当一座城市背负了太多太多的历史，自然而然的透漏出一种厚重的沧桑感。
细数国内的各大古城，就属南京最为多灾多难，仔细品味那些充满了文化侵蚀的古城墙，恍惚中似乎流露出一股浓浓的血腥味，也许作为六朝故都的南京，几经兴衰，期间上演着改朝换代的血腥清洗，但令人最为刻骨铭心的则是离时代最近的南京大屠杀！
或许有人说，战争哪里不是尸山血海，一场屠杀而已，至于让一个城市的人刻进灵魂深处，传下好几代，仍是高喊永不能忘？旅顺大屠杀不照样死伤无数吗？但是，说这话的人似乎忘记了一个事实，那就是南京大屠杀发生的时期，南京是作为一国之都，在一个国家的首都制造一场惨绝人寰的大屠杀，这是一个国家一个民族永远的耻辱，就算是时间过去一万年，这个国家的国民也不能有一丝忘却的迹象，那是对祖先的侮辱，是对民族的背叛！
也许在日本侵略军的眼里，这样做是想彻底打垮一个国家的抵抗意志，减少进攻的阻力，更好的实现己方的战略意图，但是当这样的事情发生后，这个城市的灵魂就像被鲜血浸泡过一样，刻在这座城市的每一个人基因里，一代又一代的传承下去。
任庸很幸运，在南京大屠杀的纪念日来到了这座城市，当他踏上这座城市的土地，迎面而来的就是一股浓浓的哀伤，似乎整个城市都在哭泣，心灵的伤口永远在滴血，告诫着后人历史不能忘记，无论走到哪里，都要铭记在心，时刻鞭策自己，发愤图强不忘国耻，当灾难来临时一定要挺身而起，捍卫国家和民族的尊严。
既然今年是抗战胜利七十周年，那么民众的关注热点必是战争方面的电影，这一点毋庸置疑。就像过年祭祖一样，总要有个三六九等，风俗严谨的地方，清明扫墓，鬼节烧纸，小年上坟，过年祭祖，这其中以过年祭祖最为隆重，全家大小都拜祭祖先，怀着一颗真诚的心来缅怀先辈，借此让小辈们明白祭祀的神圣和庄重。
南京大屠杀每年的纪念日都要祭拜，但是今年的祭拜颇为隆重，更为浩大，因此整个城市都显得十分肃穆庄重，无数的小区都听见鞭炮声响，很多家庭的门前都点上三根香，淡淡的檀木香味儿飘散在街头，这一日无数的娱乐活动都停止了，无论是官方还是企业，凡是红旗都降成半旗，无数的民众自发臂束白纱，胸前白花浩浩荡荡的前往大屠杀纪念碑前进行祭拜，不少的游客都参与其中，这其中就有一些日本友人也很是肃穆的参拜，承认事实是对历史的尊重，是一个民族的良知。
虽然任庸是抱着目的前来，但这些都不能挡着他怀着一颗赤诚的心进行祭拜，一个民族需要历史，忘了历史就失去了存在的根，会不经意的被时间冲散为海滩上的沙粒。这种浓浓的哀伤让任庸有了一种灵魂洗礼的感觉，来时的浮躁与功利心被彻底冲掉，此刻他对于拍摄关于南京题材的战争片充满了历史尊重感，拍摄这样的题材一定要怀着一颗认真的心，拍摄出来的电影要带给人思考，带给人成长。
毫无疑问，今年的贺岁电影很多都是冲着抗战七十周年的主题而来，也许是习惯了商业片的氛围，今年的战争题材贺岁片都充满了商业气息，无数的电影中植入性的广告充斥荧屏，明星光环也遮盖了这类题材原有的严肃，似乎剥离了厚重的历史环境，成了明星的个人秀。
这种方式拍摄的电影，不但观众不认同，就连电影院线也不看好。任庸看了好几个宣传很火热的电影预告片，《一个人的抗战》，《逃兵》，《兵魂》等，似乎很多的影视公司都偏离了抗战七十周年的本意，只是一味的突出明星的精彩演出，刻意的忽略了战争的严肃和血腥，似乎是摸准一种脉搏，不能让民众过一个压抑的年。
在来到这个城市前，任庸也觉得战争题材的贺岁片不能太沉重了，可以给民众带来哭泣和哀伤，但更多的却是高兴，甚至开心。就像《举起手来》，虽然刻意矮化了日本士兵的实际形象，带给众人的感受就是愚蠢，呆笨，甚至搞笑，而己方的军人却头脑灵活，机警多变，将敌人耍的团团转，笑声是多了起来，而且是哈哈大笑。但是这无形中就扭曲了真实的历史，对观众形成了一种误导，似乎那个时代的日本士兵就是凶残，愚昧的野蛮人，而当时的国民很精明，只是政府的无能，造成抗战一败再败，溃军千里。
却不知真实的历史上，日本士兵大多经过正规训练，并且为征服华夏足足准备和试探了五年，而国内的政府高官和下层民众都是一派歌舞升平的景象，并没有多少人注意到这个动向。由此在战争中付出惨重的代价，以死亡为筹码，才换来了华夏民众的觉醒，士兵的战斗力才逐步提升，虽然在战争结束时仍没在单兵作战中胜过日本士兵，但是两个拼一个，仗着人多终于取得了很是惨烈的胜利，有消息说八年抗战，华夏少说死去三千万人！这才是真正的尸山血海，但民众似乎刻意忽略了这个消息，因为这种痛是历史不能承受之痛。
行走在大屠杀纪念馆里，任庸的思绪飞扬，脑子里的念头越来越清晰，要给民众最为真实的历史，让他们在悲伤中铭刻这种血的教训，不能让那些娱乐性质的战争题材电影玷污了历史，在电影市场上大行其道，那样或许在世敌的眼里，纯粹是一场闹剧，既然你这个国家的民众都不真诚对待这段历史，我修改教科书又有何妨！
都说大和民族从骨子里有股奴性，只要实力比他强大，他就会象一条狗一样低头哈腰，但是华夏的民众从骨子里有种健忘性，经常上演好了伤疤忘了痛，民众的遗忘性非常大，很容易就将一些原本不应该忘记的事情忽略了，甚至不如村里的老奶奶，虽然她们一辈子也不看新闻，但是一提起日本，一提起台湾，她们张口就是日本鬼子、蒋二秃。
看着在民众面前侃侃而谈的解说员，只是单调的照本宣科，根本没有深入体会那段历史，回答起问题来支支吾吾，往往一笔带过，也许这就是市场经济吧，任庸自嘲地笑了笑，彻底失去了倾听的兴趣，听她讲还不如自己走动一下，也能体味一下那种透过图片传来的挣扎和惨烈，这更能让他把握一部影片蕴含的本意。
自张庆生带着他拜访一些影视公司以及院线集团的地区老总后，任庸就决定拍摄一部战争题材的电影，而虚拟人生中的摄影师之战争人生已经让任庸完全学会了如何拍摄这类题材的电影，而这一次任庸依然打算采取拍摄纪录片的技巧，揉合战争片的拍摄方法，拍摄出一部最真实的战争影片，让民众过一个刻骨铭心的新年。
此时离过年还有一个多月的时间，拍摄完成后绝对可以赶上贺岁档，就让我给大家带来不一样的战争题材电影吧！任庸望着南京城上空的一个平行小境，眼神里充满了坚毅。
凡是在短时间内死去人数超过十万的地域都会自发形成一个平行小境，也就是常人永远也看不到的幻境，系统提示在华夏境内共有四十九个平行小境，任庸对此非常疑惑，就像民国时期中原大战其间，为防止阎老西渡黄，身在河南境内的一个军阀扒开了黄河大堤，一时间洪水泛滥，短短一天时间就冲没十个村子，死去人数达四十多万，但是在黄河边界却没有形成小境，空空荡荡的，系统根本没有提示。
但是自来到南京城后，望着城东头古城墙上方的平行小境，任庸在南京城里走了一转，忽然间一切都明白了，为何黄河边没有形成平行小境，而南京城的平行小境却经久不衰，没有一丝消散的迹象，那是因为这个城市的民众从来没有忘却这个城市的伤痛，年年祭拜，长达七十多年，这就是平行小境存在甚至越发真实的根源。
自任庸到了这个南京城，系统就提示了这个平行小境的属性：高阶平行小境，可安全进入，人员限定一名；轮回日期一个系统日，换算成地球时间为十个地球日；轮回时间段1937年11月13日——1938年2月13日，合计三个月，一个系统日轮回一次；平行小境入口，该城东城区，离寄主距离为936米；进入平行小境注意事项：不能对小境里的任何事情做出一丝的改变，更不能在这个小境内留下丝毫的东西。
站在江东门万人坑附近，任庸的心底充满了期待，按照系统的提示，这个南京大屠杀所形成的平行小境的入口就在这个万人坑的最深处。看看周围，无数的民众站在万人坑边缅怀，任庸点点头，拿着新买的摄影机转身回了宾馆，打算晚上进去一探究竟。
细数国内的各大古城，就属南京最为多灾多难，仔细品味那些充满了文化侵蚀的古城墙，恍惚中似乎流露出一股浓浓的血腥味，也许作为六朝故都的南京，几经兴衰，期间上演着改朝换代的血腥清洗，但令人最为刻骨铭心的则是离时代最近的南京大屠杀！
或许有人说，战争哪里不是尸山血海，一场屠杀而已，至于让一个城市的人刻进灵魂深处，传下好几代，仍是高喊永不能忘？旅顺大屠杀不照样死伤无数吗？但是，说这话的人似乎忘记了一个事实，那就是南京大屠杀发生的时期，南京是作为一国之都，在一个国家的首都制造一场惨绝人寰的大屠杀，这是一个国家一个民族永远的耻辱，就算是时间过去一万年，这个国家的国民也不能有一丝忘却的迹象，那是对祖先的侮辱，是对民族的背叛！
也许在日本侵略军的眼里，这样做是想彻底打垮一个国家的抵抗意志，减少进攻的阻力，更好的实现己方的战略意图，但是当这样的事情发生后，这个城市的灵魂就像被鲜血浸泡过一样，刻在这座城市的每一个人基因里，一代又一代的传承下去。
任庸很幸运，在南京大屠杀的纪念日来到了这座城市，当他踏上这座城市的土地，迎面而来的就是一股浓浓的哀伤，似乎整个城市都在哭泣，心灵的伤口永远在滴血，告诫着后人历史不能忘记，无论走到哪里，都要铭记在心，时刻鞭策自己，发愤图强不忘国耻，当灾难来临时一定要挺身而起，捍卫国家和民族的尊严。
既然今年是抗战胜利七十周年，那么民众的关注热点必是战争方面的电影，这一点毋庸置疑。就像过年祭祖一样，总要有个三六九等，风俗严谨的地方，清明扫墓，鬼节烧纸，小年上坟，过年祭祖，这其中以过年祭祖最为隆重，全家大小都拜祭祖先，怀着一颗真诚的心来缅怀先辈，借此让小辈们明白祭祀的神圣和庄重。
南京大屠杀每年的纪念日都要祭拜，但是今年的祭拜颇为隆重，更为浩大，因此整个城市都显得十分肃穆庄重，无数的小区都听见鞭炮声响，很多家庭的门前都点上三根香，淡淡的檀木香味儿飘散在街头，这一日无数的娱乐活动都停止了，无论是官方还是企业，凡是红旗都降成半旗，无数的民众自发臂束白纱，胸前白花浩浩荡荡的前往大屠杀纪念碑前进行祭拜，不少的游客都参与其中，这其中就有一些日本友人也很是肃穆的参拜，承认事实是对历史的尊重，是一个民族的良知。
虽然任庸是抱着目的前来，但这些都不能挡着他怀着一颗赤诚的心进行祭拜，一个民族需要历史，忘了历史就失去了存在的根，会不经意的被时间冲散为海滩上的沙粒。这种浓浓的哀伤让任庸有了一种灵魂洗礼的感觉，来时的浮躁与功利心被彻底冲掉，此刻他对于拍摄关于南京题材的战争片充满了历史尊重感，拍摄这样的题材一定要怀着一颗认真的心，拍摄出来的电影要带给人思考，带给人成长。
毫无疑问，今年的贺岁电影很多都是冲着抗战七十周年的主题而来，也许是习惯了商业片的氛围，今年的战争题材贺岁片都充满了商业气息，无数的电影中植入性的广告充斥荧屏，明星光环也遮盖了这类题材原有的严肃，似乎剥离了厚重的历史环境，成了明星的个人秀。
这种方式拍摄的电影，不但观众不认同，就连电影院线也不看好。任庸看了好几个宣传很火热的电影预告片，《一个人的抗战》，《逃兵》，《兵魂》等，似乎很多的影视公司都偏离了抗战七十周年的本意，只是一味的突出明星的精彩演出，刻意的忽略了战争的严肃和血腥，似乎是摸准一种脉搏，不能让民众过一个压抑的年。
在来到这个城市前，任庸也觉得战争题材的贺岁片不能太沉重了，可以给民众带来哭泣和哀伤，但更多的却是高兴，甚至开心。就像《举起手来》，虽然刻意矮化了日本士兵的实际形象，带给众人的感受就是愚蠢，呆笨，甚至搞笑，而己方的军人却头脑灵活，机警多变，将敌人耍的团团转，笑声是多了起来，而且是哈哈大笑。但是这无形中就扭曲了真实的历史，对观众形成了一种误导，似乎那个时代的日本士兵就是凶残，愚昧的野蛮人，而当时的国民很精明，只是政府的无能，造成抗战一败再败，溃军千里。
却不知真实的历史上，日本士兵大多经过正规训练，并且为征服华夏足足准备和试探了五年，而国内的政府高官和下层民众都是一派歌舞升平的景象，并没有多少人注意到这个动向。由此在战争中付出惨重的代价，以死亡为筹码，才换来了华夏民众的觉醒，士兵的战斗力才逐步提升，虽然在战争结束时仍没在单兵作战中胜过日本士兵，但是两个拼一个，仗着人多终于取得了很是惨烈的胜利，有消息说八年抗战，华夏少说死去三千万人！这才是真正的尸山血海，但民众似乎刻意忽略了这个消息，因为这种痛是历史不能承受之痛。
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都说大和民族从骨子里有股奴性，只要实力比他强大，他就会象一条狗一样低头哈腰，但是华夏的民众从骨子里有种健忘性，经常上演好了伤疤忘了痛，民众的遗忘性非常大，很容易就将一些原本不应该忘记的事情忽略了，甚至不如村里的老奶奶，虽然她们一辈子也不看新闻，但是一提起日本，一提起台湾，她们张口就是日本鬼子、蒋二秃。
看着在民众面前侃侃而谈的解说员，只是单调的照本宣科，根本没有深入体会那段历史，回答起问题来支支吾吾，往往一笔带过，也许这就是市场经济吧，任庸自嘲地笑了笑，彻底失去了倾听的兴趣，听她讲还不如自己走动一下，也能体味一下那种透过图片传来的挣扎和惨烈，这更能让他把握一部影片蕴含的本意。
自张庆生带着他拜访一些影视公司以及院线集团的地区老总后，任庸就决定拍摄一部战争题材的电影，而虚拟人生中的摄影师之战争人生已经让任庸完全学会了如何拍摄这类题材的电影，而这一次任庸依然打算采取拍摄纪录片的技巧，揉合战争片的拍摄方法，拍摄出一部最真实的战争影片，让民众过一个刻骨铭心的新年。
此时离过年还有一个多月的时间，拍摄完成后绝对可以赶上贺岁档，就让我给大家带来不一样的战争题材电影吧！任庸望着南京城上空的一个平行小境，眼神里充满了坚毅。
凡是在短时间内死去人数超过十万的地域都会自发形成一个平行小境，也就是常人永远也看不到的幻境，系统提示在华夏境内共有四十九个平行小境，任庸对此非常疑惑，就像民国时期中原大战其间，为防止阎老西渡黄，身在河南境内的一个军阀扒开了黄河大堤，一时间洪水泛滥，短短一天时间就冲没十个村子，死去人数达四十多万，但是在黄河边界却没有形成小境，空空荡荡的，系统根本没有提示。
但是自来到南京城后，望着城东头古城墙上方的平行小境，任庸在南京城里走了一转，忽然间一切都明白了，为何黄河边没有形成平行小境，而南京城的平行小境却经久不衰，没有一丝消散的迹象，那是因为这个城市的民众从来没有忘却这个城市的伤痛，年年祭拜，长达七十多年，这就是平行小境存在甚至越发真实的根源。
自任庸到了这个南京城，系统就提示了这个平行小境的属性：高阶平行小境，可安全进入，人员限定一名；轮回日期一个系统日，换算成地球时间为十个地球日；轮回时间段1937年11月13日——1938年2月13日，合计三个月，一个系统日轮回一次；平行小境入口，该城东城区，离寄主距离为936米；进入平行小境注意事项：不能对小境里的任何事情做出一丝的改变，更不能在这个小境内留下丝毫的东西。
站在江东门万人坑附近，任庸的心底充满了期待，按照系统的提示，这个南京大屠杀所形成的平行小境的入口就在这个万人坑的最深处。看看周围，无数的民众站在万人坑边缅怀，任庸点点头，拿着新买的摄影机转身回了宾馆，打算晚上进去一探究竟。