一回到屋内，我立即关上门，开了灯迫不及待地抱着青铜宝函坐在床上，就着灯光寻找着上面那米粒大的文字，心中默念着那个神秘的数字，准备做一番尝试。
我将宝函轻放在床单上，仔细拨寻到了云雷纹错综间的天干地支文字，“四十三！四十三！”我心中默默念着，这个在老人们的故事中，那个民国初年的道士曾经jīng神恍惚地不断念叨的数字，究竟代表什么？有什么特殊的含义？东仔无非就是想通过石人传书告诉我们，上天庙并没有毁掉，而是居穴王刘无伤的陵墓，他的祖先乌麟将军木天影，就是这个陵墓的建造者，而他凭着自己的智慧，成功地逃脱了沦为刘无伤殉葬品的命运。
寻思间，那两行文字清晰地显示在我眼前，我冷静地思考着，脑中此刻也不知道从哪透出来一股奇异的意识。难道这又是东仔想传递给我的信息？越想越觉得离奇，这种传书蛊真的如此厉害，竟然能够传递人的意识，难道仅仅是因为我和大宝近距离接触就被传递了吗？
此刻，我思路变得如此清晰，竟然都让我自己都感到不可思议，仿佛此刻我已经非常清楚这其中的玄机。
我按着自己的意识，仔细推算着：天干地支，六十一轮回！四十三意为四十三次轮回，即为两千五百八十年，1954年发生龙回天事件，其年份减去2580，得数－626，意为公元前626年！那一年，居穴城究竟发生了什么？两千多年前的一切，才是鬼龙棺的真相！
626？我拿起根细细坚硬的铁丝，轻轻捅了下天干第六位：已，再接着是地支第二位：丑，再继续天干第六位：已。[]突然，青铜宝函发出一阵阵闷响，接着伴随清脆的鸣声，函盖轻轻地自动翻开。
成功了！我被眼前的一切惊呆了，这复杂的宝函，竟然如此简单就被我打开了。我自己感到很不可思议，但我却怎么也不知道，我究竟是如何知晓这开启宝函的方法，那意识怎么会突然出现在我脑海中。
此刻，我的注意力全部集中在这宝函身上，顾不得多想了，直接揭开它的盖子，宝函内部是一层丝绸垫底，从工艺上看绝对是上等货，虽然历经千年仍旧光鲜无比，看这风格和当年长沙马王堆出土的汉代丝绸十分相像。
我小心地掀开丝绸盖布，生怕弄坏了它，丝绸一掀开，即露出里面所藏之物，居然是一本半旧的册子。我轻轻捧过，仔细翻阅了一张，立即便感到了一丝不对劲。
不对啊！这宝函难道是后来放进石棺的？但可以肯定里面的册子是后来放进宝函！要知道造纸术是东汉时期才发明的，在此之前都是竹简、木简或者帛书，汉武帝时大臣东方朔上书，叫了两个随从抬着一大堆竹简才进谏的。这本册子是后来放进去的！那又是谁放进去的呢？
书册虽然比较陈旧，但纸张还算比较耐用，翻着仍然比较顺手，纸张质量相当于现在的盗版书，虽然不是很舒服，但最起码翻阅没问题。我一边想着一边仔细翻阅，不禁暗暗吃惊：这本册子居然和东仔rì记里所记述的古墓有很大关联，古墓的位置图、机关图、藏宝图居然都详细到了极致，我疑心是东仔去过那然后记录了下来，或者是东仔的祖先，木天影的后人去过那记录了下来，而东仔只是想把这些信息传递给他觉得可靠合适的人。
书册上的内容越翻越让人兴奋不已，翻过前面的地图部分，接下来便是一大堆有关风水八卦、yīn阳气理之类，且都是和古墓有很大关联的。我一想这木天影既然是盗墓高手，那定然也是个寻墓高手，刘无伤寻找上天玺这样的神器，纵然是求之若渴，也不能毫无目的地四处挖掘，一个擅长风水八卦的高手，对他来说也是太重要了。而这书册上，不但记载了众多大墓的风水特点，而且总结xìng地记载了如何寻找古墓，盗掘古墓，破解常见机关，克制各种鬼怪肉粽等，简直堪称是盗墓的“四库全书”。[]
我的心跳得厉害，之前还没有任何一种东西能令我如此兴奋，我努力地遏制着自己，继续往后翻着。再后的内容便是记述木天影其人生平：木天影的祖先本是西南边疆的一个少数民族部落首领，这个民族非常小，甚至连名字也没有，人数也很少，但这个族的族人十分擅长占星术和巫蛊术。当时的南疆可算是蛮荒之地，而他们的部落民族也只是将蛊术作为一种传统，实际上是过着与世隔绝的生活。到了秦末天下大乱，南越王赵佗拥兵50万，割据西南，自立帝号，与刘邦的大汉政权对抗。刘邦江山初定，急需休养生息，无兵征讨南越，只能眼睁睁看着南越割据一方。
南越也知道西汉终究一天会来降服自己，也在做着各方面的准备，赵佗手下一个将军寻见了那个当时隐居一方的部落，将他们尽数招之幕下，为自己效力。专门研究奇门遁甲、烽火雷动之类的巫术，以对抗大汉军队。他们的一切行动仍然是秘密的，除了这个将军和他的亲信，其它人一无所知。
不过双方还没有进行真正的较量，刘邦的顶级说客陆贾便出使南越，以三寸之舌说服了南越王取消帝号，臣归大汉。而木天影祖先族人们却并没有因此重新获得zì yóu，原来，南越这个将军居心叵测，是借对抗汉军为名，召集异士来培养自己的势力，意图自己在南越称王。木天影的祖先识破了他的yīn谋，寻找了一个机会奋力逃离，那个将军恼羞成怒，派人一路追杀，他的族人们死伤惨重。
丧心病狂的将军气急败坏，寻不到那些族人，他们就滥杀无辜，周边大山内的很多无辜百姓成了牺牲品。木天影的祖先最终带着残存的族人们侥幸躲过了追杀，但却遭到了其它少数民族部落的歧视，甚至有的称其为“扎鬼多”，意为祸水，纷纷加以迫害和驱逐。
这种情况一直持续了好几代，有一天，木天影的爷爷偶然在一个深山洞穴里，找到了传说中的乌麟缙甲，以为是得到了上天的佑护，大为感激。此后，乌麟缙甲便被他们的族人如神灵般地供奉着，成了他们的jīng神寄托，人们渴望神灵能够让他们有个安定的生活。木天影当时年纪尚幼，但他亲身感受到了自己的族人遭受的迫害，不只一次的看到挂在老树上的被剥了皮的族人尸体，被扔进乱蛇坑的无辜孩童，自己的父亲被残忍地车裂……
直到他成了这个部落的首领，他再也忍不住其它部落对他们的压迫了，他穿上了乌麟缙甲，选择了反抗复仇，试图用刀剑来为自己争夺生存的权利。
这样的斗争持续了十几年，直到后来有一天，远在江南的居穴王刘无伤竟然亲自来访，请求他和他的族人出山助已一臂之力，木天影因为祖先的悲惨经历，一直都婉言谢绝。刘无伤为了表示诚意，亲率大军扫平了周边所有迫害过他们的部落，将他的仇人五马分尸致死。木天影一方面为了感恩，一方面为了也逃避这无休止的残酷境遇，遂率领族人全部归顺刘无伤。
在刘无伤的辖区，他们受到了很好的礼遇，刘无伤赐木天影为乌麟将军，给予很高的待遇。但刘无伤自然也是有他自己的目的的，他的目的就是拥有至高无上的权利和永不枯竭的生命。前者，只有做一件大事情才可以，那便是：造反称帝。
所以，前期刘无伤让jīng通风水八卦的木天影率领他的族人盗墓，主要是为了筹集军饷，扩充军备。直到后来，他发现自己做的一切不过是徒劳，大汉在经历了文景之治和汉武帝的大振雄风之后，国力强盛，非他所能颠覆。至此他便焦虑不安，开始迷信于依靠传说中鬼龙棺的力量，但终究没有得逞，郁郁而终。
我继续往后翻着，册中并没有记载刘无伤死后所葬之地的描述，甚至有关刘无伤死后的一切描述也没有。最后一页，居然又是一个地图般的图形，一个长长的细线蜿蜒着。
我这才发现这本书册是只是半本残卷，结合着这条细线般的图形，立即便想到了卯金刀的那半本秘卷。
——
我将宝函轻放在床单上，仔细拨寻到了云雷纹错综间的天干地支文字，“四十三！四十三！”我心中默默念着，这个在老人们的故事中，那个民国初年的道士曾经jīng神恍惚地不断念叨的数字，究竟代表什么？有什么特殊的含义？东仔无非就是想通过石人传书告诉我们，上天庙并没有毁掉，而是居穴王刘无伤的陵墓，他的祖先乌麟将军木天影，就是这个陵墓的建造者，而他凭着自己的智慧，成功地逃脱了沦为刘无伤殉葬品的命运。
寻思间，那两行文字清晰地显示在我眼前，我冷静地思考着，脑中此刻也不知道从哪透出来一股奇异的意识。难道这又是东仔想传递给我的信息？越想越觉得离奇，这种传书蛊真的如此厉害，竟然能够传递人的意识，难道仅仅是因为我和大宝近距离接触就被传递了吗？
此刻，我思路变得如此清晰，竟然都让我自己都感到不可思议，仿佛此刻我已经非常清楚这其中的玄机。
我按着自己的意识，仔细推算着：天干地支，六十一轮回！四十三意为四十三次轮回，即为两千五百八十年，1954年发生龙回天事件，其年份减去2580，得数－626，意为公元前626年！那一年，居穴城究竟发生了什么？两千多年前的一切，才是鬼龙棺的真相！
626？我拿起根细细坚硬的铁丝，轻轻捅了下天干第六位：已，再接着是地支第二位：丑，再继续天干第六位：已。[]突然，青铜宝函发出一阵阵闷响，接着伴随清脆的鸣声，函盖轻轻地自动翻开。
成功了！我被眼前的一切惊呆了，这复杂的宝函，竟然如此简单就被我打开了。我自己感到很不可思议，但我却怎么也不知道，我究竟是如何知晓这开启宝函的方法，那意识怎么会突然出现在我脑海中。
此刻，我的注意力全部集中在这宝函身上，顾不得多想了，直接揭开它的盖子，宝函内部是一层丝绸垫底，从工艺上看绝对是上等货，虽然历经千年仍旧光鲜无比，看这风格和当年长沙马王堆出土的汉代丝绸十分相像。
我小心地掀开丝绸盖布，生怕弄坏了它，丝绸一掀开，即露出里面所藏之物，居然是一本半旧的册子。我轻轻捧过，仔细翻阅了一张，立即便感到了一丝不对劲。
不对啊！这宝函难道是后来放进石棺的？但可以肯定里面的册子是后来放进宝函！要知道造纸术是东汉时期才发明的，在此之前都是竹简、木简或者帛书，汉武帝时大臣东方朔上书，叫了两个随从抬着一大堆竹简才进谏的。这本册子是后来放进去的！那又是谁放进去的呢？
书册虽然比较陈旧，但纸张还算比较耐用，翻着仍然比较顺手，纸张质量相当于现在的盗版书，虽然不是很舒服，但最起码翻阅没问题。我一边想着一边仔细翻阅，不禁暗暗吃惊：这本册子居然和东仔rì记里所记述的古墓有很大关联，古墓的位置图、机关图、藏宝图居然都详细到了极致，我疑心是东仔去过那然后记录了下来，或者是东仔的祖先，木天影的后人去过那记录了下来，而东仔只是想把这些信息传递给他觉得可靠合适的人。
书册上的内容越翻越让人兴奋不已，翻过前面的地图部分，接下来便是一大堆有关风水八卦、yīn阳气理之类，且都是和古墓有很大关联的。我一想这木天影既然是盗墓高手，那定然也是个寻墓高手，刘无伤寻找上天玺这样的神器，纵然是求之若渴，也不能毫无目的地四处挖掘，一个擅长风水八卦的高手，对他来说也是太重要了。而这书册上，不但记载了众多大墓的风水特点，而且总结xìng地记载了如何寻找古墓，盗掘古墓，破解常见机关，克制各种鬼怪肉粽等，简直堪称是盗墓的“四库全书”。[]
我的心跳得厉害，之前还没有任何一种东西能令我如此兴奋，我努力地遏制着自己，继续往后翻着。再后的内容便是记述木天影其人生平：木天影的祖先本是西南边疆的一个少数民族部落首领，这个民族非常小，甚至连名字也没有，人数也很少，但这个族的族人十分擅长占星术和巫蛊术。当时的南疆可算是蛮荒之地，而他们的部落民族也只是将蛊术作为一种传统，实际上是过着与世隔绝的生活。到了秦末天下大乱，南越王赵佗拥兵50万，割据西南，自立帝号，与刘邦的大汉政权对抗。刘邦江山初定，急需休养生息，无兵征讨南越，只能眼睁睁看着南越割据一方。
南越也知道西汉终究一天会来降服自己，也在做着各方面的准备，赵佗手下一个将军寻见了那个当时隐居一方的部落，将他们尽数招之幕下，为自己效力。专门研究奇门遁甲、烽火雷动之类的巫术，以对抗大汉军队。他们的一切行动仍然是秘密的，除了这个将军和他的亲信，其它人一无所知。
不过双方还没有进行真正的较量，刘邦的顶级说客陆贾便出使南越，以三寸之舌说服了南越王取消帝号，臣归大汉。而木天影祖先族人们却并没有因此重新获得zì yóu，原来，南越这个将军居心叵测，是借对抗汉军为名，召集异士来培养自己的势力，意图自己在南越称王。木天影的祖先识破了他的yīn谋，寻找了一个机会奋力逃离，那个将军恼羞成怒，派人一路追杀，他的族人们死伤惨重。
丧心病狂的将军气急败坏，寻不到那些族人，他们就滥杀无辜，周边大山内的很多无辜百姓成了牺牲品。木天影的祖先最终带着残存的族人们侥幸躲过了追杀，但却遭到了其它少数民族部落的歧视，甚至有的称其为“扎鬼多”，意为祸水，纷纷加以迫害和驱逐。
这种情况一直持续了好几代，有一天，木天影的爷爷偶然在一个深山洞穴里，找到了传说中的乌麟缙甲，以为是得到了上天的佑护，大为感激。此后，乌麟缙甲便被他们的族人如神灵般地供奉着，成了他们的jīng神寄托，人们渴望神灵能够让他们有个安定的生活。木天影当时年纪尚幼，但他亲身感受到了自己的族人遭受的迫害，不只一次的看到挂在老树上的被剥了皮的族人尸体，被扔进乱蛇坑的无辜孩童，自己的父亲被残忍地车裂……
直到他成了这个部落的首领，他再也忍不住其它部落对他们的压迫了，他穿上了乌麟缙甲，选择了反抗复仇，试图用刀剑来为自己争夺生存的权利。
这样的斗争持续了十几年，直到后来有一天，远在江南的居穴王刘无伤竟然亲自来访，请求他和他的族人出山助已一臂之力，木天影因为祖先的悲惨经历，一直都婉言谢绝。刘无伤为了表示诚意，亲率大军扫平了周边所有迫害过他们的部落，将他的仇人五马分尸致死。木天影一方面为了感恩，一方面为了也逃避这无休止的残酷境遇，遂率领族人全部归顺刘无伤。
在刘无伤的辖区，他们受到了很好的礼遇，刘无伤赐木天影为乌麟将军，给予很高的待遇。但刘无伤自然也是有他自己的目的的，他的目的就是拥有至高无上的权利和永不枯竭的生命。前者，只有做一件大事情才可以，那便是：造反称帝。
所以，前期刘无伤让jīng通风水八卦的木天影率领他的族人盗墓，主要是为了筹集军饷，扩充军备。直到后来，他发现自己做的一切不过是徒劳，大汉在经历了文景之治和汉武帝的大振雄风之后，国力强盛，非他所能颠覆。至此他便焦虑不安，开始迷信于依靠传说中鬼龙棺的力量，但终究没有得逞，郁郁而终。
我继续往后翻着，册中并没有记载刘无伤死后所葬之地的描述，甚至有关刘无伤死后的一切描述也没有。最后一页，居然又是一个地图般的图形，一个长长的细线蜿蜒着。
我这才发现这本书册是只是半本残卷，结合着这条细线般的图形，立即便想到了卯金刀的那半本秘卷。
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