嗯，这是很香港的香港呢。
就好像你说“今天的天气很希腊”又或“这栋建筑很罗马”似的，就是无尽的澈蓝的爱琴海，接上纯净的白云，有种圣洁而慵懒的味道；就像大大的圆顶在那儿随意一站，有一份不可动摇的威严。让人很爱，很爱。且一看见就是明朗的。哦，它就在那儿。很明白的。
如是而已。
香港也是这样，有种很鲜明鲜活的气息。你看看，会心一笑，这就是香港了。拥拥挤挤的街道，住的屋子里探出的铁皮招牌，恨不得“我一出场，谁与争锋”的高楼大厦，错落有致的排布，少嫌狭小的港湾，密密麻麻的游艇。有尊贵的环山抱海别墅，有昏黄老旧之铁皮屋。真的“我的地盘听我的”。
HO～还是描绘不出，那种拥挤与休闲并存，明亮潮湿时尚传统*关公暗淡昏黄相冲相成的味道。
由此想到，国内的城市大抵千篇一律的可憎面目，哪怕有，也只是零星细微散碎由山由水民俗划开的差别。给不熟识甲地的人看甲之相片，莫不说能看到乙去。更不要说那些粗制滥造的小城镇了。
建国时国力的极度衰弱，工业的落后，人们对美好生活的渴望，使得经济发展可以以除政治以外的任何筹码来交换，一个个经济奇迹的背后，不仅是人们坚毅的决心与汗水，还有座座古城的哀鸣。二战时，梁思成建议美*方不要轰炸东京，皆因它美丽的城市；东京时幸运的，而国内这些城市是不幸的，在我们尚无法完善估量和处理它们的时候，它们已被无情的推倒。我们无法去指责什么，谁也没有错，大家都理直气壮期待美好生活不是？老老破旧的房子，有什么好要？国民素质的低下，让我们无力做这些事。
一个城市的希望，并不在于它本身，而在乎人。香港的言论自由，造就它矛盾和谐的气质。而我们的城市，又将走向何方？它的名片，又在哪里？我们的民族，我们的社会又将怎样发展？
且听下回分解。
就好像你说“今天的天气很希腊”又或“这栋建筑很罗马”似的，就是无尽的澈蓝的爱琴海，接上纯净的白云，有种圣洁而慵懒的味道；就像大大的圆顶在那儿随意一站，有一份不可动摇的威严。让人很爱，很爱。且一看见就是明朗的。哦，它就在那儿。很明白的。
如是而已。
香港也是这样，有种很鲜明鲜活的气息。你看看，会心一笑，这就是香港了。拥拥挤挤的街道，住的屋子里探出的铁皮招牌，恨不得“我一出场，谁与争锋”的高楼大厦，错落有致的排布，少嫌狭小的港湾，密密麻麻的游艇。有尊贵的环山抱海别墅，有昏黄老旧之铁皮屋。真的“我的地盘听我的”。
HO～还是描绘不出，那种拥挤与休闲并存，明亮潮湿时尚传统*关公暗淡昏黄相冲相成的味道。
由此想到，国内的城市大抵千篇一律的可憎面目，哪怕有，也只是零星细微散碎由山由水民俗划开的差别。给不熟识甲地的人看甲之相片，莫不说能看到乙去。更不要说那些粗制滥造的小城镇了。
建国时国力的极度衰弱，工业的落后，人们对美好生活的渴望，使得经济发展可以以除政治以外的任何筹码来交换，一个个经济奇迹的背后，不仅是人们坚毅的决心与汗水，还有座座古城的哀鸣。二战时，梁思成建议美*方不要轰炸东京，皆因它美丽的城市；东京时幸运的，而国内这些城市是不幸的，在我们尚无法完善估量和处理它们的时候，它们已被无情的推倒。我们无法去指责什么，谁也没有错，大家都理直气壮期待美好生活不是？老老破旧的房子，有什么好要？国民素质的低下，让我们无力做这些事。
一个城市的希望，并不在于它本身，而在乎人。香港的言论自由，造就它矛盾和谐的气质。而我们的城市，又将走向何方？它的名片，又在哪里？我们的民族，我们的社会又将怎样发展？
且听下回分解。