胡乱说说晋朝的士族
有些读者可能对本书中出现的“弘农杨氏”“琅琊王氏”之类的名词有些搞不清楚，这里就简单说明下，顺便再捎带耳熟能详几个三国人物，大家也好更了解得直白些。
但凡是“弘农杨氏”这样的家族名，前面那个地名叫郡望（都是魏晋时期的郡国名），后面便是姓氏、郡望按现在的话说就是籍贯，不过古代的籍贯和现代的不同，尤其是晋朝的籍贯，像西晋灭亡东晋建立之后，许多士族都已经南迁了，有些人可能一辈子都没去过中原，但是他们还是在籍贯中标榜自己是中原人而不是江南人。所以出生地也好，父亲的出生地也好，都不能算作籍贯，只有家族的原本根基才是籍贯所在。
西晋朝影响力最大的高门士族，有“东海王氏”“弘农杨氏”“太原王氏”“琅琊王氏”“河东裴氏”“北地傅氏”等几家。
“东海王氏”，是三国时期被诸葛亮骂死的王朗这一家族，司马昭的老婆王元姬（真三国无双里那个三无属xìng的傲娇萝莉）、和石崇斗富被石崇欺负的国舅王恺都是这一族。到了晋惠帝时期，这一族已经没有什么人才，因而衰败了。
“弘农杨氏”，这一族是晋武帝司马炎的外戚，晋武帝的两个皇后杨艳杨芷都是这一族。晋武帝晚年晋惠帝初期，弘农杨氏的代表人物杨骏权势达到顶峰，但是很快在八王之乱一开始就完蛋了。隋朝建立者杨坚就自称是这一族的后裔。
“太原王氏”，三国时期绝sè美女貂蝉的干爹王允是这一族。这一族比较坚韧，从魏晋时期成为高门士族后，在唐朝还是“五姓七高门”之一，一直到宋朝都还屹立不倒。出过许多皇后……
“琅琊王氏”，三国时期那个“卧冰求鱼”的王祥是这一族。这一族崛起比太原王氏较晚，但是这一族的王衍、王敦、王导是间接或直接导致东晋建立的关键人物，在东晋建立后权势达到顶峰。史称“王与马，共天下”。后来其权势被新崛起的“谯国桓氏”和“陈郡谢氏”取代，然而在整个南朝“王谢”仍然是最高的士族，直到侯景之乱和隋唐之后逐渐衰落。
“河东裴氏”，裴氏在三国时期没什么名人，在西晋时期短暂兴盛后也逐渐消沉。他们的鼎盛还是在唐朝以后。
“北地傅氏”，三国时期劝降刘琮的傅巽便是这一族。由于傅氏在西晋的主要人物傅祗坚持留守中原抗击石勒，傅家没有在早期随着主流南渡（晋朝的士族主流就是丢了中原往南逃），结果在十六国南北朝时期傅家逐渐就从高门士族下滑成了普通的士族。
以上几家是执掌朝政的家族，另外晋朝几乎每个郡都有“豪强”和“士族”。豪强是从东汉时期就形成的有强大武装力量的士族大地主。这些大地主一般占据大量人口，子弟充当郡内的重要佐吏，家中可能还修着坚固的坞堡。正是因为这些豪强的存在，西晋的统治基础才极其薄弱，以至于亡于旋踵，不过也正因为这些有武装的大地主的存在，在五胡十六国时期他们半dú lì于胡人政权中，为北方汉人留住了最后一道屏障。这些豪强最后在隋朝年间逐渐被打压削弱，隋末大起义中许多著名的军事人物都是这些豪强的没落子孙。
其实读者们不妨再看书的同时，百度下自己的姓氏，说不定还能找到自家的郡望呢。我是有这么一种假想，是否合理这个我也说不准，不过我总觉得，如今活在世上的人，都是古代豪强或者士族的后代，因为普通的百姓一遇到饥荒战祸命都保不住啊，生个孩子都被挡了炮灰战死，生繁衍大量后代的可能xìng是极其低的。而贵族的后代却一生一大堆，沦落成普通百姓的也比比皆是。所以古人的郡望也有可能就是读者自己的郡望啊。
但凡是“弘农杨氏”这样的家族名，前面那个地名叫郡望（都是魏晋时期的郡国名），后面便是姓氏、郡望按现在的话说就是籍贯，不过古代的籍贯和现代的不同，尤其是晋朝的籍贯，像西晋灭亡东晋建立之后，许多士族都已经南迁了，有些人可能一辈子都没去过中原，但是他们还是在籍贯中标榜自己是中原人而不是江南人。所以出生地也好，父亲的出生地也好，都不能算作籍贯，只有家族的原本根基才是籍贯所在。
西晋朝影响力最大的高门士族，有“东海王氏”“弘农杨氏”“太原王氏”“琅琊王氏”“河东裴氏”“北地傅氏”等几家。
“东海王氏”，是三国时期被诸葛亮骂死的王朗这一家族，司马昭的老婆王元姬（真三国无双里那个三无属xìng的傲娇萝莉）、和石崇斗富被石崇欺负的国舅王恺都是这一族。到了晋惠帝时期，这一族已经没有什么人才，因而衰败了。
“弘农杨氏”，这一族是晋武帝司马炎的外戚，晋武帝的两个皇后杨艳杨芷都是这一族。晋武帝晚年晋惠帝初期，弘农杨氏的代表人物杨骏权势达到顶峰，但是很快在八王之乱一开始就完蛋了。隋朝建立者杨坚就自称是这一族的后裔。
“太原王氏”，三国时期绝sè美女貂蝉的干爹王允是这一族。这一族比较坚韧，从魏晋时期成为高门士族后，在唐朝还是“五姓七高门”之一，一直到宋朝都还屹立不倒。出过许多皇后……
“琅琊王氏”，三国时期那个“卧冰求鱼”的王祥是这一族。这一族崛起比太原王氏较晚，但是这一族的王衍、王敦、王导是间接或直接导致东晋建立的关键人物，在东晋建立后权势达到顶峰。史称“王与马，共天下”。后来其权势被新崛起的“谯国桓氏”和“陈郡谢氏”取代，然而在整个南朝“王谢”仍然是最高的士族，直到侯景之乱和隋唐之后逐渐衰落。
“河东裴氏”，裴氏在三国时期没什么名人，在西晋时期短暂兴盛后也逐渐消沉。他们的鼎盛还是在唐朝以后。
“北地傅氏”，三国时期劝降刘琮的傅巽便是这一族。由于傅氏在西晋的主要人物傅祗坚持留守中原抗击石勒，傅家没有在早期随着主流南渡（晋朝的士族主流就是丢了中原往南逃），结果在十六国南北朝时期傅家逐渐就从高门士族下滑成了普通的士族。
以上几家是执掌朝政的家族，另外晋朝几乎每个郡都有“豪强”和“士族”。豪强是从东汉时期就形成的有强大武装力量的士族大地主。这些大地主一般占据大量人口，子弟充当郡内的重要佐吏，家中可能还修着坚固的坞堡。正是因为这些豪强的存在，西晋的统治基础才极其薄弱，以至于亡于旋踵，不过也正因为这些有武装的大地主的存在，在五胡十六国时期他们半dú lì于胡人政权中，为北方汉人留住了最后一道屏障。这些豪强最后在隋朝年间逐渐被打压削弱，隋末大起义中许多著名的军事人物都是这些豪强的没落子孙。
其实读者们不妨再看书的同时，百度下自己的姓氏，说不定还能找到自家的郡望呢。我是有这么一种假想，是否合理这个我也说不准，不过我总觉得，如今活在世上的人，都是古代豪强或者士族的后代，因为普通的百姓一遇到饥荒战祸命都保不住啊，生个孩子都被挡了炮灰战死，生繁衍大量后代的可能xìng是极其低的。而贵族的后代却一生一大堆，沦落成普通百姓的也比比皆是。所以古人的郡望也有可能就是读者自己的郡望啊。