“为活着而写作，写作是谋生。为写作而活着，写作就成了更崇高的工作。”王蒙的这一句话就非常好地阐释了写出好文章的关键——为写作而活着，使写作成为一种崇高的工作！使写作带有一种崇高的使命感！
杜甫为什么能被尊为“诗圣”？因为他有“文章千古事，得失寸心知”这样一种使命感；曹丕的《典论·论文》为什么能成一家言？因为他意识到“文章乃经国之大业，不朽之盛事”；韩愈为什么能位居唐宋八大家之首？因为他已经把“传道、授业、解惑”作为自己终身的使命……“铁肩担道义，妙手著文章”，文章的使命和责任是重大的，不是玩物，不是游戏。我相信，只要你对文章的作用能有这样一种深刻的认识，写出好文章只是早晚的事情，因为人有早年得志，也有大器晚成。
当然，只对文章有深刻认识还是远远不够的，但是要把文章写好，则又并非一件易事。虽然说，如今的报刊网络上的文章都非常的多。因为工作的需要，也是因为嗜好，所以我时常阅读。但是好文章却不多见。特别是当今众多媒体的文章，多是“官样文章”、“应景文章”、“怀利文章”……写些无关紧要的话，说点无妨大局之事。文章欠分量，欠深刻，更欠前瞻性。很多文章变的越来越“八股”，越来越没有新意，越来越索然寡味。
你也许会问：一篇好的文章究竟应是什么样子的呢？对于这个问题，其实是很难回答的。我想：一篇好文章是不能有什么模式的，每篇文章都应有一个独创的见解，而那种五段文(一个引言，包括三个论点的论题，文章有三个段落，每一段展开一个观点，最后一段总结这三个观点)，试图把自己的思想安排成一种模式的文章，你认为好吗？
《尚书》云“诗言志”，古人又云“人各有志”，志不同，则文不同，这种不同就是个性，我们在写作的全过程，首先就是用自己的话去写自己独特的情感，独特的思想，独特的认识，独特的感悟……而绝对不是抄录，描摹，包括不能对自己的重复，摹仿和再现，它应该是伴随着我们对自身的每一次发现，每一次升华，每一次顿悟，而作出的不同于以往的全新的一次心灵表达。只有在这个意义上，我们所说写作才能成为写作，才能成为创造，才能成为“崇高的工作”……
试想想，从屈原到司马迁，从李白到杜甫，从东坡到鲁迅，从汉赋到唐诗，从宋词到元曲，再到明清小说……有抄录，描摹，重复，摹仿吗？完全没有！如果有，那我们今天读到的就一定不是《离骚》；不是《史记》；不是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；不是“会当临绝顶，一览众山小”；不是“大江东去，浪淘尽千古风流人物”；更不是“横眉伶对千夫指，俯首甘为孺子牛”……这些名字，将不可能千古传颂，这些的文章，将更不可能成为千古绝唱。这些大诗人、大文豪都是大创造者，无论人格、人品，无论文格、文品，无论遗章，遗句，无不淋漓尽致地体现了“文章千古事”，“铁肩担道义”的重大责任和伟大使命。我们简直难以想象，如果失去了这些亲切的文字、诗句和篇章，失去了这些典籍书册，我们如今会失落成什么模样。
这是一个需要很多“为写而活”并且具有高人格、高人品的好作家的黄金时代，这更是一个需要“极富创造”并且具有高文格、高文品的好文章的全新时代，因为我们这个时代太缺乏好文章了！温总理去年在和文学艺术家谈心时，清醒地发出锥心之问：中国为什么出不了大师？一语刺破虚假繁荣包裹着的脓疮……
那么，创造应从哪里开始呢？我想：就从青年人开始，从小小说开始，从责任感、使命感开始吧，既然“小”给了我们这么好的平台，我们一定要用激情和理智编织美好的未来大文章！一定要用浓墨重彩写出人生社会的妙文佳构想！一定要用每一个人的聪明才智为我们中华民族的伟大复兴添上精彩一笔！
杜甫为什么能被尊为“诗圣”？因为他有“文章千古事，得失寸心知”这样一种使命感；曹丕的《典论·论文》为什么能成一家言？因为他意识到“文章乃经国之大业，不朽之盛事”；韩愈为什么能位居唐宋八大家之首？因为他已经把“传道、授业、解惑”作为自己终身的使命……“铁肩担道义，妙手著文章”，文章的使命和责任是重大的，不是玩物，不是游戏。我相信，只要你对文章的作用能有这样一种深刻的认识，写出好文章只是早晚的事情，因为人有早年得志，也有大器晚成。
当然，只对文章有深刻认识还是远远不够的，但是要把文章写好，则又并非一件易事。虽然说，如今的报刊网络上的文章都非常的多。因为工作的需要，也是因为嗜好，所以我时常阅读。但是好文章却不多见。特别是当今众多媒体的文章，多是“官样文章”、“应景文章”、“怀利文章”……写些无关紧要的话，说点无妨大局之事。文章欠分量，欠深刻，更欠前瞻性。很多文章变的越来越“八股”，越来越没有新意，越来越索然寡味。
你也许会问：一篇好的文章究竟应是什么样子的呢？对于这个问题，其实是很难回答的。我想：一篇好文章是不能有什么模式的，每篇文章都应有一个独创的见解，而那种五段文(一个引言，包括三个论点的论题，文章有三个段落，每一段展开一个观点，最后一段总结这三个观点)，试图把自己的思想安排成一种模式的文章，你认为好吗？
《尚书》云“诗言志”，古人又云“人各有志”，志不同，则文不同，这种不同就是个性，我们在写作的全过程，首先就是用自己的话去写自己独特的情感，独特的思想，独特的认识，独特的感悟……而绝对不是抄录，描摹，包括不能对自己的重复，摹仿和再现，它应该是伴随着我们对自身的每一次发现，每一次升华，每一次顿悟，而作出的不同于以往的全新的一次心灵表达。只有在这个意义上，我们所说写作才能成为写作，才能成为创造，才能成为“崇高的工作”……
试想想，从屈原到司马迁，从李白到杜甫，从东坡到鲁迅，从汉赋到唐诗，从宋词到元曲，再到明清小说……有抄录，描摹，重复，摹仿吗？完全没有！如果有，那我们今天读到的就一定不是《离骚》；不是《史记》；不是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”；不是“会当临绝顶，一览众山小”；不是“大江东去，浪淘尽千古风流人物”；更不是“横眉伶对千夫指，俯首甘为孺子牛”……这些名字，将不可能千古传颂，这些的文章，将更不可能成为千古绝唱。这些大诗人、大文豪都是大创造者，无论人格、人品，无论文格、文品，无论遗章，遗句，无不淋漓尽致地体现了“文章千古事”，“铁肩担道义”的重大责任和伟大使命。我们简直难以想象，如果失去了这些亲切的文字、诗句和篇章，失去了这些典籍书册，我们如今会失落成什么模样。
这是一个需要很多“为写而活”并且具有高人格、高人品的好作家的黄金时代，这更是一个需要“极富创造”并且具有高文格、高文品的好文章的全新时代，因为我们这个时代太缺乏好文章了！温总理去年在和文学艺术家谈心时，清醒地发出锥心之问：中国为什么出不了大师？一语刺破虚假繁荣包裹着的脓疮……
那么，创造应从哪里开始呢？我想：就从青年人开始，从小小说开始，从责任感、使命感开始吧，既然“小”给了我们这么好的平台，我们一定要用激情和理智编织美好的未来大文章！一定要用浓墨重彩写出人生社会的妙文佳构想！一定要用每一个人的聪明才智为我们中华民族的伟大复兴添上精彩一笔！