作者：徐贵祥，生于1959年，安徽霍邱人，1978年12月参军，1991年毕业于解放军艺术学院文学系，1994年调入解放军社任、总编室主任，现为解放军社科技部主任兼副编审。中国作家协会会员。著有中篇小说《潇洒行军》、《弹道无痕》、《决战》、《天下》，长篇小说《仰角》、《历史的天空》（获第3届人民文学奖、第10届中国人民解放军文艺奖、第8届“五个一工程”奖、第六届茅盾文学奖。
成书时间：2004年
类别：长篇小说
内容导读
这是一个既起伏跌宕，又错综复杂的漫长故事，贯穿了从抗日战争到拨乱反正时期长达四十年的历史。
姜大牙和陈墨涵是麒麟山区蓝桥埠镇的同乡，因为出身不同，参加革命的方式和所走的道路也不同。同是为了抗日，陈墨涵提议去找*党的游击队，而姜大牙主张投奔国民党的正规军。在互相不能说服的情况下，他们各带一人分道扬镳。
但是命运却阴差阳错，想投奔*的姜大牙却碰上了八路军游击队，受到司令员杨庭辉人格的感召和女八路东方闻英气质的吸引，留在了游击队里，开始了他有声有色的战斗生涯，也开始了从一个匪气很重的流氓无产者向一个自觉自愿的真正革命者的艰难转变。而陈墨涵却碰上了国民党驻麒麟山地区的旅长高汉英，并由此介入了七十九团与国民党嫡系部队之间的矛盾和仇恨。
国共双方都在对日作战，在作战行动中有某种程度的配合，在合作中也依然存在着矛盾。而八路军内部，各种思想和路线之间的斗争也使姜大牙等戎马英雄变得更加成熟。
抗日战争结束，解放战争打响。陈墨涵率领七十九团余部起义投向*党，在共同战斗中与姜大牙深深陷入爱河的东方闻英为接应起义部队壮烈牺牲。姜大牙不得不带着沉重复杂的心情与陈墨涵结为战友。直到从朝鲜战场凯旋而归以后，两人才捐弃前嫌。
没有战争的年代里，真正的军人难免会感到寂寞和平淡。因此，才会有一批热血男儿把探寻的目光倾注到战争的岁月，去寻找历史与现实的锲合之处，去倾诉胸怀中的慷慨不平之气。如邓一光的《我是太阳》和都梁的《亮剑》。徐贵祥也是其中的一个。在自由畅想地想象过古代英雄豪杰以战止战的“决战”，和测算过当代军人最佳的德才结构的“仰角”《决战》和《仰角》都是徐贵祥中长篇近作的篇名）以后，他兴致**地闯进了“历史的天空”，在半个多世纪的历史风云中，在错综复杂的环境时势下，描摹他所理解所推崇的军人形象，进而勾画现代中国的历史进程，为跨世纪的军事文学创作殿堂，增添了一块厚重的基石。
之所以称赞《历史的天空》，首先是因为，作品所塑造的梁大牙——梁必达的人物形象。梁大牙这样的草莽英雄，和《我是太阳》中的关山林，《亮剑》中的李云龙，从精神气质上来说，都是同一类型的人物，都是带有浓厚的民间传奇人物的色彩的。不同的是，前二者都是省略了作品主人公走上革命道路的前史，他们一出场，就已经是人民军队中的较为成熟的中级指挥员，使他们缺少了一段至关重要的经历，缺少了性格成长历史上决定性的一环，即从一个人的青少年到人生的成熟，个性从初见端倪到基本形成，从桀傲不驯的旧世界的叛逆者，到成长为自觉的革命者的转变过程。
而且可以说，这是既富有发掘人物个性的充分潜能的余地，又可以从人与环境，生命与历史的相互影响，交互作用的方面，做出许多有益的探讨和描述来。《历史的天空》中的梁大牙，就是从一个“没正形，好起来像个大侠，坏起来像个强盗”，兼有正邪两道的豪气和匪气的民间好汉，又是误打误撞地闯入了八路军的队伍中——他本来的主意是要去投奔被他视作正规部队的国民党军队的，而同样是举起抗日武装斗争旗帜的八路军，则因为其满身的土气和装备的简陋，被他所鄙视。但是，阴差阳错地，他不但在*山的八路军中留了下来，还在一连串的或者悲喜交加或者啼笑皆非的事件中：挥舞大刀伏击日本军，与窦玉泉拼刺刀赌胜负，大闹逍遥楼歼灭*“特勤队”，身为地方武装县大队长却与县委书记*斗法，为了江湖义气冒险下山给朱二爷祝寿，出于本能反感抵制窦玉泉和张普景的冒险进攻命令，又经过了因为所谓的朱一刀“通敌案”受到牵连，遭受监禁和酷刑，仍然不失其对革命的忠诚，从而在八路军的队伍中逐步地成长了起来。
在今天这个没有战争的年代，通过阅读《历史的天空》，是否可以激发人们沉落在本性深层的斗志，净化我们业已腐朽的灵魂。
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成书时间：2004年
类别：长篇小说
内容导读
这是一个既起伏跌宕，又错综复杂的漫长故事，贯穿了从抗日战争到拨乱反正时期长达四十年的历史。
姜大牙和陈墨涵是麒麟山区蓝桥埠镇的同乡，因为出身不同，参加革命的方式和所走的道路也不同。同是为了抗日，陈墨涵提议去找*党的游击队，而姜大牙主张投奔国民党的正规军。在互相不能说服的情况下，他们各带一人分道扬镳。
但是命运却阴差阳错，想投奔*的姜大牙却碰上了八路军游击队，受到司令员杨庭辉人格的感召和女八路东方闻英气质的吸引，留在了游击队里，开始了他有声有色的战斗生涯，也开始了从一个匪气很重的流氓无产者向一个自觉自愿的真正革命者的艰难转变。而陈墨涵却碰上了国民党驻麒麟山地区的旅长高汉英，并由此介入了七十九团与国民党嫡系部队之间的矛盾和仇恨。
国共双方都在对日作战，在作战行动中有某种程度的配合，在合作中也依然存在着矛盾。而八路军内部，各种思想和路线之间的斗争也使姜大牙等戎马英雄变得更加成熟。
抗日战争结束，解放战争打响。陈墨涵率领七十九团余部起义投向*党，在共同战斗中与姜大牙深深陷入爱河的东方闻英为接应起义部队壮烈牺牲。姜大牙不得不带着沉重复杂的心情与陈墨涵结为战友。直到从朝鲜战场凯旋而归以后，两人才捐弃前嫌。
没有战争的年代里，真正的军人难免会感到寂寞和平淡。因此，才会有一批热血男儿把探寻的目光倾注到战争的岁月，去寻找历史与现实的锲合之处，去倾诉胸怀中的慷慨不平之气。如邓一光的《我是太阳》和都梁的《亮剑》。徐贵祥也是其中的一个。在自由畅想地想象过古代英雄豪杰以战止战的“决战”，和测算过当代军人最佳的德才结构的“仰角”《决战》和《仰角》都是徐贵祥中长篇近作的篇名）以后，他兴致**地闯进了“历史的天空”，在半个多世纪的历史风云中，在错综复杂的环境时势下，描摹他所理解所推崇的军人形象，进而勾画现代中国的历史进程，为跨世纪的军事文学创作殿堂，增添了一块厚重的基石。
之所以称赞《历史的天空》，首先是因为，作品所塑造的梁大牙——梁必达的人物形象。梁大牙这样的草莽英雄，和《我是太阳》中的关山林，《亮剑》中的李云龙，从精神气质上来说，都是同一类型的人物，都是带有浓厚的民间传奇人物的色彩的。不同的是，前二者都是省略了作品主人公走上革命道路的前史，他们一出场，就已经是人民军队中的较为成熟的中级指挥员，使他们缺少了一段至关重要的经历，缺少了性格成长历史上决定性的一环，即从一个人的青少年到人生的成熟，个性从初见端倪到基本形成，从桀傲不驯的旧世界的叛逆者，到成长为自觉的革命者的转变过程。
而且可以说，这是既富有发掘人物个性的充分潜能的余地，又可以从人与环境，生命与历史的相互影响，交互作用的方面，做出许多有益的探讨和描述来。《历史的天空》中的梁大牙，就是从一个“没正形，好起来像个大侠，坏起来像个强盗”，兼有正邪两道的豪气和匪气的民间好汉，又是误打误撞地闯入了八路军的队伍中——他本来的主意是要去投奔被他视作正规部队的国民党军队的，而同样是举起抗日武装斗争旗帜的八路军，则因为其满身的土气和装备的简陋，被他所鄙视。但是，阴差阳错地，他不但在*山的八路军中留了下来，还在一连串的或者悲喜交加或者啼笑皆非的事件中：挥舞大刀伏击日本军，与窦玉泉拼刺刀赌胜负，大闹逍遥楼歼灭*“特勤队”，身为地方武装县大队长却与县委书记*斗法，为了江湖义气冒险下山给朱二爷祝寿，出于本能反感抵制窦玉泉和张普景的冒险进攻命令，又经过了因为所谓的朱一刀“通敌案”受到牵连，遭受监禁和酷刑，仍然不失其对革命的忠诚，从而在八路军的队伍中逐步地成长了起来。
在今天这个没有战争的年代，通过阅读《历史的天空》，是否可以激发人们沉落在本性深层的斗志，净化我们业已腐朽的灵魂。
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