第一百四十四章【最重要的人】
和僧人们聊了一会儿，鳌拜道：“各位大师，我和苏小姐安静的赏一会山，晚点到山下客栈去居住，不打扰各位清修了，明天到驿站见吧。”
海宽道：“阿弥陀佛，施主请自便，少林的规矩你也清楚，不要带女施主到静修之地即可。”
鳌拜带着苏梦儿离开了寺院，离开了僧人们的视线后，笑道：“你这次可荣幸了，少林乃佛门修行净地，从来都禁止女人入内，女的要想进少林寺参观必须先闯铜人巷、再过十八罗汉阵，我这么轻松就把你带进来了赏山了，你怎么谢我？”
苏梦儿噗嗤一笑。“呸，又胡扯。你以为我愿意在这里待着吗？”
“总得给他们留出准备时间啊，哪能叫上人就走。等他们的时候，我们就顺便旅游吧。”鳌拜带苏梦儿走在山间小路上，介绍着各处的风景，偶有僧人经过，看到苏梦儿，总忍不住要瞥上几眼。
苏梦儿觉了这一点，有些尴尬。
鳌拜笑道：“别奇怪，虽然僧人清修要禁女色，但这根本就是压抑本性，没几个人能做到的。我倒觉得少林寺应该让女子入内，用来考验弟子。见了美女还能做到不动心的，才有可能能修成正果，那些定力不强的，就该直接还俗下山，娶妻生子，佛祖会宽恕他们的，阿门。”
苏梦儿翻了个白眼道：“真不知道他们为什么让你这种人留在寺里的，你和他们走的那么近，难道还想让他们帮你夺天下？”
鳌拜轻道：“还真就指望他们了。我在山西弄了这么多事，就算锦衣卫被我控制着，一点消息传不出来也是不可能的，弹劾我的人也有不少，你说为什么皇上不怀疑我？”
苏梦儿不解道：“就因为僧人和你关系很近？”
鳌拜道：“我想和这有关。我从刚认识朱由检的时候，就刻意给他灌输着思想，我的武功全和佛法有关，本人也信佛，是与世无争的。我在少林寺待了几个月，和僧人关系非常好，在很多人看来，我就像俗家弟子，带修行。天主教虽然教义和佛教有很大区别，同样呼吁和平。只要我和这些和平主义者相处融洽，别人说了什么，皇上也许会怀疑我，但绝不会想到我有谋反的心思。那些看我不顺眼的大臣没法把我说成罪大恶极，僧人都喜欢我，难不成佛教也都是叛逆？我成功以后，还需要少林寺为我做宣传，就这么简单。”
苏梦儿叹道：“你真的很有远见，在山西弄那么多事，我都替你担心哪天事，你的家眷还在京城，会被抓起来，你就不担心吗？”
鳌拜本来也有点担心，但是要做大事，就要冒险。最危险的地方就是最安全的地方。自己敢于待在京城，何如宠又是礼部官员，两人都是一副身正不怕影斜的态势，正好证明了自己没有逆反之心，可以让崇祯放松警惕。他笑道：“如果我忽然带着家里人离开了京城，只怕才要被人怀疑了。那不是做贼心虚吗？我现在除了锦衣卫以外，没有兵权，山西那边我也只是让他们屯田展，安抚了流民，也是为民找想。我从没说过让这帮人跟着我造反，怕什么？时机不到，我就按兵不动，以崇祯的性格，就算他怀疑我，我不动，他也不会动的。朝廷是个什么样我们还不清楚吗？边关都不起军饷，怎么可能再挑起内战？”
苏梦儿见他信心百倍，信心又添了几分，笑道：“那你究竟准备什么时候反？有连环弩这种武器，一般军队肯定不是我们的对手了。”
鳌拜笑道：“连环弩是打野战用的，没法用来攻城，只要是效忠我的人，我都会把他们当一家人，绝不会让他们白白送命，起码也要等攻城秘密武器造出来，还要找一个恰当的时机，不会等太久的。我已经让弟子们去准备了。”
苏梦儿问道：“你是说你那十三鹰？”
哈日查盖有了“黑鹰”的外号后，就很少用自己以前的名字了。跟鳌拜一起来中原的女真人也一直不知道起什么汉人名字好。有天，鳌拜想起自己看过的一部邵氏武侠片，就选了自己最得意的十三个徒弟，用“鹰”做外号，金鹰、银鹰、铜鹰、铁鹰等等……合称“冷血十三鹰”。
“对，他们的功夫也不错了。”
“我一直不懂你为什么收那些女真人做徒弟，就不怕有天被他们出卖了吗？你就这么信任他们？”
当然信任了，都是跟他一起出来的。鳌拜笑道：“他们不会出卖我的，都对我很重要。而你是最重要的人，没有你的支持，我肯定什么也做不了，能遇到你，我很幸运。”
苏梦儿微笑不语。
其实鳌拜能展的这么顺利，最主要就是因为崇祯，他已经摸透了崇祯的性格。
疑人不用，用人不疑，很多人都喜欢用这条古训来说事做事，其实，这句说了几千的的话是错误的。
疑人不用，导致的是“宁错杀一千，也不漏网一个”的山大王作风，是用以偏盖全的眼光看人而错失人才的悲哀，是许多真诚之人受小人之害无法挥才能的遗憾，是许多本可成为手下却不得不成为敌人的恶果。鳌拜认为，就算是自已怀疑的人，也不防给他们点信任，他们也许会看到你的宽宏大量，会忏悔自已的被疑之处，会感激你的信任，会加倍地去为你努力做事。
用人不疑，导致了许多所谓的自已人因宠而自作主张，因宠而胡作非为，因宠而徇私枉法，因宠而假公济私，因宠而坏了上位者的名声
崇祯不懂这个道理。不管是现在的这位，还是鳌拜前世信任袁崇焕的那位。
历史上，崇祯曾非常信任袁崇焕，给了他最大的权力，最好的装备，最高的军饷。
关宁军中的高级军官的人选都可以由袁崇焕来决定。因为军队上层几乎全成了袁崇焕的心腹。甚至撤换、杀死高级将领也无需中央批准。这样一来，将领都知道自己的命运是决定在将帅手中、而不是皇帝手中。久而久之，他们自然是心中只有将帅，而不知皇帝为何物。军队一到这种程度便军阀化了。对于这种军队皇帝想撤换、拘捕、杀死他的主帅。那么就可能引自己无法控制的局面。
明朝在崇祯之前从未有一个将领拥有过种权力。袁崇焕之所以拥有这种权力，是因为崇祯对他寄以绝对的信任与期望，让他独镇一方，负责当地的一切。
结果呢？
号称“五年平辽”的袁督师削弱了蓟门的防御，固执的修对方理都不理的锦州城；他给喀喇沁部开马市，给蒙古部落粮食，间接为金国出征准备好了粮草；他拿到了东江镇的给养权，恶意克扣江东镇粮饷，饿死了不知多少江东镇难民；他干掉了不服自己的毛文龙，毛文龙死了七天，皇太极就下令西征；他把赵率教、刘策调离了蓟门，让皇太极率数万八旗军不战越过了蓟州，围困北京爆“己巳之变”。可怜的刘策死时还在喊：放弃蓟门是有督师手令的……在这期间，袁督师没干过一件好事，射伤了和八旗军干架的满桂，又暗中带着喇嘛，要求进入北京城。这两个喇嘛是干什么的呢？难道他们法力通天，站在城墙上一念咒，八旗军就败了？这是历史上一个迷，人们只知道崇祯没再给他机会，派人拘捕了袁崇焕。
袁崇焕一下狱，关宁军马上就公然不听皇帝指挥了。可见从某种意义上，崇祯早已失去了控制这支军队的权力。这就崇祯信任袁崇焕的结果他交与了袁崇焕掌管一方军队的全权，最后竟然现这军队只忠于将帅，而完全无视自己的命令。京城处于极度危险之中，皇帝处于极度危险之中。关宁军竟然不管不顾的集体走了。这是什么军队？
可笑的是，在明朝残留下的书籍、信件里一致被骂做汉奸的袁崇焕，在清朝的文字资料里摇身一变成为了汉人的民族英雄，因为昏君崇祯而死于反间计。几百年后，这位被凌迟处死，百姓争着吃肉的督师坐实了英雄的称号，军阀般的关宁军也成了无敌精锐部队“关宁铁骑”。这就是记载历史的艺术之处，想说什么都行，想怎么改都行，只看是谁的天下。
袁崇焕做了那么多破事尚且入狱八个月才被定罪，皇太极的“反间计”是史上时间最长的反间计。要是当年曹操有崇祯百分之一的耐性，蔡瑁、张允就有了生路，赤壁之战鹿死谁手都不一定了。
鳌拜想法设法证明自己与世无争，不上早朝以求清白其实都有点多余。以明末朝廷的办事效率，他只要不放八旗军围困北京城，不把皇太极请回家做客，不惦记崇祯美色试图搞基……想活到明朝灭亡问题不大。
第二天，鳌拜、苏梦儿以及少林寺六位僧人一起前往第一个目的地——宁夏镇。
长期拖欠军饷的问题最严重的是延绥、宁夏、固原三镇。加之各级将官俱以空名冒支军饷以及对下级饷银的种种克扣和对士兵的残酷奴役，致使守边士兵不堪忍受。另外，宁夏地处明朝西北边防要冲，鞑靼不断南下攻扰，在给当地人民群众带来灾难的同时，也加重了官军的防御负担。
宁夏，历来是西北边陲重镇，是中原文化与草原游牧文化的接交带。由于这里农牧皆宜的自然环境和民族战争频繁的政治环境，使它在整个中国历史的进程中，其政治、军事方面的地位显得尤为重要。
当然，重要不代表重视，在这里当兵的可以说悲催到了极点，军饷没有，还得打仗。而朝中大臣普遍认为派人“安抚”这个方法很好，好像只要鳌拜去安抚安抚，那些士兵就可以不要军饷，愉快的打仗了。
在将要达到宁夏的时候，鳌拜强烈要求道：“梦儿，快到地方了，我建议你换了一套朴素点的衣服，比如像我这样的灰色。”
苏梦儿不悦道：“不换，我只喜欢红色，怎么到这里来还需要换衣服吗？”
鳌拜正色道：“这里的人这么久不军饷，心里只怕有很大的火气，大红色是很容易激人情绪的，万一到时有人像公牛一样扑向你怎么办？”
苏梦儿皱眉道：“什么公牛，你以为人人都像你一样吗？”
我擦，我还没想扑向你呢，我定力很强好不好？鳌拜道：“红色真的不好，人家都穷的吃不上饭了，你红红火火往那里一站，让人怎么想啊。拜托，你听我一次吧。走的时候再换回来，我们待不了多久。”
苏梦儿见他言语诚恳，终于答应了。
换了一身灰衣的苏梦儿还是很漂亮，不过看起来不那么气势逼人了，鳌拜看了又看，觉得有点像情侣装。
苏梦儿冷道：“你看够了没有，你也觉得很别扭是不是？我换回来了。”
“不，我觉得你穿什么都挺好的。只是没见过你这样，所以想多看几眼。”
鳌拜只要一说这种话，苏梦儿就不吭声了，最多送他一句“闭嘴”或者“呸”两人偶尔吵上几句，在旁人眼里，却是非常亲密。
到了宁夏镇城时，鳌拜现自己大错特错，这里和他想的完全不一样。他本以为几年欠饷，怎么也得跟黄土高坡一样贫瘠吧？可是城内，却有一座庞大的宗室王府群，各位亲王、郡王都建有花园，尤以庆王朱倬纮的王府规模最大。
庆王府位于小吃街北段至羊肉街口以南西侧。朱倬纮早收到了鳌拜要来安抚军民的消息，派人迎接，把众人接进了王府。鳌拜本想来受苦受难的，没想到是这种情况，顿时大囧。
看苏梦儿气鼓鼓的样子，看都不看他一眼，鳌拜知道坏事了。
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和僧人们聊了一会儿，鳌拜道：“各位大师，我和苏小姐安静的赏一会山，晚点到山下客栈去居住，不打扰各位清修了，明天到驿站见吧。”
海宽道：“阿弥陀佛，施主请自便，少林的规矩你也清楚，不要带女施主到静修之地即可。”
鳌拜带着苏梦儿离开了寺院，离开了僧人们的视线后，笑道：“你这次可荣幸了，少林乃佛门修行净地，从来都禁止女人入内，女的要想进少林寺参观必须先闯铜人巷、再过十八罗汉阵，我这么轻松就把你带进来了赏山了，你怎么谢我？”
苏梦儿噗嗤一笑。“呸，又胡扯。你以为我愿意在这里待着吗？”
“总得给他们留出准备时间啊，哪能叫上人就走。等他们的时候，我们就顺便旅游吧。”鳌拜带苏梦儿走在山间小路上，介绍着各处的风景，偶有僧人经过，看到苏梦儿，总忍不住要瞥上几眼。
苏梦儿觉了这一点，有些尴尬。
鳌拜笑道：“别奇怪，虽然僧人清修要禁女色，但这根本就是压抑本性，没几个人能做到的。我倒觉得少林寺应该让女子入内，用来考验弟子。见了美女还能做到不动心的，才有可能能修成正果，那些定力不强的，就该直接还俗下山，娶妻生子，佛祖会宽恕他们的，阿门。”
苏梦儿翻了个白眼道：“真不知道他们为什么让你这种人留在寺里的，你和他们走的那么近，难道还想让他们帮你夺天下？”
鳌拜轻道：“还真就指望他们了。我在山西弄了这么多事，就算锦衣卫被我控制着，一点消息传不出来也是不可能的，弹劾我的人也有不少，你说为什么皇上不怀疑我？”
苏梦儿不解道：“就因为僧人和你关系很近？”
鳌拜道：“我想和这有关。我从刚认识朱由检的时候，就刻意给他灌输着思想，我的武功全和佛法有关，本人也信佛，是与世无争的。我在少林寺待了几个月，和僧人关系非常好，在很多人看来，我就像俗家弟子，带修行。天主教虽然教义和佛教有很大区别，同样呼吁和平。只要我和这些和平主义者相处融洽，别人说了什么，皇上也许会怀疑我，但绝不会想到我有谋反的心思。那些看我不顺眼的大臣没法把我说成罪大恶极，僧人都喜欢我，难不成佛教也都是叛逆？我成功以后，还需要少林寺为我做宣传，就这么简单。”
苏梦儿叹道：“你真的很有远见，在山西弄那么多事，我都替你担心哪天事，你的家眷还在京城，会被抓起来，你就不担心吗？”
鳌拜本来也有点担心，但是要做大事，就要冒险。最危险的地方就是最安全的地方。自己敢于待在京城，何如宠又是礼部官员，两人都是一副身正不怕影斜的态势，正好证明了自己没有逆反之心，可以让崇祯放松警惕。他笑道：“如果我忽然带着家里人离开了京城，只怕才要被人怀疑了。那不是做贼心虚吗？我现在除了锦衣卫以外，没有兵权，山西那边我也只是让他们屯田展，安抚了流民，也是为民找想。我从没说过让这帮人跟着我造反，怕什么？时机不到，我就按兵不动，以崇祯的性格，就算他怀疑我，我不动，他也不会动的。朝廷是个什么样我们还不清楚吗？边关都不起军饷，怎么可能再挑起内战？”
苏梦儿见他信心百倍，信心又添了几分，笑道：“那你究竟准备什么时候反？有连环弩这种武器，一般军队肯定不是我们的对手了。”
鳌拜笑道：“连环弩是打野战用的，没法用来攻城，只要是效忠我的人，我都会把他们当一家人，绝不会让他们白白送命，起码也要等攻城秘密武器造出来，还要找一个恰当的时机，不会等太久的。我已经让弟子们去准备了。”
苏梦儿问道：“你是说你那十三鹰？”
哈日查盖有了“黑鹰”的外号后，就很少用自己以前的名字了。跟鳌拜一起来中原的女真人也一直不知道起什么汉人名字好。有天，鳌拜想起自己看过的一部邵氏武侠片，就选了自己最得意的十三个徒弟，用“鹰”做外号，金鹰、银鹰、铜鹰、铁鹰等等……合称“冷血十三鹰”。
“对，他们的功夫也不错了。”
“我一直不懂你为什么收那些女真人做徒弟，就不怕有天被他们出卖了吗？你就这么信任他们？”
当然信任了，都是跟他一起出来的。鳌拜笑道：“他们不会出卖我的，都对我很重要。而你是最重要的人，没有你的支持，我肯定什么也做不了，能遇到你，我很幸运。”
苏梦儿微笑不语。
其实鳌拜能展的这么顺利，最主要就是因为崇祯，他已经摸透了崇祯的性格。
疑人不用，用人不疑，很多人都喜欢用这条古训来说事做事，其实，这句说了几千的的话是错误的。
疑人不用，导致的是“宁错杀一千，也不漏网一个”的山大王作风，是用以偏盖全的眼光看人而错失人才的悲哀，是许多真诚之人受小人之害无法挥才能的遗憾，是许多本可成为手下却不得不成为敌人的恶果。鳌拜认为，就算是自已怀疑的人，也不防给他们点信任，他们也许会看到你的宽宏大量，会忏悔自已的被疑之处，会感激你的信任，会加倍地去为你努力做事。
用人不疑，导致了许多所谓的自已人因宠而自作主张，因宠而胡作非为，因宠而徇私枉法，因宠而假公济私，因宠而坏了上位者的名声
崇祯不懂这个道理。不管是现在的这位，还是鳌拜前世信任袁崇焕的那位。
历史上，崇祯曾非常信任袁崇焕，给了他最大的权力，最好的装备，最高的军饷。
关宁军中的高级军官的人选都可以由袁崇焕来决定。因为军队上层几乎全成了袁崇焕的心腹。甚至撤换、杀死高级将领也无需中央批准。这样一来，将领都知道自己的命运是决定在将帅手中、而不是皇帝手中。久而久之，他们自然是心中只有将帅，而不知皇帝为何物。军队一到这种程度便军阀化了。对于这种军队皇帝想撤换、拘捕、杀死他的主帅。那么就可能引自己无法控制的局面。
明朝在崇祯之前从未有一个将领拥有过种权力。袁崇焕之所以拥有这种权力，是因为崇祯对他寄以绝对的信任与期望，让他独镇一方，负责当地的一切。
结果呢？
号称“五年平辽”的袁督师削弱了蓟门的防御，固执的修对方理都不理的锦州城；他给喀喇沁部开马市，给蒙古部落粮食，间接为金国出征准备好了粮草；他拿到了东江镇的给养权，恶意克扣江东镇粮饷，饿死了不知多少江东镇难民；他干掉了不服自己的毛文龙，毛文龙死了七天，皇太极就下令西征；他把赵率教、刘策调离了蓟门，让皇太极率数万八旗军不战越过了蓟州，围困北京爆“己巳之变”。可怜的刘策死时还在喊：放弃蓟门是有督师手令的……在这期间，袁督师没干过一件好事，射伤了和八旗军干架的满桂，又暗中带着喇嘛，要求进入北京城。这两个喇嘛是干什么的呢？难道他们法力通天，站在城墙上一念咒，八旗军就败了？这是历史上一个迷，人们只知道崇祯没再给他机会，派人拘捕了袁崇焕。
袁崇焕一下狱，关宁军马上就公然不听皇帝指挥了。可见从某种意义上，崇祯早已失去了控制这支军队的权力。这就崇祯信任袁崇焕的结果他交与了袁崇焕掌管一方军队的全权，最后竟然现这军队只忠于将帅，而完全无视自己的命令。京城处于极度危险之中，皇帝处于极度危险之中。关宁军竟然不管不顾的集体走了。这是什么军队？
可笑的是，在明朝残留下的书籍、信件里一致被骂做汉奸的袁崇焕，在清朝的文字资料里摇身一变成为了汉人的民族英雄，因为昏君崇祯而死于反间计。几百年后，这位被凌迟处死，百姓争着吃肉的督师坐实了英雄的称号，军阀般的关宁军也成了无敌精锐部队“关宁铁骑”。这就是记载历史的艺术之处，想说什么都行，想怎么改都行，只看是谁的天下。
袁崇焕做了那么多破事尚且入狱八个月才被定罪，皇太极的“反间计”是史上时间最长的反间计。要是当年曹操有崇祯百分之一的耐性，蔡瑁、张允就有了生路，赤壁之战鹿死谁手都不一定了。
鳌拜想法设法证明自己与世无争，不上早朝以求清白其实都有点多余。以明末朝廷的办事效率，他只要不放八旗军围困北京城，不把皇太极请回家做客，不惦记崇祯美色试图搞基……想活到明朝灭亡问题不大。
第二天，鳌拜、苏梦儿以及少林寺六位僧人一起前往第一个目的地——宁夏镇。
长期拖欠军饷的问题最严重的是延绥、宁夏、固原三镇。加之各级将官俱以空名冒支军饷以及对下级饷银的种种克扣和对士兵的残酷奴役，致使守边士兵不堪忍受。另外，宁夏地处明朝西北边防要冲，鞑靼不断南下攻扰，在给当地人民群众带来灾难的同时，也加重了官军的防御负担。
宁夏，历来是西北边陲重镇，是中原文化与草原游牧文化的接交带。由于这里农牧皆宜的自然环境和民族战争频繁的政治环境，使它在整个中国历史的进程中，其政治、军事方面的地位显得尤为重要。
当然，重要不代表重视，在这里当兵的可以说悲催到了极点，军饷没有，还得打仗。而朝中大臣普遍认为派人“安抚”这个方法很好，好像只要鳌拜去安抚安抚，那些士兵就可以不要军饷，愉快的打仗了。
在将要达到宁夏的时候，鳌拜强烈要求道：“梦儿，快到地方了，我建议你换了一套朴素点的衣服，比如像我这样的灰色。”
苏梦儿不悦道：“不换，我只喜欢红色，怎么到这里来还需要换衣服吗？”
鳌拜正色道：“这里的人这么久不军饷，心里只怕有很大的火气，大红色是很容易激人情绪的，万一到时有人像公牛一样扑向你怎么办？”
苏梦儿皱眉道：“什么公牛，你以为人人都像你一样吗？”
我擦，我还没想扑向你呢，我定力很强好不好？鳌拜道：“红色真的不好，人家都穷的吃不上饭了，你红红火火往那里一站，让人怎么想啊。拜托，你听我一次吧。走的时候再换回来，我们待不了多久。”
苏梦儿见他言语诚恳，终于答应了。
换了一身灰衣的苏梦儿还是很漂亮，不过看起来不那么气势逼人了，鳌拜看了又看，觉得有点像情侣装。
苏梦儿冷道：“你看够了没有，你也觉得很别扭是不是？我换回来了。”
“不，我觉得你穿什么都挺好的。只是没见过你这样，所以想多看几眼。”
鳌拜只要一说这种话，苏梦儿就不吭声了，最多送他一句“闭嘴”或者“呸”两人偶尔吵上几句，在旁人眼里，却是非常亲密。
到了宁夏镇城时，鳌拜现自己大错特错，这里和他想的完全不一样。他本以为几年欠饷，怎么也得跟黄土高坡一样贫瘠吧？可是城内，却有一座庞大的宗室王府群，各位亲王、郡王都建有花园，尤以庆王朱倬纮的王府规模最大。
庆王府位于小吃街北段至羊肉街口以南西侧。朱倬纮早收到了鳌拜要来安抚军民的消息，派人迎接，把众人接进了王府。鳌拜本想来受苦受难的，没想到是这种情况，顿时大囧。
看苏梦儿气鼓鼓的样子，看都不看他一眼，鳌拜知道坏事了。
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