作者：霍达（1945-），回族，北京人。中国电影编剧，著名作家。1985年创作的小说《红尘》，获第四届（1985-1986）全国优秀中篇小说奖。1992年创作的长篇小说《穆斯林的葬礼》受到评论界重视，获第三届茅盾文学奖，北京市建国40周年征文文学优秀作品奖，第三届全国少数民族优秀文学奖，1993年改编为电影剧本《月落玉长河》，由谢铁骊执导，影片生动地描绘了人物形象，追求雄深博大的气势和冷峻深沉的艺术风格。
成书时间：1998年
类别：长篇小说
内容导读
一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇。
一个平凡而又闪光的穆斯林世界。
《穆斯林的葬礼》发表之后，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者都给以充分肯定和高度评价，认为这是新时期文学和我国当代少数民族文学中第一部成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活的长篇小说，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶风习做了详尽、细致、真实的描绘。有着独特的文学地位和审美价值。1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖、1990年获建国40周年北京市优秀文学奖、中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖。
一个穆斯林家族三代人六十年间的兴衰*，两个不同时代不同内容又交错扭结的爱情悲剧。本世纪初，流浪儿易卜拉欣被“玉雕”的魔力摄住魂魄，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在古都北京学艺。十余年后，他成了名冠京华的“玉王”韩子奇。然而世事沧桑，历经坎坷，当他在白发暮年回首往事之时，旧日的富豪不仅一贫如洗，而且感情世界也已伤痕累累，不堪一击。清纯少女韩新月正如一弯初升的新月，出色的天赋，痴迷的事业，悄然而至的爱情，为她描绘着一幅灿烂的未来图景。但是命运无情，人生变幻，一切都还刚刚开始却又不得不匆匆结束，甚至在她生命垂危之际，也只能带着深深的思念与深情的呼唤，永远遗憾地离去……隆重的穆斯林的葬礼。墓地蓊郁葱茏。曾被深情呼唤的人已是中年男了，在墓前久久地伫立，吸息声声向天；曾被深深思念的人已是花甲老人，在墓前久久地伫立，泪珠悄然落地。天际升起朦胧的新月，大地荡起缥缈的琴音，若有若无，如梦如烟……
小说的结构比较特别，“玉”与“月”两条故事的线索交替进行着，也是过去与现在两个时空在变换讲述着故事，一切的恩怨情仇，爱恨离别，也逃不过“玉”、“月”二字，说是一个穆斯林家庭的悲欢离合，其实当韩子奇作为汉人的真正身份在穆斯林的家庭里最后被弄清楚，才是这两个民族风俗和文化之间的一次真正碰撞。对于作为父亲的韩子奇的恋情和作为女儿的韩新月的恋情，深深的让我们感动，特别感动于那飘忽在后半部小说文字间的缠绵、哀恸的《梁祝》小提琴曲，一对纯洁的恋人，两颗天真的心灵，一段刻骨铭心的“师生恋”，遭到旁人的不解，遭到亲人的反对，遭到世俗的仇恨，为什么呢？难道仅仅因为楚老师和新月在那段岁月里还保留着那么一点率真和任性吗？把美好的事物在你眼前打碎，这就是悲剧。新月成了这出爱情悲剧的最大牺牲品，她含恨而去，两份真挚的、热切的情感最终没有能冲破枷锁结合在一起，与其说新月是因为疾病不治而亡，倒不如说是看透世俗、不愿屈服、为做最后的斗争郁郁而终。
这部50余万字的长篇，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。读《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”。
相关链接
什么是穆斯林
伊斯兰既是宗教，更是一种完整生活方式的名称；而穆斯林则是奉行这种生活方式的人。中文“伊斯兰”一词是阿拉伯语的译音，意为“服从、顺从”，指服从独一无二的造物主。“穆斯林”则是它的派生词，意为“服（顺）从者”。另外，伊斯兰还有“和平”之意，所以伊斯兰也以热爱、倡导和平著称。
伊斯兰的经典是《古兰》。它是伊斯兰立法的首要依据，也是引导全人类的根本**。它充满智慧、真理又包罗万象，是真主降示全人类的教诲，指明了人生的成功之路。
成书时间：1998年
类别：长篇小说
内容导读
一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇。
一个平凡而又闪光的穆斯林世界。
《穆斯林的葬礼》发表之后，引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者都给以充分肯定和高度评价，认为这是新时期文学和我国当代少数民族文学中第一部成功地表现了回族人民的传统文化和现实生活的长篇小说，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶风习做了详尽、细致、真实的描绘。有着独特的文学地位和审美价值。1991年获中国作家协会第三届茅盾文学奖、1990年获建国40周年北京市优秀文学奖、中国作家协会、国家民委第三届全国少数民族文学创作优秀长篇小说奖。
一个穆斯林家族三代人六十年间的兴衰*，两个不同时代不同内容又交错扭结的爱情悲剧。本世纪初，流浪儿易卜拉欣被“玉雕”的魔力摄住魂魄，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在古都北京学艺。十余年后，他成了名冠京华的“玉王”韩子奇。然而世事沧桑，历经坎坷，当他在白发暮年回首往事之时，旧日的富豪不仅一贫如洗，而且感情世界也已伤痕累累，不堪一击。清纯少女韩新月正如一弯初升的新月，出色的天赋，痴迷的事业，悄然而至的爱情，为她描绘着一幅灿烂的未来图景。但是命运无情，人生变幻，一切都还刚刚开始却又不得不匆匆结束，甚至在她生命垂危之际，也只能带着深深的思念与深情的呼唤，永远遗憾地离去……隆重的穆斯林的葬礼。墓地蓊郁葱茏。曾被深情呼唤的人已是中年男了，在墓前久久地伫立，吸息声声向天；曾被深深思念的人已是花甲老人，在墓前久久地伫立，泪珠悄然落地。天际升起朦胧的新月，大地荡起缥缈的琴音，若有若无，如梦如烟……
小说的结构比较特别，“玉”与“月”两条故事的线索交替进行着，也是过去与现在两个时空在变换讲述着故事，一切的恩怨情仇，爱恨离别，也逃不过“玉”、“月”二字，说是一个穆斯林家庭的悲欢离合，其实当韩子奇作为汉人的真正身份在穆斯林的家庭里最后被弄清楚，才是这两个民族风俗和文化之间的一次真正碰撞。对于作为父亲的韩子奇的恋情和作为女儿的韩新月的恋情，深深的让我们感动，特别感动于那飘忽在后半部小说文字间的缠绵、哀恸的《梁祝》小提琴曲，一对纯洁的恋人，两颗天真的心灵，一段刻骨铭心的“师生恋”，遭到旁人的不解，遭到亲人的反对，遭到世俗的仇恨，为什么呢？难道仅仅因为楚老师和新月在那段岁月里还保留着那么一点率真和任性吗？把美好的事物在你眼前打碎，这就是悲剧。新月成了这出爱情悲剧的最大牺牲品，她含恨而去，两份真挚的、热切的情感最终没有能冲破枷锁结合在一起，与其说新月是因为疾病不治而亡，倒不如说是看透世俗、不愿屈服、为做最后的斗争郁郁而终。
这部50余万字的长篇，以独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。读《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”。
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伊斯兰既是宗教，更是一种完整生活方式的名称；而穆斯林则是奉行这种生活方式的人。中文“伊斯兰”一词是阿拉伯语的译音，意为“服从、顺从”，指服从独一无二的造物主。“穆斯林”则是它的派生词，意为“服（顺）从者”。另外，伊斯兰还有“和平”之意，所以伊斯兰也以热爱、倡导和平著称。
伊斯兰的经典是《古兰》。它是伊斯兰立法的首要依据，也是引导全人类的根本**。它充满智慧、真理又包罗万象，是真主降示全人类的教诲，指明了人生的成功之路。