袁否喟然说道:“子音兄所言极是,人心不齐则必然败亡。”
纵观华夏五千年文明史,由于人心不齐导致败亡的例子不胜枚举。

便是汉末这个乱世也有两则经典战例,那就是官渡之战以及赤壁之战。

官渡之战,袁绍虽占据压倒性的优势,可麾下的文臣武将对于战与否,却分持两种截然不同的意见,直到最后官渡大战爆发,优柔寡断的袁绍都没能够统一意见,结果就是,袁绍的七十万大军却败给了曹操的区区七万人。

赤壁之战,曹操挟裹八十三万众南来,江东孙氏集团内部对于战与降,也是分持两种截然不同的意见,然孙权比袁绍高明的地方就是,在赤壁之战爆发之前,孙权就成功统一了江东文武的意见,令其上下一心,最终挫败曹操。

由此可见,人心齐与否对于结果的影响,重如泰山!

人心齐,泰山移!这则故老相传的谚语绝不是虚的。

阎象又道:“公子,淮南已是死地,断断留恋不得,但若不事先整饬文武令部众上下一心,就贸然前往河北,只怕凶多吉少。”

的确,袁否如果带着军心涣散的残部横跨兖州或者徐州,部曲不散架才怪。

“子音兄所言,可谓是一针见血。”袁否喟然道,“然则,某应该如何去做,才可以整饬部众令上下齐心?”

阎象看着袁否,似笑非笑的说道:“三令五申公子总该读过吧?”

袁否忙道:“这则典故某却是读过,说的是孙武流亡吴国,吴王阖闾想试试孙武的统兵之能,就把180名年轻宫女交给孙武操练,孙武简单交待口令之后便开始击鼓传令,宫女们却笑成了一片,根本不听他的号令。”

“孙武于是召集宫女,说交待不清是主将的过错,于是再一次交待口令,然后再一次击鼓传令,宫女们却仍不听号令。”

“于是孙武说,主将已经交待清楚口令,而士兵仍不服从,那就是队长的过错了,于是就把充当队长的两个吴王宠姬给斩了,宫女们看到孙武连吴王宠姬都杀,都噤若寒蝉,此后果然做到令行禁止。”

“公子读过便好。”阎象接过了话茬,又道,“正所谓三军不可一日无帅,却断然不可以有二帅,一支军队就好比一个人,只需要有一颗脑袋,一个意志就够了,而公子你便是袁氏的脑袋,你的意志便是全体袁军将士的集体意志。”

袁否由裹的说道:“子音兄所言甚是,然则,治吏与治军终究不同,却不知道,某应该如何做才能让官吏群体令行禁止?”

如果是治军,那么袁否只需按照孙武的法子做就行了。

这也是袁否刻意调开张牛犊,令徐盛单领羽林卫的原因。

袁否这么做的目的就是想通过徐盛控制羽林卫,只要控制住羽林卫,袁否在袁氏集团内部就已经立于不败之地了。

问题是,袁氏集团除了四千残部以外,还有七八十号官吏!

这些官吏虽然上不得战场,要命时刻也大多不能出谋划策,但他们在袁氏集团内部的影响力却非同小可,对士林的影响更是巨大。

譬如说金尚,朝堂之上都有他的党羽、门生。

这些官吏不仅代表着淮南的士族阶层,从宽泛地域上来讲,这些官吏更代表着整个大汉天下所有的士族,袁否如果恶了这些官吏,那么一传十十传百,袁否慢待士子的恶名很快就会传遍整个士林,将来还有哪个士子愿意来投他?

没士子襄助,袁否将来凭什么争天下?

打天下需要士族,将来治天下更得仰赖士族。

所以对于这些官吏,袁否是杀不得,打不得,更不能轻易赶走了事。

阎象却摆了摆手,微笑着说:“治吏者,说难很难,说易却也容易,只需听其言、观其行,而后分而化之即可。”

分而化之?袁否闻言顿时心头一动。

所谓的分而化之,其实就是制衡之道。

作为一个历史爱好者,袁否看过的历史类小说不知凡几,对于制衡之道并不陌生,他之所以令金尚先一步去庐江,就是为了调开金尚这个百官之首,然后对“仲家王朝”的官吏群体进行分化瓦解。

袁否甚至已经选择好突破口。

这个突破口,就是长史杨弘。

至于说阎象,却是意外之喜。

袁否又问道:“敢问子音兄,如何分而化之?”

阎象微笑说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往,公子欲分化官吏群体或者说淮南士族群体,就必须先弄清楚他们的利益所在,只要弄清楚了他们的利益所在,而后对症下药,则必定药到病除,心想事成。”

袁否又问道:“那么,淮南士族群体的利益究竟何在?”

阎象答道:“士子出仕为官,所图无非名利二字,公子若能给予他们足够的名利,叫他们知道去河北比留在淮南更美妙,他们就会愿意跟着公子走了。”

袁否苦笑道:“这个,某却给不了他们。”

本来就是,到了河北,连他自己都得寄人篱下,又怎么给别人好处?

“那也无妨。”阎象微微一笑,接着说道,“公子若不能给他们足够的名利,则只需给予他们足够的打击,使他们知道留在淮南或者庐江只会越来越糟,最后迫不得已,他们也就只能跟着公子走了。”

袁否闻言豁然开朗。

三军将士之所以不愿意跟他去河北,无非是留恋他们在淮南的家人以及故土。

士族群体之所以不愿意跟他去河北,无非是留恋他们现在拥有的权势和地位。

这也就是说,只要让三军将士知道,他们在淮南的家人已经死的死,走的走,他们的故土早已化为焦土,他们也就无可留恋了。

这也就是说,只要让士族群体知道,随着袁术势力遭受重创,他们以前拥有的权势以及地位已大幅缩水,甚至于变得一文不值,他们也就不会留恋淮南的一切了,也就愿意跟着他去河北从头开始。

这一刻,袁否真有一种明悟有的感觉。

当下袁否跪坐起身,朝阎象长揖到地,诚恳的道:“听君一席话,诚令某茅塞顿开!子音兄且受某一拜!”

这下,袁否对于去庐江再没半点抗拒。

因为只有到了庐江,金尚才会发现他根本就左右不了刘勋的决定。

只有到了庐江,仲家王朝的文武官吏才会知道,他们什么都不是!

他们以为在庐江也可以获得在淮南时一样的地位,却是太天真了。

阎象却不敢受袁否这一拜,赶紧起身抢上前来,将袁否给搀住了。

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经过与阎象的一席长谈,袁否坚定了去庐江的决心。

此去庐江,最理想的结果莫过于鹊巢鸠占,将刘勋的庐江郡据为己有,然后设法挑动孙策与刘表开战,再借机攻略荆襄,只要攻取了荆襄七郡,袁否就可以以荆襄为根据,北上与曹操逐鹿中原,这却比去河北寄人篱下强多了。

当然,这只是最理想的结果,袁否也知道机会渺茫。

首先,要想把庐江郡据为己有只怕大不易,刘勋不过是个莽夫,不足为虑,可刘勋麾下的刘晔却是大贤,只要有刘晔在,谋取庐江就难如登天!

其次,孙策未必会如他所愿,与刘表开战,孙策与刘表虽然说有杀父之仇,但孙策更知道江东根基未固,此时贸然与刘表开战,无疑是智者不为,孙策最可能的选择,还是攻略淮南及庐江,扩大江东孙氏的势力。

最后,既便顺利拿下了庐江,既便孙策真与刘表开战,谋取荆襄也大不易。

因为庐江是个小郡,人口少,产粮地更少,养不了多少兵,而荆襄却是鱼米之乡,物产丰饶,人口也多!

最关键的是,此时的刘表正值壮年,且绝非易与之辈。

更何况,荆襄文有蒯良、蒯越,武有蔡瑁、张允、刘磐、黄祖、黄忠、魏延、甘宁、文聘等,可谓群英荟萃,人才济济。

所以,理想是丰满的,现实却是骨感的。

不过话又说回来,这也只是理想而已,理想这东西,想想也就是了,当不得真。

袁否真正想要的,还是要借这次庐江之行整饬旧部,令上下一心,为后续横跨中原北上冀州创造条件,当然,如果能顺便收取几个谋士、武将,就更好不过,或者,趁机收取两个美人也是不错,大乔、小乔貌似就在庐江,对吧?
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