方面，乃至每一个时刻。
而在这一天，法国人却感受了一把阿根廷人的忧郁。
“阿根廷，别为我哭泣！”
法国土伦杯国际邀请赛，在小组赛第一轮里，实力强劲的阿根廷败于中国青年队之手，几乎所有的报纸杂志，都用了这一个标题，为阿根廷人的失败默哀。
虽然这只是国家青年队之间的较量，虽然还不能够的上有份量，但是现在各个国家国青队的人，势必会是四年后世界杯赛场上的主角，关注他们，也就是关注世界足球未来的变化。当然，这样的一个变化，却不包括中国国家青年队在内。
中国人大多都知道这么一件潜规则，那就是国家队不如国奥强，国奥队又比国青差。随着年龄的增长，以及各方面的制约，不论是现今中国的足球体制，或者是供这些未来国家队主力的发展空间和环境，都将使的中国国家青年队，这一批能战胜阿根廷青年队的主力，泯然于众矣。
四年前，我们战胜了你们，四年后，我们只能望着你们的背影叹息。这，就是每一届中国国家青年队，所必然要经历过的一段心理路程。由强队变成弱旅，这是每一个年轻球员，都能看到的和经历过的。
而现在，这种情况会变化么？就像某一处的蝴蝶只是轻轻的煽动了一下翅膀，在另一个时空，会涌起滔天巨浪一样，聂浩然的到来，这个世界的足球格局，会被波及么？
事实上，中国国内的足球界，已经波涛汹涌了。在聂浩然说自己学习古蹴鞠的事件曝光之后，许多地方已经开始在寻求变革了。尤其是方咏老爸执教的地方，更是率先引进了聂浩然的提供的古蹴鞠习练方法。这是中国自己历史里的东西，凭什么就比现代足球差呢？
许多人的思想，已经在悄然的改变。
就是现在队内的国青队球员，包括赵明和崔鹰等人，也在和阿根廷比赛之后，缠着让聂浩然讲讲古蹴鞠是怎么一个训练法。
其实古蹴鞠，注重的就是脚力的练习，尤其是在单球门的“风liu眼”制度下，更是几乎放弃了队员在体力和身体对抗方面的训练。每一个教练，都把脚法和技术做为衡量一个球员的标准。控制蹴鞠的能力，也是关键的因素。在这一天，聂浩然给大家说的，是他在连习古蹴鞠的时候，shè穿九重纱的故事。
宋朝年间的纱，也就是用蚕丝棉花等物织成的布料。但是用不同于衣服的丝绸，大抵只是一种很轻很薄的轻软透明之物。就是书本里常见的，以轻纱蒙面的仕女所用的那种遮脸的东西。不过在现代，这种东西并不多见，聂浩然现在在国青队训练场上展示的时候，只好以两张牛皮纸合在一起代替一重纱布了。
牛皮纸在现代，还是很多的，尤其是关于国家青年队训练要用，负责配合国家青年队训练的那些工作人员，很快就用车拉了不少过来。聂浩然学着在前朝时候，师傅逼他训练时候一样，竖起了几根竹竿，再在上面圈上一个比足球直径大一半的圈，蒙上双层的牛皮纸，就算是设立好了这九重纱。
古代没有jīng良的仪器，不可能测量出球踢出的速度，所以自然也不可能以踢出的球速来测算脚力了。所以shè纱，是古代蹴鞠坊间唯一计量一个球员脚力的方法。而这shè纱还有一个考验技术的成分在里面。
这立住九重纱的竹竿，也是有讲究的，每根竹竿之间的距离，必须相隔六尺七寸。早在远古时代就有说：“布指知寸，布手知尺”，但是这种计量方法经过一代代改良，就出现了很大的差异。比如早在商代，一尺只相当于现代的十七厘米左右，所以那个时代的人，一般身高都能计量到一丈的高度，那个时候，因为男人身高差不多有一丈左右，所以才有了“男人大丈夫”这个说法。
而在尺寸计量发展到宋朝，每尺相当于现代的三十一厘米略多。这六尺七寸，按照聂浩然的眼中标准来布置，在现代人眼里是两米多一点。这九根竹竿，合计距离则是十七米左右。
shè纱人所站立的位置，是距离第一根竹竿四丈，也就是现今十二米多一点，大概相当于罚点球的距离。古代选择球头和队员的时候，就有很多沿用这个标准。穿一、二纱者，可另谋出路，穿三重纱者，可为散立，shè四重纱者，可为左右竿网。破五重者，则可为头挟或正挟，六重者可为跷球（也就是副球头）或球头，若能穿破七重纱布，便可择为国脚。
聂浩然把这一些规矩和标准，都说给了崔鹰和赵明他们听之后，就布置好了这九重纱，然后自己就准备给大家示范一次看看。不过这个时候，一向爱出风头的崔鹰跑过来说话了：“浩然，让我先来试试吧。”
“行么？这不可不光是只要求力量的？”聂浩然一边用小腿颠着足球，一边问着崔鹰。而在他说完之后，赵明也凑过来说话了：“我说鹰子，你成么？你没看到那洞，只比足球大那么一点点啊。”
崔鹰这家伙把胸膛拍的“嘭嘭”做响，牛皮吹的那是撑破了天：“哥几个瞧好吧。咱是什么技术，还能被这玩意难住？”黄博武大概是有点看不过眼了，他凑了上来说道：“那，鹰子，哥们跟你赌一把，怎么样？”
“怎么赌？”崔鹰丝毫没有示弱，立即接下了挑战。不过黄博武有不是直肠子，这家伙跑到那九根竹竿旁，看了看竹竿的距离，又摸了摸牛皮纸的厚度后在又跑回来，一脸认真的问崔鹰：“你小子估计自己能shè穿几重？”
崔鹰刚开始就帮聂浩然一起搬过牛皮纸，知道那玩意的韧xìng和厚度，看看黄博武认真的样子，这小子笑着说：“哥们虽然脚力不是特强，但是shè穿六重应该不是什么难事吧。”以他的脚力，曾在比赛里就在对方门前三十多米的地方shè进一球，在国青队这一群人里，这家伙的脚力，也算的上是拔尖一流的主了。
黄博武估计也是在计算崔鹰的脚力，略微思量了一下，他便着眯眼说道：“你说六重是吧，哥们刚才想了一下，你小子要是能shè穿五重，你、赵明、浩然和常越一起，今天晚上法国大餐，哥们一个人包圆了。”
“好！这可是你说的，别到时候赖帐了。”崔鹰听黄博武这么一说，立即受不了激的就要抬脚踢球。不过这时候黄博武又贼笑着拦住了他。
“咋了？”
黄博武嘿嘿一笑：“你小子要是连一重都shè不破，那怎么算？”崔鹰听黄博武这么一数，立即向旁边“呸呸”的连吐了几口唾沫星子，怒眉张扬的吼着：“我说小武子，你丫也忒看不起哥们了吧。”
黄博武依旧那副笑嘻嘻的样子：“先说好，一重都shè不破怎么算。”崔鹰可是被气的连胳膊腿都颤抖起来了，这丫怒吼一声喊道：“哥们要是连一重都shè不破，法国大餐请你们吃到下场比赛为止。”末了他似乎还不解气，又添了一句：“饭后的娱乐休闲，哥们也一个人给你们包圆了。”说完他又要起脚踢球。
“先别shè，咱家先找好证人。”黄博武大概等的就是这句话，他一边跑到崔鹰前面拦住了他，一边嘻嘻笑着向聂浩然、常越和赵明点头道：“哥儿几个都听到鹰子这丫的话了吧？”聂浩然等人自然对这样的赌斗相当有兴趣，反正不管输赢，站在旁边的哥们三个，都是有的吃了。于是三人均笑着点头称是。黄博武见到这样，才移动脚步，给崔鹰让开了前面的空间。
“小武子，你丫就等着我们吃死你吧。”崔鹰怒吼一声，一脚踢出了在脚下躺了许久的足球。
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塞纳河边的散步，香榭里舍林荫下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡馆里的细语……
而且法国式的浪漫无一例外地与鲜花、烛光、香水、拥吻联系在一起。只有真正到了法国，才会发现浪漫已经渗透于法国人生活中的一点一滴。
那是一种优雅，一种从容。
在法国人的眼中，浪漫已不是为了达到某种情调的可以追求，而是融于生活的每一个细节，每一个方面，乃至每一个时刻。
而在这一天，法国人却感受了一把阿根廷人的忧郁。
“阿根廷，别为我哭泣！”
法国土伦杯国际邀请赛，在小组赛第一轮里，实力强劲的阿根廷败于中国青年队之手，几乎所有的报纸杂志，都用了这一个标题，为阿根廷人的失败默哀。
虽然这只是国家青年队之间的较量，虽然还不能够的上有份量，但是现在各个国家国青队的人，势必会是四年后世界杯赛场上的主角，关注他们，也就是关注世界足球未来的变化。当然，这样的一个变化，却不包括中国国家青年队在内。
中国人大多都知道这么一件潜规则，那就是国家队不如国奥强，国奥队又比国青差。随着年龄的增长，以及各方面的制约，不论是现今中国的足球体制，或者是供这些未来国家队主力的发展空间和环境，都将使的中国国家青年队，这一批能战胜阿根廷青年队的主力，泯然于众矣。
四年前，我们战胜了你们，四年后，我们只能望着你们的背影叹息。这，就是每一届中国国家青年队，所必然要经历过的一段心理路程。由强队变成弱旅，这是每一个年轻球员，都能看到的和经历过的。
而现在，这种情况会变化么？就像某一处的蝴蝶只是轻轻的煽动了一下翅膀，在另一个时空，会涌起滔天巨浪一样，聂浩然的到来，这个世界的足球格局，会被波及么？
事实上，中国国内的足球界，已经波涛汹涌了。在聂浩然说自己学习古蹴鞠的事件曝光之后，许多地方已经开始在寻求变革了。尤其是方咏老爸执教的地方，更是率先引进了聂浩然的提供的古蹴鞠习练方法。这是中国自己历史里的东西，凭什么就比现代足球差呢？
许多人的思想，已经在悄然的改变。
就是现在队内的国青队球员，包括赵明和崔鹰等人，也在和阿根廷比赛之后，缠着让聂浩然讲讲古蹴鞠是怎么一个训练法。
其实古蹴鞠，注重的就是脚力的练习，尤其是在单球门的“风liu眼”制度下，更是几乎放弃了队员在体力和身体对抗方面的训练。每一个教练，都把脚法和技术做为衡量一个球员的标准。控制蹴鞠的能力，也是关键的因素。在这一天，聂浩然给大家说的，是他在连习古蹴鞠的时候，shè穿九重纱的故事。
宋朝年间的纱，也就是用蚕丝棉花等物织成的布料。但是用不同于衣服的丝绸，大抵只是一种很轻很薄的轻软透明之物。就是书本里常见的，以轻纱蒙面的仕女所用的那种遮脸的东西。不过在现代，这种东西并不多见，聂浩然现在在国青队训练场上展示的时候，只好以两张牛皮纸合在一起代替一重纱布了。
牛皮纸在现代，还是很多的，尤其是关于国家青年队训练要用，负责配合国家青年队训练的那些工作人员，很快就用车拉了不少过来。聂浩然学着在前朝时候，师傅逼他训练时候一样，竖起了几根竹竿，再在上面圈上一个比足球直径大一半的圈，蒙上双层的牛皮纸，就算是设立好了这九重纱。
古代没有jīng良的仪器，不可能测量出球踢出的速度，所以自然也不可能以踢出的球速来测算脚力了。所以shè纱，是古代蹴鞠坊间唯一计量一个球员脚力的方法。而这shè纱还有一个考验技术的成分在里面。
这立住九重纱的竹竿，也是有讲究的，每根竹竿之间的距离，必须相隔六尺七寸。早在远古时代就有说：“布指知寸，布手知尺”，但是这种计量方法经过一代代改良，就出现了很大的差异。比如早在商代，一尺只相当于现代的十七厘米左右，所以那个时代的人，一般身高都能计量到一丈的高度，那个时候，因为男人身高差不多有一丈左右，所以才有了“男人大丈夫”这个说法。
而在尺寸计量发展到宋朝，每尺相当于现代的三十一厘米略多。这六尺七寸，按照聂浩然的眼中标准来布置，在现代人眼里是两米多一点。这九根竹竿，合计距离则是十七米左右。
shè纱人所站立的位置，是距离第一根竹竿四丈，也就是现今十二米多一点，大概相当于罚点球的距离。古代选择球头和队员的时候，就有很多沿用这个标准。穿一、二纱者，可另谋出路，穿三重纱者，可为散立，shè四重纱者，可为左右竿网。破五重者，则可为头挟或正挟，六重者可为跷球（也就是副球头）或球头，若能穿破七重纱布，便可择为国脚。
聂浩然把这一些规矩和标准，都说给了崔鹰和赵明他们听之后，就布置好了这九重纱，然后自己就准备给大家示范一次看看。不过这个时候，一向爱出风头的崔鹰跑过来说话了：“浩然，让我先来试试吧。”
“行么？这不可不光是只要求力量的？”聂浩然一边用小腿颠着足球，一边问着崔鹰。而在他说完之后，赵明也凑过来说话了：“我说鹰子，你成么？你没看到那洞，只比足球大那么一点点啊。”
崔鹰这家伙把胸膛拍的“嘭嘭”做响，牛皮吹的那是撑破了天：“哥几个瞧好吧。咱是什么技术，还能被这玩意难住？”黄博武大概是有点看不过眼了，他凑了上来说道：“那，鹰子，哥们跟你赌一把，怎么样？”
“怎么赌？”崔鹰丝毫没有示弱，立即接下了挑战。不过黄博武有不是直肠子，这家伙跑到那九根竹竿旁，看了看竹竿的距离，又摸了摸牛皮纸的厚度后在又跑回来，一脸认真的问崔鹰：“你小子估计自己能shè穿几重？”
崔鹰刚开始就帮聂浩然一起搬过牛皮纸，知道那玩意的韧xìng和厚度，看看黄博武认真的样子，这小子笑着说：“哥们虽然脚力不是特强，但是shè穿六重应该不是什么难事吧。”以他的脚力，曾在比赛里就在对方门前三十多米的地方shè进一球，在国青队这一群人里，这家伙的脚力，也算的上是拔尖一流的主了。
黄博武估计也是在计算崔鹰的脚力，略微思量了一下，他便着眯眼说道：“你说六重是吧，哥们刚才想了一下，你小子要是能shè穿五重，你、赵明、浩然和常越一起，今天晚上法国大餐，哥们一个人包圆了。”
“好！这可是你说的，别到时候赖帐了。”崔鹰听黄博武这么一说，立即受不了激的就要抬脚踢球。不过这时候黄博武又贼笑着拦住了他。
“咋了？”
黄博武嘿嘿一笑：“你小子要是连一重都shè不破，那怎么算？”崔鹰听黄博武这么一数，立即向旁边“呸呸”的连吐了几口唾沫星子，怒眉张扬的吼着：“我说小武子，你丫也忒看不起哥们了吧。”
黄博武依旧那副笑嘻嘻的样子：“先说好，一重都shè不破怎么算。”崔鹰可是被气的连胳膊腿都颤抖起来了，这丫怒吼一声喊道：“哥们要是连一重都shè不破，法国大餐请你们吃到下场比赛为止。”末了他似乎还不解气，又添了一句：“饭后的娱乐休闲，哥们也一个人给你们包圆了。”说完他又要起脚踢球。
“先别shè，咱家先找好证人。”黄博武大概等的就是这句话，他一边跑到崔鹰前面拦住了他，一边嘻嘻笑着向聂浩然、常越和赵明点头道：“哥儿几个都听到鹰子这丫的话了吧？”聂浩然等人自然对这样的赌斗相当有兴趣，反正不管输赢，站在旁边的哥们三个，都是有的吃了。于是三人均笑着点头称是。黄博武见到这样，才移动脚步，给崔鹰让开了前面的空间。
“小武子，你丫就等着我们吃死你吧。”崔鹰怒吼一声，一脚踢出了在脚下躺了许久的足球。
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