因路途泥泞，主人顶着大雨回家时已满身污渍，平日衷心为主的狗儿竟狂吠不止，不让其入门。
天下竟有如此悖逆的“奴才”，打！啊，先生息怒，全窃屈尊垂听薄见。
奴才还是奴才，还是一样的衷心，只是您变了。颇有鲁迅的文风哦！]你不再是以前的那个衣冠楚楚、落落大方的主人。“可我究竟还是它的主人呀！”不，退了这块遮羞布，你能分出谁是天子，谁是庶民？——很难，他们在本质上没有区别。让他们永远成为奴才，只能是您永远是主子——以主子的形象昂首阔步，（当然了还要）以主子的实力君临天下——坐端正了，别掉下来。
做人，当行光明正大之道，为江山社稷、苍生黎民殚精竭力——而后成一世功业。怎么做？不可强求天下人皆为君子。所谓“水至清则无鱼”，世界的真实与可爱正在于它的“浊”。不可效法陶渊明，消极出世，那是逃兵。你可疏通“淤积”（但休想荡清一切尘垢）。其实，前者也远非你一人之力所及。于是，想到了那衷心耿耿的“奴才”。从来都不应该鄙视他们那别样的衷心。相反，这些人应时而动、随利而驱——正是他们的可用之处。应重视（但不夸大）他们的才能，特别是不要为在某些特定方面强于自身而感到惊讶与不安——这毫无必要。你要做的只是将他们的能力有机的结合，人尽其才、各司其职。他们要的无非“名”、“利”——只要他们在各自的工作岗位上做出了成绩，那就给他们，必要时还要奖赏，最重要的是给他们最大的发展空间，让他们的能力尽量发挥。当他们有了发展或成果要从心底里感到高兴——那些都是你大谋略的强有力的支撑。而你什么也不用做，（套用一句经典）只要帮他们统一个人利益与民族利益——他们可能还并未擦觉！把所有材料按预定计划（大谋略）结合，不就成了天下人的福脂？借众人之私成一己之公，岂不快哉？
曾国藩最善用此道。但他成于术（人臣、权谋之术）败于道（立场）——所以他必败。如今的一代比他有着天生的优势，顶多不成，但不会败。把他的“术”用在正“道”上，大事必成！
别打那条狗，它也挺可爱的。
天下竟有如此悖逆的“奴才”，打！啊，先生息怒，全窃屈尊垂听薄见。
奴才还是奴才，还是一样的衷心，只是您变了。颇有鲁迅的文风哦！]你不再是以前的那个衣冠楚楚、落落大方的主人。“可我究竟还是它的主人呀！”不，退了这块遮羞布，你能分出谁是天子，谁是庶民？——很难，他们在本质上没有区别。让他们永远成为奴才，只能是您永远是主子——以主子的形象昂首阔步，（当然了还要）以主子的实力君临天下——坐端正了，别掉下来。
做人，当行光明正大之道，为江山社稷、苍生黎民殚精竭力——而后成一世功业。怎么做？不可强求天下人皆为君子。所谓“水至清则无鱼”，世界的真实与可爱正在于它的“浊”。不可效法陶渊明，消极出世，那是逃兵。你可疏通“淤积”（但休想荡清一切尘垢）。其实，前者也远非你一人之力所及。于是，想到了那衷心耿耿的“奴才”。从来都不应该鄙视他们那别样的衷心。相反，这些人应时而动、随利而驱——正是他们的可用之处。应重视（但不夸大）他们的才能，特别是不要为在某些特定方面强于自身而感到惊讶与不安——这毫无必要。你要做的只是将他们的能力有机的结合，人尽其才、各司其职。他们要的无非“名”、“利”——只要他们在各自的工作岗位上做出了成绩，那就给他们，必要时还要奖赏，最重要的是给他们最大的发展空间，让他们的能力尽量发挥。当他们有了发展或成果要从心底里感到高兴——那些都是你大谋略的强有力的支撑。而你什么也不用做，（套用一句经典）只要帮他们统一个人利益与民族利益——他们可能还并未擦觉！把所有材料按预定计划（大谋略）结合，不就成了天下人的福脂？借众人之私成一己之公，岂不快哉？
曾国藩最善用此道。但他成于术（人臣、权谋之术）败于道（立场）——所以他必败。如今的一代比他有着天生的优势，顶多不成，但不会败。把他的“术”用在正“道”上，大事必成！
别打那条狗，它也挺可爱的。