汉代皇女的封号一般以所封地地名册封。汉明帝刘庄（显宗）共有11女。永平三年（60年），封第五女刘致为沁水公主，婚配东汉开国元勋邓禹之孙高密侯邓乾，并为其修建园林一座，名为沁园，全称沁水公主田园。
汉明帝刘庄（显宗）共有11女。永平三年（60年），封五女刘致为沁水公主，婚配东汉开国元勋邓禹之孙高密侯邓乾。传说她是一位历史上少见的冷面美人，性格雅静，贤寂、善良，文弱，一生中难有几次笑容。如何给公主找一位如意郎君，除了郎君个人素质外，还要寻找一个适合公主性格的自然环境。于是显宗皇帝，踏便山山水水，最后选定沁河北岸这片竹林。而这片竹林，北依太行，南邻沁河，富饶，幽静，明朗，祥和。“矮屋曲篱间，绿竹黄花绮”，“地在无尘境，人来不住天”，“筠篁突淇澳，风景胜江南”。据说周文王称此为“天下大阳居”，正与公主的性格天然匹合。于是，汉明帝派百官监管，动用千名劳工，一个多月便将沁园建成，作为公主的陪嫁，可见皇帝的格外恩宠，也创造了惊人的建筑速度。同时，也让我们顺然的提出质疑，一座偌大的沁园工程，别说古代，即使现代化的速度一个多月也很难完成。因此必须说明，这片竹林，原本就绿林滴翠，泉溪遍流，依山傍水，沟壑起伏，就像一个天然的大盆景。所以只需要几座亭台楼阁的点缀，省工省时，足以成为美丽的景致。也恰恰照应了“沁水公主田园”之说，把传说中的沁园，回归到了田园风光和亭台楼阁相溶的别样美丽。
博竹苑景区占地*0余亩，正是博爱县磨头镇和许良镇的结合处。所以，这让我们很容易猜定，这里会否是沁园遗址所在地？而且与诸志中的三十里距离特别吻合，也正处于沁河北岸，与耶律逊、王铎诗句“竹”的定义更无须解释。景区边的胭粉庄村，据传说和原地民办主任魏美智的论证，正是汉代给沁水公主制造胭脂和香粉的作坊。同时，近来魏先生又有新考证，离景区正南三里处，王堡村附近，发现沁水公主公爹邓震的墓冢。园区内西湖也曾有汉代墓迹和汉代遗迹的出现。
沁园的遗失，沁园的迷离，沁园的美丽，演绎出沁园春的词牌，千余年来给多少文人墨客带来憾然和仰慕，也正因为这些，才有了韩愈、李商隐、元慎、崔是、耶律逊、许衡、乾隆、竹林七贤等一大批历代名人，在清化这片竹林里留下了不朽的吟咏，也给沁园和这片竹林蒙上一缕神秘的颜色，给后人留下浓浓的文化资源。
在中国大词典，在中国870多个词牌里，唯独沁园春是一个有根可循的词牌。*一曲沁园春·雪的千古绝唱，更使沁园的影响推向了顶峰和极限，也给沁园的文化内质和文化外质，充足了不可估价的无形资产。
沁园遗址
关于沁园的历史记载很少，现存沁园的资料也是片言只字。《中国古今地名大辞典》、《覃怀志》、《怀庆府志》、《辞海》、康熙三十二年版《河内县志》，也只提供了大概的方位距离：“沁河北岸”“沁阳城东北三十里”，没有沁园的详情和左证。多年来，我们只能透过唐风宋雨的朦胧和战火硝烟的迷蒙，遐猜她的幽静，梦幻他的恢宏。
目前遗存的元代耶律逊《过沁园有感》的诗：昔年曾赏沁园春，今日重来迹已陈。水外无心修竹古，雪中含恨庾梅新。垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。羞对覃怀昔时月，多情依旧照行人。明代王铎的《移居》诗：栖托东湖上，茅堂近北城。古今余冷泪，兵火剩残生。抚竹沁园好，吹箫铁岸清。扶危诸志在，肯自味洲蘅。也只是给我们现代人留下了一个残美的沁园憾境。但值得庆幸的是，诗中提到的“竹”，把我们对沁园的境想，扩展出一个新的视野。依据诸志提供的方位距离加上王铎、耶律逊诗中的“竹”，很明显，沁园遗址限定在了博爱县磨头镇北和许良镇南这片千年的竹乡里，把我们先前对沁园的臆想变成一片具象。
看看《后汉书·窦宪传》和《辞海》的记载和解释，沁园的全称应为“沁水公主田园”。所谓田园，绝不是公园和园林的概念，应为耕读、休闲、居住相结合，既有田园风光又有园林景色的地方。所以，这就让传说的沁园，出现了一个质的改变和占地面积的扩展，更把朦胧的沁园，演释出一片贴近生活的沁园。
汉明帝刘庄（显宗）共有11女。永平三年（60年），封五女刘致为沁水公主，婚配东汉开国元勋邓禹之孙高密侯邓乾。传说她是一位历史上少见的冷面美人，性格雅静，贤寂、善良，文弱，一生中难有几次笑容。如何给公主找一位如意郎君，除了郎君个人素质外，还要寻找一个适合公主性格的自然环境。于是显宗皇帝，踏便山山水水，最后选定沁河北岸这片竹林。而这片竹林，北依太行，南邻沁河，富饶，幽静，明朗，祥和。“矮屋曲篱间，绿竹黄花绮”，“地在无尘境，人来不住天”，“筠篁突淇澳，风景胜江南”。据说周文王称此为“天下大阳居”，正与公主的性格天然匹合。于是，汉明帝派百官监管，动用千名劳工，一个多月便将沁园建成，作为公主的陪嫁，可见皇帝的格外恩宠，也创造了惊人的建筑速度。同时，也让我们顺然的提出质疑，一座偌大的沁园工程，别说古代，即使现代化的速度一个多月也很难完成。因此必须说明，这片竹林，原本就绿林滴翠，泉溪遍流，依山傍水，沟壑起伏，就像一个天然的大盆景。所以只需要几座亭台楼阁的点缀，省工省时，足以成为美丽的景致。也恰恰照应了“沁水公主田园”之说，把传说中的沁园，回归到了田园风光和亭台楼阁相溶的别样美丽。
博竹苑景区占地*0余亩，正是博爱县磨头镇和许良镇的结合处。所以，这让我们很容易猜定，这里会否是沁园遗址所在地？而且与诸志中的三十里距离特别吻合，也正处于沁河北岸，与耶律逊、王铎诗句“竹”的定义更无须解释。景区边的胭粉庄村，据传说和原地民办主任魏美智的论证，正是汉代给沁水公主制造胭脂和香粉的作坊。同时，近来魏先生又有新考证，离景区正南三里处，王堡村附近，发现沁水公主公爹邓震的墓冢。园区内西湖也曾有汉代墓迹和汉代遗迹的出现。
沁园的遗失，沁园的迷离，沁园的美丽，演绎出沁园春的词牌，千余年来给多少文人墨客带来憾然和仰慕，也正因为这些，才有了韩愈、李商隐、元慎、崔是、耶律逊、许衡、乾隆、竹林七贤等一大批历代名人，在清化这片竹林里留下了不朽的吟咏，也给沁园和这片竹林蒙上一缕神秘的颜色，给后人留下浓浓的文化资源。
在中国大词典，在中国870多个词牌里，唯独沁园春是一个有根可循的词牌。*一曲沁园春·雪的千古绝唱，更使沁园的影响推向了顶峰和极限，也给沁园的文化内质和文化外质，充足了不可估价的无形资产。
沁园遗址
关于沁园的历史记载很少，现存沁园的资料也是片言只字。《中国古今地名大辞典》、《覃怀志》、《怀庆府志》、《辞海》、康熙三十二年版《河内县志》，也只提供了大概的方位距离：“沁河北岸”“沁阳城东北三十里”，没有沁园的详情和左证。多年来，我们只能透过唐风宋雨的朦胧和战火硝烟的迷蒙，遐猜她的幽静，梦幻他的恢宏。
目前遗存的元代耶律逊《过沁园有感》的诗：昔年曾赏沁园春，今日重来迹已陈。水外无心修竹古，雪中含恨庾梅新。垣颓月榭经兵火，草没诗碑覆劫尘。羞对覃怀昔时月，多情依旧照行人。明代王铎的《移居》诗：栖托东湖上，茅堂近北城。古今余冷泪，兵火剩残生。抚竹沁园好，吹箫铁岸清。扶危诸志在，肯自味洲蘅。也只是给我们现代人留下了一个残美的沁园憾境。但值得庆幸的是，诗中提到的“竹”，把我们对沁园的境想，扩展出一个新的视野。依据诸志提供的方位距离加上王铎、耶律逊诗中的“竹”，很明显，沁园遗址限定在了博爱县磨头镇北和许良镇南这片千年的竹乡里，把我们先前对沁园的臆想变成一片具象。
看看《后汉书·窦宪传》和《辞海》的记载和解释，沁园的全称应为“沁水公主田园”。所谓田园，绝不是公园和园林的概念，应为耕读、休闲、居住相结合，既有田园风光又有园林景色的地方。所以，这就让传说的沁园，出现了一个质的改变和占地面积的扩展，更把朦胧的沁园，演释出一片贴近生活的沁园。