() 系统：你得到了朱雀寺边界的传送之石！
叶子凡的朱雀寺边界的符文传送石，1/1（任务物品，无法交易，不可掉落）
拾取后绑定
将你传送至朱雀寺边界。
居然是能通往朱雀寺边界的传送石！！
从叶子凡在安德鲁.拳刃那儿接受正式的转职忍者仪式开始，朱雀寺，就深深烙在了他的心里。它在忍者心中的地位，等同与在牧师们心中享有崇高地位的奥古斯汀大教堂，吟游诗人们最为神往的蒙特卡罗东南部边境的帕蒂斯高原之上的阿弗洛狄忒神殿，甚至有过之无不及，因为，那是忍者心中的圣地！
朱雀寺，这是迄今为止并不为大多玩家们熟知的神秘地区。但是，它却涉及了《命运之战》中关于忍者与武道家起源的一段几乎湮灭的历史，而这洽洽是每个忍者玩家都不能忽视的重要信息！
朱雀寺所处的地域，曾是一个叫做炎的国家的神域。炎，拥有着亘古而又悠远的历史，在那里，人民勤劳善良，忠诚果敢，喜欢恬静而又与世无争的生活。这些民族特xìng使得当时那些忙着扩大疆土，到处征伐的别国统治者们几乎都忽略了炎的存在。而那时的朱雀寺并不叫朱雀寺，它的前身则被称之为般若寺。在炎的国度，上到贵族，下到平民，几乎每个人都信奉着一种古老的禅宗，这是一种以突破人的身体极限为目标，并以此为修心手段的修行方式，他们把它叫做“武”。正因如此，代表全国“武”最高水准的般若寺在炎之国度拥有着极为尊贵的地位，它如同凯特帝国的教会一样，拥有着摄政的权力。
“武”即是一种处世之道，亦是一种追求内心zì yóu平衡从而达到与自然万物和谐相处的一种生活方式，所以，那些修炼“武”的人们，都喜欢互相尊称为武者，那是对自己和对方修行成果的认可，所以，修炼“武”亦被看做修炼“武”者之道，而对“武”具有高深修为的修行者，则被称做武道家。
这一切看似和现在广泛意义上的忍者相去甚远，实则却有着千丝万缕的关系。这一切都源于炎的特殊地理位置和一场旷rì持久的战争。
由于炎的疆域横跨当时的凯特大帝国和阿克苏姆夜jīng灵王国，整个版图就像一只巨大的朱雀横卧在两个实力强大的王国之上，加上炎，在索尔兹伯利星球上存在了数千年之久，却从未能有任何铁蹄将它征服，这早已引起了凯特大帝国中教会的不安。为了巩固教会的影响力，那些迂腐且傲慢的贵族们在利yù熏心的祭祀怂恿之下，终于按捺不住，发动了对炎的极为残酷的战争。炎，虽然强大，但是离开战争已经太久，这使得炎的决策层对于战场时局的判断严重失误，战争从一开始就出现一边倒的形势，而凯特帝国就是以战养战为立国之本，所以尽管炎不愿意承认，但不可以否认的是，他们具有高度的战争素养。
个人的力量在战争的面前永远是微不足道的，那些武道家们虽然武艺jīng湛，但面对训练有素，杀人如砍瓜切菜般的武士大军，根本就无法改变自身大规模伤亡的事实。就在炎危在旦夕，面临亡国的时候，席卷了整个星球的种族战争最终也波及到了凯特大帝国，他们不得不撤军以保存实力。
盛极必衰，没有一样能成为永恒，炎的统治者虽然保住了自己的王位，可声势浩大的各种族的战火已经烧至凯特大帝国的边境，做为领土被夹在其中的国家，这势必将炎拖入毁灭的深渊。痛定思痛，为了使国民免遭涂炭和汲取教训，炎的末代皇帝，舍弃了王宫奢华的帝王生活，毅然住进了般若寺，他把般若寺改名为朱雀寺，同时设朱雀寺为大督军府，以处理各种军机要务，并加紧大批训练军队。而在见识了凯特武士军团那种摧枯拉朽的可怕战斗力之后，许多人对自身修行的理解发生了一些质的变化，一些富有远见的武道家和在军队中担任教官的军官们，开始有针对的研究起“武”对于战争的作用，他们决定摒弃已传承数千年“武”的旧有的修行模式，结合“武”的jīng髓，使其更具实战xìng，为战争所适应。这一决定使“武”最终脱胎于原先固有的思想枷锁，为忍者的发展获得了培育的温床。
他们提出，“忍”虽脱胎于“武”，但更升华于“武”，这是有别于传统的武道家的与世无争的修行观念。修炼“忍”不是为了杀戮而杀戮，更不是为忍气吞声，被动挨打。它是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到统一目标和解决办法，迅速制止杀戮，保护自身和人民的一种理念。所以，在“武”的基础上，因此目地而修炼“忍”的修行者，则被称之为忍者。
不管情愿与否，战争永远都是见证修行的试金石。战争虽给炎的人民带来了深重的灾难，也给炎的子民带来的宝贵的战争经验。忍者就是为顺应瞬息万变的战争而生，这是属于所有勤劳勇敢的炎的子民的财富！由忍者配合武道家所带领的军队使炎的军事实力大增，极大的消耗了凯特帝国的实力，加速了凯特帝国的灭亡。在凯特帝**营里曾流传着这样一句话，宁愿同时面对二个武道家，也不愿被忍者给盯梢！这种如芒在背的感觉，就像被一头隐藏在黑暗里的猛兽窥伺，而这种感觉往往会使目标缚手缚脚，发挥不了多少战斗力，真是生不如死！
行之如风，身手如魅，灵动如枭,这是yīn影里的舞蹈，更是无声中的狂啸！他们，与黑暗共生，隐忍、神秘，用心计扭转乾坤，借助咒语激发潜伏在内心深处的力量，他们的出现，往往伴随着的是毫无前兆的杀戮，宛如已经蓄势许久而爆发的瘟疫。他们的离去，也只是一瞬，仿佛从没来过，但只稍一眼，他们的背影，便如同烙印般将死亡的yīn影永远笼罩在敌人心底。
这，就是忍者！
创立“忍”思想的人，是伟大的，在炎之后的数百年艰苦卓绝的护国战争中，无数的人为了将“忍”付诸于实践，献出了宝贵的生命，在血与火的焠炼中，“忍”获得了实质xìng的发展，成为和武道家并齐的职业。而战争的另一方面也促进了索尔兹伯利星球各个方化的交流，那些忍者出sè的战力，给人们留下了深刻的印像，忍者也终于不在局限于炎，他们的身影，逐渐活跃在索尔兹伯利星球的各种政治或军事舞台。为了纪念那些为“忍”做出的成就的人们，后世者则把他们尊敬的称呼为“忍者的先哲”。而只有在为“忍”做出特殊贡献的忍者，才有资格在朱雀寺留下姓名。朱雀寺也逐渐奠定了它在忍者心目中那块最为神圣的位置。
而“忍者的先哲”的传说之所以为人传颂，并在忍者玩家留下不可磨灭的记忆，不光是他们非凡的事迹，还有一条最重要的信息：随他们出生入死，斩敌无数的传说级，甚至是梦幻级的装备！
这段忍者与武道家的起源经忍者导师安德鲁·拳刃的口中轻轻诉说的时候，落到叶子凡的耳朵里，真比**大教堂里的那些唱诗班的歌咏还要娓娓动听。
历史，是严肃而又迷人的,那些传承数千年的文明所创造的灿烂文化，是《命运之战》重要组成部份，而那些文明遗留下来的财富，却似一朵散发着诱人香味的罂粟，令人垂涎，但却不得不掂量下自身的实力。。
“忍者的先哲”遗留下来的传说装备，不光是叶子凡，这也是每个忍者所梦寐以求的，而现在居然能有一次去朱雀寺的那片领域，甚至可能还有直接到朱雀寺去观光的机会，即便领略不到先哲们和传说装备的风采，那也是对忍者们的一种激进！
叶子凡如获至宝似地将这块传送石放进包裹中，在他眼里，这比一张昂贵的星际观光旅行船票更珍贵！
叶子凡的朱雀寺边界的符文传送石，1/1（任务物品，无法交易，不可掉落）
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将你传送至朱雀寺边界。
居然是能通往朱雀寺边界的传送石！！
从叶子凡在安德鲁.拳刃那儿接受正式的转职忍者仪式开始，朱雀寺，就深深烙在了他的心里。它在忍者心中的地位，等同与在牧师们心中享有崇高地位的奥古斯汀大教堂，吟游诗人们最为神往的蒙特卡罗东南部边境的帕蒂斯高原之上的阿弗洛狄忒神殿，甚至有过之无不及，因为，那是忍者心中的圣地！
朱雀寺，这是迄今为止并不为大多玩家们熟知的神秘地区。但是，它却涉及了《命运之战》中关于忍者与武道家起源的一段几乎湮灭的历史，而这洽洽是每个忍者玩家都不能忽视的重要信息！
朱雀寺所处的地域，曾是一个叫做炎的国家的神域。炎，拥有着亘古而又悠远的历史，在那里，人民勤劳善良，忠诚果敢，喜欢恬静而又与世无争的生活。这些民族特xìng使得当时那些忙着扩大疆土，到处征伐的别国统治者们几乎都忽略了炎的存在。而那时的朱雀寺并不叫朱雀寺，它的前身则被称之为般若寺。在炎的国度，上到贵族，下到平民，几乎每个人都信奉着一种古老的禅宗，这是一种以突破人的身体极限为目标，并以此为修心手段的修行方式，他们把它叫做“武”。正因如此，代表全国“武”最高水准的般若寺在炎之国度拥有着极为尊贵的地位，它如同凯特帝国的教会一样，拥有着摄政的权力。
“武”即是一种处世之道，亦是一种追求内心zì yóu平衡从而达到与自然万物和谐相处的一种生活方式，所以，那些修炼“武”的人们，都喜欢互相尊称为武者，那是对自己和对方修行成果的认可，所以，修炼“武”亦被看做修炼“武”者之道，而对“武”具有高深修为的修行者，则被称做武道家。
这一切看似和现在广泛意义上的忍者相去甚远，实则却有着千丝万缕的关系。这一切都源于炎的特殊地理位置和一场旷rì持久的战争。
由于炎的疆域横跨当时的凯特大帝国和阿克苏姆夜jīng灵王国，整个版图就像一只巨大的朱雀横卧在两个实力强大的王国之上，加上炎，在索尔兹伯利星球上存在了数千年之久，却从未能有任何铁蹄将它征服，这早已引起了凯特大帝国中教会的不安。为了巩固教会的影响力，那些迂腐且傲慢的贵族们在利yù熏心的祭祀怂恿之下，终于按捺不住，发动了对炎的极为残酷的战争。炎，虽然强大，但是离开战争已经太久，这使得炎的决策层对于战场时局的判断严重失误，战争从一开始就出现一边倒的形势，而凯特帝国就是以战养战为立国之本，所以尽管炎不愿意承认，但不可以否认的是，他们具有高度的战争素养。
个人的力量在战争的面前永远是微不足道的，那些武道家们虽然武艺jīng湛，但面对训练有素，杀人如砍瓜切菜般的武士大军，根本就无法改变自身大规模伤亡的事实。就在炎危在旦夕，面临亡国的时候，席卷了整个星球的种族战争最终也波及到了凯特大帝国，他们不得不撤军以保存实力。
盛极必衰，没有一样能成为永恒，炎的统治者虽然保住了自己的王位，可声势浩大的各种族的战火已经烧至凯特大帝国的边境，做为领土被夹在其中的国家，这势必将炎拖入毁灭的深渊。痛定思痛，为了使国民免遭涂炭和汲取教训，炎的末代皇帝，舍弃了王宫奢华的帝王生活，毅然住进了般若寺，他把般若寺改名为朱雀寺，同时设朱雀寺为大督军府，以处理各种军机要务，并加紧大批训练军队。而在见识了凯特武士军团那种摧枯拉朽的可怕战斗力之后，许多人对自身修行的理解发生了一些质的变化，一些富有远见的武道家和在军队中担任教官的军官们，开始有针对的研究起“武”对于战争的作用，他们决定摒弃已传承数千年“武”的旧有的修行模式，结合“武”的jīng髓，使其更具实战xìng，为战争所适应。这一决定使“武”最终脱胎于原先固有的思想枷锁，为忍者的发展获得了培育的温床。
他们提出，“忍”虽脱胎于“武”，但更升华于“武”，这是有别于传统的武道家的与世无争的修行观念。修炼“忍”不是为了杀戮而杀戮，更不是为忍气吞声，被动挨打。它是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到统一目标和解决办法，迅速制止杀戮，保护自身和人民的一种理念。所以，在“武”的基础上，因此目地而修炼“忍”的修行者，则被称之为忍者。
不管情愿与否，战争永远都是见证修行的试金石。战争虽给炎的人民带来了深重的灾难，也给炎的子民带来的宝贵的战争经验。忍者就是为顺应瞬息万变的战争而生，这是属于所有勤劳勇敢的炎的子民的财富！由忍者配合武道家所带领的军队使炎的军事实力大增，极大的消耗了凯特帝国的实力，加速了凯特帝国的灭亡。在凯特帝**营里曾流传着这样一句话，宁愿同时面对二个武道家，也不愿被忍者给盯梢！这种如芒在背的感觉，就像被一头隐藏在黑暗里的猛兽窥伺，而这种感觉往往会使目标缚手缚脚，发挥不了多少战斗力，真是生不如死！
行之如风，身手如魅，灵动如枭,这是yīn影里的舞蹈，更是无声中的狂啸！他们，与黑暗共生，隐忍、神秘，用心计扭转乾坤，借助咒语激发潜伏在内心深处的力量，他们的出现，往往伴随着的是毫无前兆的杀戮，宛如已经蓄势许久而爆发的瘟疫。他们的离去，也只是一瞬，仿佛从没来过，但只稍一眼，他们的背影，便如同烙印般将死亡的yīn影永远笼罩在敌人心底。
这，就是忍者！
创立“忍”思想的人，是伟大的，在炎之后的数百年艰苦卓绝的护国战争中，无数的人为了将“忍”付诸于实践，献出了宝贵的生命，在血与火的焠炼中，“忍”获得了实质xìng的发展，成为和武道家并齐的职业。而战争的另一方面也促进了索尔兹伯利星球各个方化的交流，那些忍者出sè的战力，给人们留下了深刻的印像，忍者也终于不在局限于炎，他们的身影，逐渐活跃在索尔兹伯利星球的各种政治或军事舞台。为了纪念那些为“忍”做出的成就的人们，后世者则把他们尊敬的称呼为“忍者的先哲”。而只有在为“忍”做出特殊贡献的忍者，才有资格在朱雀寺留下姓名。朱雀寺也逐渐奠定了它在忍者心目中那块最为神圣的位置。
而“忍者的先哲”的传说之所以为人传颂，并在忍者玩家留下不可磨灭的记忆，不光是他们非凡的事迹，还有一条最重要的信息：随他们出生入死，斩敌无数的传说级，甚至是梦幻级的装备！
这段忍者与武道家的起源经忍者导师安德鲁·拳刃的口中轻轻诉说的时候，落到叶子凡的耳朵里，真比**大教堂里的那些唱诗班的歌咏还要娓娓动听。
历史，是严肃而又迷人的,那些传承数千年的文明所创造的灿烂文化，是《命运之战》重要组成部份，而那些文明遗留下来的财富，却似一朵散发着诱人香味的罂粟，令人垂涎，但却不得不掂量下自身的实力。。
“忍者的先哲”遗留下来的传说装备，不光是叶子凡，这也是每个忍者所梦寐以求的，而现在居然能有一次去朱雀寺的那片领域，甚至可能还有直接到朱雀寺去观光的机会，即便领略不到先哲们和传说装备的风采，那也是对忍者们的一种激进！
叶子凡如获至宝似地将这块传送石放进包裹中，在他眼里，这比一张昂贵的星际观光旅行船票更珍贵！