作者：詹姆斯·乔伊斯，出生于都柏林近郊拉斯加地区的一个富裕的天主教家庭。他的父系祖上曾是科可市富庶的商贾。1887年，乔伊斯的父亲约翰·乔伊斯开始担任都柏林公司的征款员一职，于是乔伊斯的家庭搬迁由拉斯加区搬迁至布雷区。
1*8年乔伊斯入读都柏林大学，修习现代语言，主修英语、法语和意大利语。同时，乔伊斯还参加了大量和戏剧、文学相关的社会活动。
成书时间：1922年
类别：长篇小说
内容导读
小说描写的是广告承揽员布卢姆、他的妻子摩莉，以及青年知识分子斯蒂芬大约18个小时的经历，表达了作者对现代人精神空虚和道德堕落的看法。布卢姆是爱尔兰匈牙利裔犹太人，他在都柏林整天忙碌，但是一无所获。他11年前丧子，现在*衰退，妻子和情人相会，他也无可奈何。作为犹太人，他到处受人欺凌，胆小如鼠，但自己又和别的女人鬼混，沉湎于酒色。在道德沦丧，家庭分裂的情况下，他飘零无依，备受精神折磨，在都柏林的中产阶级中很有代表性。斯蒂芬富有理想和激情，对人生和未来有美好的憧憬。他不满爱尔兰的现实，也不满父亲的一味酗酒放荡，决心和国家，宗教以及家庭决裂。这两个人碰到一起，布卢姆找到精神上的儿子，斯蒂芬找到了精神上的父亲。
小说中的摩莉对过去有美好的回忆，在*方面有过挫折，渴望健全的家庭和社会联系。这三个人物都陷入了无法解决也无法摆脱的矛盾之中，他们在这种毫无结果的混乱和绝境中消耗精力和浪费时间。作品借用了古希腊神话中的英雄俄底修斯的故事，意在表明现代人生活的空虚和无聊。和古希腊英雄相比，现代人懦弱，卑琐、堕落。小说用了大量的篇幅来描写布卢姆的可怜又可鄙的处境，他的妻子的耽于肉欲，以及斯蒂芬的自命清高，彷徨和玩世不恭。作品十分精细地表现了布卢姆在外游荡的一天生活，象征性地点出现代人到处飘流、无处安身的悲哀、绝望、孤独的处境。
《尤利西斯》共18章，可分为三部分，写了三个人物（斯蒂芬、布卢姆、摩莉）在都柏林的一天（1904年6月16日）的生活。
第一部分（1-3章）写斯蒂芬的行动和意识。斯蒂芬是个年轻的历史教师、诗人，他由于母亲病危而返回都柏林，母亲临终时要求他跪下祈祷，而他则出于对宗教的反感没有听从，母亲死后他常常为此事感到内疚。而父亲的整日酗酒，又使他离家出走，以教书为生。1904年6月16日上午，斯蒂芬上完一节历史课，到校长那儿领了工资，漫步到海滩，面对阵阵袭来的海浪，他的意识漫无目的地流淌着：人世的沧桑、造化的奥妙、时空的永恒、艺术的魅力。
第二部分（4-15章）集中写的是布卢姆一天中的经历和意识流动。布卢姆是个中年的广告推销员，犹太人。他串街走巷，终日奔忙，却常常劳而无获。幼子的夭亡在他心灵上留下了难以消除的创伤，由于失去了*，妻子不甘寂寞，这一切均使他蒙受着难言的羞辱。
第三部分（16-18章）写布卢姆和斯蒂芬的相遇、交流以及摩莉的意识流动。
《尤利西斯》代表意识流文学的高峰，又是第一部非英雄主义文学的杰作，他为现代文学开辟了一条新的发展道路。《尤利西斯》将漫长的时间和巨大的空间浓缩到1904年都柏林一天的生活中。以极为简单的情节和时空跨度，体现最深厚宽广的意识流内涵，覆盖了都柏林生活的每一个侧面。哲学，历史，政治，心理学都有所触及，被评论者称为现代社会的百科全书，一本“现代派的圣经”。从而无可争辨的成为二十世纪最伟大的英语文学著作。
相关链接
布克奖得主对《尤利西斯》的批评
《尤利西斯》一贯被认为是20世纪文学史上最伟大的作品之一，现代文学的开山之作。但是，46岁的爱尔兰作家，1993布克奖得主罗迪·道尔在纽约的一次乔伊斯纪念研讨会上猛烈抨击了乔伊斯及其拥趸，令听众目瞪口呆。
在道尔看来，《尤利西斯》有三大罪：
“过长”——“它需要一个好（大删大砍）”；
“被高估了”——“短篇小说集《都柏林人》是乔伊斯最好的作品，但《尤利西斯》名实不符”；
“无感染力”——“人们总是把《尤利西斯》归入史上十佳图书之列，但我怀疑这些人中可有一位曾为之感动。”道尔说，“我只读了三页《芬尼根守灵夜》（FinnegansWake，乔伊斯的另一部重要作品），便生出浪费时间的恶感。”
1*8年乔伊斯入读都柏林大学，修习现代语言，主修英语、法语和意大利语。同时，乔伊斯还参加了大量和戏剧、文学相关的社会活动。
成书时间：1922年
类别：长篇小说
内容导读
小说描写的是广告承揽员布卢姆、他的妻子摩莉，以及青年知识分子斯蒂芬大约18个小时的经历，表达了作者对现代人精神空虚和道德堕落的看法。布卢姆是爱尔兰匈牙利裔犹太人，他在都柏林整天忙碌，但是一无所获。他11年前丧子，现在*衰退，妻子和情人相会，他也无可奈何。作为犹太人，他到处受人欺凌，胆小如鼠，但自己又和别的女人鬼混，沉湎于酒色。在道德沦丧，家庭分裂的情况下，他飘零无依，备受精神折磨，在都柏林的中产阶级中很有代表性。斯蒂芬富有理想和激情，对人生和未来有美好的憧憬。他不满爱尔兰的现实，也不满父亲的一味酗酒放荡，决心和国家，宗教以及家庭决裂。这两个人碰到一起，布卢姆找到精神上的儿子，斯蒂芬找到了精神上的父亲。
小说中的摩莉对过去有美好的回忆，在*方面有过挫折，渴望健全的家庭和社会联系。这三个人物都陷入了无法解决也无法摆脱的矛盾之中，他们在这种毫无结果的混乱和绝境中消耗精力和浪费时间。作品借用了古希腊神话中的英雄俄底修斯的故事，意在表明现代人生活的空虚和无聊。和古希腊英雄相比，现代人懦弱，卑琐、堕落。小说用了大量的篇幅来描写布卢姆的可怜又可鄙的处境，他的妻子的耽于肉欲，以及斯蒂芬的自命清高，彷徨和玩世不恭。作品十分精细地表现了布卢姆在外游荡的一天生活，象征性地点出现代人到处飘流、无处安身的悲哀、绝望、孤独的处境。
《尤利西斯》共18章，可分为三部分，写了三个人物（斯蒂芬、布卢姆、摩莉）在都柏林的一天（1904年6月16日）的生活。
第一部分（1-3章）写斯蒂芬的行动和意识。斯蒂芬是个年轻的历史教师、诗人，他由于母亲病危而返回都柏林，母亲临终时要求他跪下祈祷，而他则出于对宗教的反感没有听从，母亲死后他常常为此事感到内疚。而父亲的整日酗酒，又使他离家出走，以教书为生。1904年6月16日上午，斯蒂芬上完一节历史课，到校长那儿领了工资，漫步到海滩，面对阵阵袭来的海浪，他的意识漫无目的地流淌着：人世的沧桑、造化的奥妙、时空的永恒、艺术的魅力。
第二部分（4-15章）集中写的是布卢姆一天中的经历和意识流动。布卢姆是个中年的广告推销员，犹太人。他串街走巷，终日奔忙，却常常劳而无获。幼子的夭亡在他心灵上留下了难以消除的创伤，由于失去了*，妻子不甘寂寞，这一切均使他蒙受着难言的羞辱。
第三部分（16-18章）写布卢姆和斯蒂芬的相遇、交流以及摩莉的意识流动。
《尤利西斯》代表意识流文学的高峰，又是第一部非英雄主义文学的杰作，他为现代文学开辟了一条新的发展道路。《尤利西斯》将漫长的时间和巨大的空间浓缩到1904年都柏林一天的生活中。以极为简单的情节和时空跨度，体现最深厚宽广的意识流内涵，覆盖了都柏林生活的每一个侧面。哲学，历史，政治，心理学都有所触及，被评论者称为现代社会的百科全书，一本“现代派的圣经”。从而无可争辨的成为二十世纪最伟大的英语文学著作。
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《尤利西斯》一贯被认为是20世纪文学史上最伟大的作品之一，现代文学的开山之作。但是，46岁的爱尔兰作家，1993布克奖得主罗迪·道尔在纽约的一次乔伊斯纪念研讨会上猛烈抨击了乔伊斯及其拥趸，令听众目瞪口呆。
在道尔看来，《尤利西斯》有三大罪：
“过长”——“它需要一个好（大删大砍）”；
“被高估了”——“短篇小说集《都柏林人》是乔伊斯最好的作品，但《尤利西斯》名实不符”；
“无感染力”——“人们总是把《尤利西斯》归入史上十佳图书之列，但我怀疑这些人中可有一位曾为之感动。”道尔说，“我只读了三页《芬尼根守灵夜》（FinnegansWake，乔伊斯的另一部重要作品），便生出浪费时间的恶感。”