作者：约翰·克·弗·席勒（1759-1805）出身于医生家庭，学过法律和医学。他是和歌德齐名的德国启蒙文学家。席勒在青年时期，在狂飙突进精神的影响下，写出了成名作《强盗》和《阴谋与爱情》，确立了他的反对封建制度、争取自由和唤起民族觉醒的创作道路。
成书时间：1784年
类别：剧本
内容导读
《阴谋与爱情》是德国狂飚突进运动最重要的创作成果之一，也是青年席勒创作的顶峰，同时它又是德国市民悲剧的代表作。1755年莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》是德国第一部市民悲剧，1772年莱辛的《爱米莉亚·迦洛蒂》则是德国市民悲剧成熟的标志，而席勒的《阴谋与爱情》达到了市民悲剧前所未有的革命高度，及至1846年赫贝尔的《玛丽亚·玛格达莲娜》则意味着德国市民悲剧发展到了尾声。
创作《阴谋与爱情》的80年代初，正是青年席勒反封建意识最强烈的时候，也是席勒的狂飚气质表现得最鲜明的时候，因此这部剧本是席勒全部创作中反封建倾向最为突出的作品。
剧本情节发生在18世纪下半叶四分五裂的德意志某一小公国里。宰相华尔特的儿子费迪南不顾当时的封建门第观念，爱上了提琴手密勒的女儿露易丝，并决心要和她结婚。这时，公爵出于政治目的考虑要娶一位夫人，为此他必须与他的情妇（一个叫米尔福特的英国女人）表面上分手，分手的好办法便是让她和别人形式上结婚。公爵要替她找一个假丈夫，制造一个骗局。宰相为了进一步控制公爵，巩固自己的地位，便要儿子费迪南与公爵的情妇结婚，由此引起激烈的冲突。宰相和他的秘书伍尔姆布置了一个阴谋，借口密勒对公爵不敬，逮捕了密勒夫妇，并诱使露易丝写了一封给她不认识的宫廷侍卫长卡尔普的情书，露易丝感到无法与宰相家攀亲，自己的爱情反而累及父母，感到别无选择，只能让自己落入陷阱。她答应不说出真相，于是她的父母获释。费迪南看到这封假情书后，妒火中烧，跑来责问露易丝，但露易丝无法说出实情，于是费迪南如五雷轰顶，悲痛之极，竟下毒毒死了露易丝。露易丝临死前才说出真相，这时费迪南后悔莫及，也服毒自尽。
《阴谋与爱情》有力地批判了封建贵族的堕落和寡廉鲜耻。公爵和宰相把婚姻看作是获得权势的工具，为此，宰相竟然用儿子的幸福去进行交换。费迪南虽出身贵族，但在剧中他的思想却代表了新兴市民阶级意识，他敢于蔑视封建贵族的等级偏见。露易丝具有市民阶级的人文主义乌托邦理想，表示要“摆脱一切可恨的外壳，让人成为人”，对封建等级“外壳”极其痛恨。
剧本具有鲜明的反封建精神，恩格斯称它为“德国第一部有政治倾向的戏剧”。德国评论家梅林则说：“席勒的这个剧本有超过他的全部先驱者的一个优点：它达到了一个革命高度，在他以前的市民阶级戏剧还未达到这样一个高度。”
《阴谋与爱情》具有典型的青年席勒式的、富于激情的、浪漫的语言风格。青年席勒作品中的主人公都是能言善辩、激情满怀的演说家。费迪南渴望婚姻自由，敢于蔑视封建门第观念，语言慷慨激昂。但他对封建社会现实的不满与其说出于深思熟虑的理性，不如说出于奔放的感情。阴谋家伍尔姆说话斩钉截铁，言词简短，体现出他诡计多端。此外，侍从长的俗不可耐、密勒具有市民自尊心却胆小怕事，露易丝的目光短浅，这些都以个性化的语言表现出来。
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席勒和《欢乐颂》
《欢乐颂》并非单纯的歌曲，它出自德国作曲家贝多芬（1770-1827）的《第九交响曲》。而《欢乐颂》的歌词则取自德国伟大的戏剧家、伟大的诗人席勒的诗作《欢乐颂》。贝多芬在交响曲中进行大胆的尝试，将席勒的诗作放在自己的作品里，经过六年的艰苦创作，终于在18年完成了他的《第九交响曲》。1824年5月7日在维也纳首演时，获得了巨大的成功，受到听众连续五次的鼓掌（按当时的惯例皇族出场才鼓掌三次）。
成书时间：1784年
类别：剧本
内容导读
《阴谋与爱情》是德国狂飚突进运动最重要的创作成果之一，也是青年席勒创作的顶峰，同时它又是德国市民悲剧的代表作。1755年莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》是德国第一部市民悲剧，1772年莱辛的《爱米莉亚·迦洛蒂》则是德国市民悲剧成熟的标志，而席勒的《阴谋与爱情》达到了市民悲剧前所未有的革命高度，及至1846年赫贝尔的《玛丽亚·玛格达莲娜》则意味着德国市民悲剧发展到了尾声。
创作《阴谋与爱情》的80年代初，正是青年席勒反封建意识最强烈的时候，也是席勒的狂飚气质表现得最鲜明的时候，因此这部剧本是席勒全部创作中反封建倾向最为突出的作品。
剧本情节发生在18世纪下半叶四分五裂的德意志某一小公国里。宰相华尔特的儿子费迪南不顾当时的封建门第观念，爱上了提琴手密勒的女儿露易丝，并决心要和她结婚。这时，公爵出于政治目的考虑要娶一位夫人，为此他必须与他的情妇（一个叫米尔福特的英国女人）表面上分手，分手的好办法便是让她和别人形式上结婚。公爵要替她找一个假丈夫，制造一个骗局。宰相为了进一步控制公爵，巩固自己的地位，便要儿子费迪南与公爵的情妇结婚，由此引起激烈的冲突。宰相和他的秘书伍尔姆布置了一个阴谋，借口密勒对公爵不敬，逮捕了密勒夫妇，并诱使露易丝写了一封给她不认识的宫廷侍卫长卡尔普的情书，露易丝感到无法与宰相家攀亲，自己的爱情反而累及父母，感到别无选择，只能让自己落入陷阱。她答应不说出真相，于是她的父母获释。费迪南看到这封假情书后，妒火中烧，跑来责问露易丝，但露易丝无法说出实情，于是费迪南如五雷轰顶，悲痛之极，竟下毒毒死了露易丝。露易丝临死前才说出真相，这时费迪南后悔莫及，也服毒自尽。
《阴谋与爱情》有力地批判了封建贵族的堕落和寡廉鲜耻。公爵和宰相把婚姻看作是获得权势的工具，为此，宰相竟然用儿子的幸福去进行交换。费迪南虽出身贵族，但在剧中他的思想却代表了新兴市民阶级意识，他敢于蔑视封建贵族的等级偏见。露易丝具有市民阶级的人文主义乌托邦理想，表示要“摆脱一切可恨的外壳，让人成为人”，对封建等级“外壳”极其痛恨。
剧本具有鲜明的反封建精神，恩格斯称它为“德国第一部有政治倾向的戏剧”。德国评论家梅林则说：“席勒的这个剧本有超过他的全部先驱者的一个优点：它达到了一个革命高度，在他以前的市民阶级戏剧还未达到这样一个高度。”
《阴谋与爱情》具有典型的青年席勒式的、富于激情的、浪漫的语言风格。青年席勒作品中的主人公都是能言善辩、激情满怀的演说家。费迪南渴望婚姻自由，敢于蔑视封建门第观念，语言慷慨激昂。但他对封建社会现实的不满与其说出于深思熟虑的理性，不如说出于奔放的感情。阴谋家伍尔姆说话斩钉截铁，言词简短，体现出他诡计多端。此外，侍从长的俗不可耐、密勒具有市民自尊心却胆小怕事，露易丝的目光短浅，这些都以个性化的语言表现出来。
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《欢乐颂》并非单纯的歌曲，它出自德国作曲家贝多芬（1770-1827）的《第九交响曲》。而《欢乐颂》的歌词则取自德国伟大的戏剧家、伟大的诗人席勒的诗作《欢乐颂》。贝多芬在交响曲中进行大胆的尝试，将席勒的诗作放在自己的作品里，经过六年的艰苦创作，终于在18年完成了他的《第九交响曲》。1824年5月7日在维也纳首演时，获得了巨大的成功，受到听众连续五次的鼓掌（按当时的惯例皇族出场才鼓掌三次）。