() 没错，是将战刀甩出去而不是挥刀劈砍，冷厉的刀芒在空中有规律的旋转着破空向前，在所有人没有反应之前刀尖直接穿透一脸错愕的胡骑首领胸前。
胡骑首领难以置信的低头看着插在自己胸膛上的战刀，他至死都没明白冲来的敌人是傻子还是jīng明无比的勇士，要知道武器是战士的生命，在战场上除了不要命的傻子或者真正有把握的勇者，不然没人敢把保命的武器当废品直接甩向敌人。
刘彦一人一马疾冲向前的速度没有停止，他将战刀甩出去后马上俯身下去避开刺来的长矛，锐利的矛尖刚刚躲过去，一柄锈迹斑斑的刀又瞬息劈下，“嘶啦”声中刀刃划过左臂带起鲜血。
战场之上没人无敌，哪怕是最勇猛最善战的人都无法避免受伤，之所以勇猛和善战并不是说凶悍得不要命，而是懂得保护自己，用最小的代价来换取敌人致命的一击。
左臂的疼痛还是让刘彦忍不住“哼嗯”出口，等他重新直起腰杆时刚好冲撞到前方的一个胡骑，没有马镫只是简陋的高桥马鞍根本没有借力点，极快的马速突然地冲撞直接让他被一股惯xìng抛了出去，正好抛向死去即将堕马的胡骑首领那边。
若说刘彦在进攻之前就计算好一切绝对是胡扯，在他被抛离出去时心里不可避免的产生了惊惧的情绪，不过依靠过硬的心理素质马上镇定下来。无数次差点死亡所换取来的经验汤他在空中控制双腿摆动腰杆，落地时滚动着利用身躯的翻滚卸去撞向地面的力道，还没来得及起身又有一挺长矛刺来。
这时，他想躲开刺来的长矛已经是不可能，他只有选择伸手抓住刺来的矛杆，闪着冷芒的矛尖还是刺进了肌肉不过总算停止没有刺进胸膛伤到内脏，忍着强烈的痛感扭身将战马上的胡骑扯落下马。
就在这时死去的胡骑首领总算堕落下马，尸体落在刘彦旁边，发出沉闷的声响。他一脚将被扯下马的小喽啰蹬飞，飞出去的胡骑砸中想来支援的一骑，撞得两人一骑碰倒在地。根本没有思考的时间，作战时依靠的是长久的厮杀养成的本能，他伸手拔出插在胡骑首领胸膛的战刀，干净利落地挥刀切掉胡骑首领的头颅抓在手中。
一连串动作只是发生在短短的几秒之内，等待刘彦持刀顺利翻身坐上旁边胡骑首领的战马时，周边的胡骑露出一脸震惊的表情，随后像是发生了什么不可思议的事情那般“哇哇”大叫。
“他杀了五百主！”
“五百主被这个勇士杀了！”
羯族与鲜卑不同，鲜卑大多为黄种人，羯族却是白种人，两个种族的语言也不尽相同，匈奴衰败后鲜卑乘势而起算是接过匈奴人的势力，早在东汉时期鲜卑就开始称霸草原，语言体系为阿尔泰（又称匈奴语）；羯族也与匈奴离不开关系，算是匈奴别部，其实羯族人就是匈奴人的奴隶，地位极其卑贱，人种来自西域，具有深目、高鼻、多须的特点，所以也称呼为西域胡（月氏胡）。羯族的崛起是以匈奴覆灭为支点，他们的语言有一个特征，以匈奴语为主拌杂西域语。
姑且不论刘彦到底能不能听到胡骑们在喊叫什么，他喘着气扫视周边的胡人骑兵，或许是疼痛也可能是纯粹的吓唬人，张嘴就是：“吼！”配合着满身的血迹还有凶狠的表情，看上去气势逼人。
首领被杀，原本狠下心来想扑上去报仇的胡骑被这么一吼竟是退缩了，他们犹豫着面面相觑，一旦人开始犹豫时也就是胆怯的开始，士气一落难免会思考，“别人不上我为什么要去”“这家伙很凶狠，不好对付”，种种情绪造成的是几十个将刘彦围起来，明明只要几个人同心协力就能杀死刘彦，但他们就是大眼瞪小眼没人向前。
与暴力有关的任何事情都需要胆气，战争打得更是一种士气。士气是什么？是夫气，也就是身为男人大丈夫的胆子与勇气。失去士气的军队已经不再是军队，他们只是一群拿着武器随时都有可能崩溃的乌合之众。
《左传－宣公十二年》有言“军志曰：‘先人有夺人之心’，薄之也。”，刘彦的表现完全符合先声夺人的气势，单骑冲锋，一个照面枭首一骑，瞬间击杀胡骑首领。气势一足，谁可睥睨，种种因素之下胡骑没人做主又各有心思谁敢向前？
刘彦抬手指刀向前！
被唬住的胡骑只觉指前的刀锋很吓人，刀锋所指的胡骑惊惧地控马向两边退却，无形之中竟是鬼使神差的让开一个空隙。
尽管右臂受伤，腹部被刺开的部位不断流淌鲜血，刘彦还是一脸冷峻地控制缰绳驱马向前，他脑海在想什么？不过，依稀可见那只抓着胡骑首领头颅的手在轻微地颤抖……颤抖……
外面的人无法看清里面都发生了什么事，他们那时只看见刘彦单骑冲阵，驰骋期间轻易地击杀一人，之后刘彦冲进了胡骑的本阵，阵内一阵人仰马翻。当胡骑分开一个空隙，刘彦骑跨战马手提人头出现时，整个战场陷入诡异的寂静。
站在废墟之间的拓跋秀双手在背后不断地搓磨着，短短的一刻钟不长却是难以久耐，她不断地呢喃自语“那家伙很勇猛，应该会没事吧？”“唔，死就死了，本来就是要利用，如果没有活着回来说明没有利用价值”“怎么还没结果”之类的话，等待看见刘彦一副骁勇模样重新出现时，她与其他人一样呆住了。
“呵……”
还是一个毫无意义的音节，讫活军的中年将领名叫刘风，官居讫活军校尉，他正对旁边的一名同伴说“……如此可也，待敌军入瓮，此三百骑无甚所忧。”说到一半见同伴发愣地看着战场不由露出不悦的表情，等他转头看向战场时却也怔住了，也不知是什么原因，竟是惊讶出口：“此……骁果，竟未死？”
他本来是要用“此厮”这个上位者对位卑者的称呼，临时换成了“此骁果”。骁果是什么意思呢？就是勇敢刚毅之辈、勇猛敢死之士的意思。骁果这个称呼早在三国时期就已经出现，《三国志－魏志－毋丘俭传》：“扬州刺史前将军文钦，曹爽之邑人也。骁果麤猛，数有战功。”，只是后来在隋朝才被“发扬光大”，隋文帝麾下有一支骁果军，不过隋朝之后倒是极少看见使用骁果这个词来夸奖人了。
出阵的刘彦又恢复冷漠木讷的表情，数千人的注视下他控马靠近讫活军步卒，像是丢一件什么碍手的东西似得将滴血的胡骑首领丢出去。
随后，他缓缓地驱动战马转身，根本不顾别人目瞪口呆的表情，看了站在废墟之间的拓跋秀一眼，再次一声大喝“驾！”，战马向废墟的方向奔动起来……
胡骑首领难以置信的低头看着插在自己胸膛上的战刀，他至死都没明白冲来的敌人是傻子还是jīng明无比的勇士，要知道武器是战士的生命，在战场上除了不要命的傻子或者真正有把握的勇者，不然没人敢把保命的武器当废品直接甩向敌人。
刘彦一人一马疾冲向前的速度没有停止，他将战刀甩出去后马上俯身下去避开刺来的长矛，锐利的矛尖刚刚躲过去，一柄锈迹斑斑的刀又瞬息劈下，“嘶啦”声中刀刃划过左臂带起鲜血。
战场之上没人无敌，哪怕是最勇猛最善战的人都无法避免受伤，之所以勇猛和善战并不是说凶悍得不要命，而是懂得保护自己，用最小的代价来换取敌人致命的一击。
左臂的疼痛还是让刘彦忍不住“哼嗯”出口，等他重新直起腰杆时刚好冲撞到前方的一个胡骑，没有马镫只是简陋的高桥马鞍根本没有借力点，极快的马速突然地冲撞直接让他被一股惯xìng抛了出去，正好抛向死去即将堕马的胡骑首领那边。
若说刘彦在进攻之前就计算好一切绝对是胡扯，在他被抛离出去时心里不可避免的产生了惊惧的情绪，不过依靠过硬的心理素质马上镇定下来。无数次差点死亡所换取来的经验汤他在空中控制双腿摆动腰杆，落地时滚动着利用身躯的翻滚卸去撞向地面的力道，还没来得及起身又有一挺长矛刺来。
这时，他想躲开刺来的长矛已经是不可能，他只有选择伸手抓住刺来的矛杆，闪着冷芒的矛尖还是刺进了肌肉不过总算停止没有刺进胸膛伤到内脏，忍着强烈的痛感扭身将战马上的胡骑扯落下马。
就在这时死去的胡骑首领总算堕落下马，尸体落在刘彦旁边，发出沉闷的声响。他一脚将被扯下马的小喽啰蹬飞，飞出去的胡骑砸中想来支援的一骑，撞得两人一骑碰倒在地。根本没有思考的时间，作战时依靠的是长久的厮杀养成的本能，他伸手拔出插在胡骑首领胸膛的战刀，干净利落地挥刀切掉胡骑首领的头颅抓在手中。
一连串动作只是发生在短短的几秒之内，等待刘彦持刀顺利翻身坐上旁边胡骑首领的战马时，周边的胡骑露出一脸震惊的表情，随后像是发生了什么不可思议的事情那般“哇哇”大叫。
“他杀了五百主！”
“五百主被这个勇士杀了！”
羯族与鲜卑不同，鲜卑大多为黄种人，羯族却是白种人，两个种族的语言也不尽相同，匈奴衰败后鲜卑乘势而起算是接过匈奴人的势力，早在东汉时期鲜卑就开始称霸草原，语言体系为阿尔泰（又称匈奴语）；羯族也与匈奴离不开关系，算是匈奴别部，其实羯族人就是匈奴人的奴隶，地位极其卑贱，人种来自西域，具有深目、高鼻、多须的特点，所以也称呼为西域胡（月氏胡）。羯族的崛起是以匈奴覆灭为支点，他们的语言有一个特征，以匈奴语为主拌杂西域语。
姑且不论刘彦到底能不能听到胡骑们在喊叫什么，他喘着气扫视周边的胡人骑兵，或许是疼痛也可能是纯粹的吓唬人，张嘴就是：“吼！”配合着满身的血迹还有凶狠的表情，看上去气势逼人。
首领被杀，原本狠下心来想扑上去报仇的胡骑被这么一吼竟是退缩了，他们犹豫着面面相觑，一旦人开始犹豫时也就是胆怯的开始，士气一落难免会思考，“别人不上我为什么要去”“这家伙很凶狠，不好对付”，种种情绪造成的是几十个将刘彦围起来，明明只要几个人同心协力就能杀死刘彦，但他们就是大眼瞪小眼没人向前。
与暴力有关的任何事情都需要胆气，战争打得更是一种士气。士气是什么？是夫气，也就是身为男人大丈夫的胆子与勇气。失去士气的军队已经不再是军队，他们只是一群拿着武器随时都有可能崩溃的乌合之众。
《左传－宣公十二年》有言“军志曰：‘先人有夺人之心’，薄之也。”，刘彦的表现完全符合先声夺人的气势，单骑冲锋，一个照面枭首一骑，瞬间击杀胡骑首领。气势一足，谁可睥睨，种种因素之下胡骑没人做主又各有心思谁敢向前？
刘彦抬手指刀向前！
被唬住的胡骑只觉指前的刀锋很吓人，刀锋所指的胡骑惊惧地控马向两边退却，无形之中竟是鬼使神差的让开一个空隙。
尽管右臂受伤，腹部被刺开的部位不断流淌鲜血，刘彦还是一脸冷峻地控制缰绳驱马向前，他脑海在想什么？不过，依稀可见那只抓着胡骑首领头颅的手在轻微地颤抖……颤抖……
外面的人无法看清里面都发生了什么事，他们那时只看见刘彦单骑冲阵，驰骋期间轻易地击杀一人，之后刘彦冲进了胡骑的本阵，阵内一阵人仰马翻。当胡骑分开一个空隙，刘彦骑跨战马手提人头出现时，整个战场陷入诡异的寂静。
站在废墟之间的拓跋秀双手在背后不断地搓磨着，短短的一刻钟不长却是难以久耐，她不断地呢喃自语“那家伙很勇猛，应该会没事吧？”“唔，死就死了，本来就是要利用，如果没有活着回来说明没有利用价值”“怎么还没结果”之类的话，等待看见刘彦一副骁勇模样重新出现时，她与其他人一样呆住了。
“呵……”
还是一个毫无意义的音节，讫活军的中年将领名叫刘风，官居讫活军校尉，他正对旁边的一名同伴说“……如此可也，待敌军入瓮，此三百骑无甚所忧。”说到一半见同伴发愣地看着战场不由露出不悦的表情，等他转头看向战场时却也怔住了，也不知是什么原因，竟是惊讶出口：“此……骁果，竟未死？”
他本来是要用“此厮”这个上位者对位卑者的称呼，临时换成了“此骁果”。骁果是什么意思呢？就是勇敢刚毅之辈、勇猛敢死之士的意思。骁果这个称呼早在三国时期就已经出现，《三国志－魏志－毋丘俭传》：“扬州刺史前将军文钦，曹爽之邑人也。骁果麤猛，数有战功。”，只是后来在隋朝才被“发扬光大”，隋文帝麾下有一支骁果军，不过隋朝之后倒是极少看见使用骁果这个词来夸奖人了。
出阵的刘彦又恢复冷漠木讷的表情，数千人的注视下他控马靠近讫活军步卒，像是丢一件什么碍手的东西似得将滴血的胡骑首领丢出去。
随后，他缓缓地驱动战马转身，根本不顾别人目瞪口呆的表情，看了站在废墟之间的拓跋秀一眼，再次一声大喝“驾！”，战马向废墟的方向奔动起来……