“三皇”的称谓仅是一种传说，关于其身份，在史料上的传述和在民间的传说多种多样，至少有七种。
其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。
其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王――人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。
其余说三皇者甚众，如《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为三皇；汉班固等编撰《白虎通》以伏羲、神农、燧人或伏羲、神农、祝融为三皇；《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女娲为三皇；晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇；唐代司马贞《史记?补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为三皇，等等。
而法心月自创的这套先天三皇炮捶所摄取的‘三皇’则是根据功法的要领，而凝练出特定的武道拳意。
其真意就是取的“黄帝轩辕”，“神皇伏羲”，“道王女娲”。
其意境方子星也大约明白。
最初那个浑身金光闪闪，霸气凌霄，充满了容不得点滴不敬，丝毫怠慢的盖世威严，只要怒目一挥，就犹如千军万马持金戈，破冰河，以开天辟地挡者披靡的气势扑面而来，让无数人头滚滚而落，血流漂杵染红万里山河的绝世皇者的拳意化身，毫无疑问，就是“黄帝轩辕”！
“黄帝轩辕”，在远古神话里，黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。传说他长有四张脸，可以监视四面八方。他是中央的天帝，统治着整个宇宙。
他是绝对的中国第一帝王，标准的九天战龙，铁血圣帝。
相传大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
黄帝是传说中最有名的一个部落领。以黄帝为领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始展畜牧业和农业，定居下来。
跟黄帝同时的另一个部落领叫作炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。但炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，还有一个九黎族的领名叫蚩尤，十分强悍，为古之战神。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落，具有极强的战争力量。
炎黄二帝争夺上古中国的统治权，皆是修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅，最终二帝战于阪泉之野。三战之后，炎帝兵败归附，从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。
然而蚩尤率全族作乱，黄帝轩辕联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场旷绝古今的大决战。
关于这次大战，有许多神话式的传说，战斗十分激烈，涉及风伯、雨师等天神，而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术，还涉及一些具有重要文化意义的明，内涵较为丰富。
总之一连串惊天地泣鬼神的大战之后，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。
黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。
蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。
打败蚩尤之后，黄帝又派应龙杀死夸父，一时间蠢蠢欲动者闻风丧胆，无不归顺臣服。
从此，天下有作乱者，黄帝就会亲自去征伐，平定之后再离开。黄帝还派人用蚩尤的画像昭示四方难以教化之地，告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训。
无数次的铁血征伐，混乱战争，真正缔造了黄帝轩辕至高无上的至尊帝位！
无数次的天地塌陷，破灭时空，完全成就了轩辕黄帝天地无敌的旷古神威！
那是身为战争主宰的九九至尊！
那是凌驾天地玄黄的宇宙血魄！
那就是法心月以黄帝轩辕为神像所化身的拳意，代表了她对于战争与和平，动乱与秩序，创造又毁灭文明的铁血帝王之道的透彻领悟。
之后出现的那位散披肩，身披鹿皮，目光显得深沉、睿智，极像远古时代智者，一派虚怀若谷，和蔼可亲，充满远古风范的君王形象的拳意化身，自然就是“神皇伏羲”。
“神皇伏羲”是我国古籍中记载的最早的王，中华民族人文始祖。
上古之时，经过有巢氏和燧人氏两个时代的努力，先民们有了简单的住房，也大大拓宽了食物来源，一般情况下可以在住房附近获取食物带回住处享用或储备。
“按下葫芦起来瓢”，饮水问题随之上升为重要生活难题。
在对饮水问题的关注中，伏羲剖析葫芦作瓢取用饮水，或者把葫芦拴系在身上辅助涉水渡河，并在持续不断的探索过程中，开出用葫芦辅助涉水的技术，从而基本解决了饮和行的问题，生存能力再次跃升到新高度从而开创了伏羲的时代。
伏羲在位十五年，古籍记载的有关伏羲传说事迹相当多，包括明网罟、造书契、取牺牲以供庖厨、制嫁娶之礼、味百药、制九针、明陶埙、创制历法、明农业、作瑟三十六弦、继天而王、设立官员等，无一不是治世仁君之道。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
直到有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。
这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图。
至此，人们可以仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，真正创造了独有的文明，结束了人们茹毛饮血的历史，最终让以此为人文核心，文明之源而自成一族，这就是中华民族。
神皇伏羲，相比起黄帝轩辕，他没有强大而恐怖的战绩，也没有无敌天下的力量。
但是，他在位十五年，治世十五年，创造了中华文明的源头！
他的活动，标志着中华文明的起始，是公认为中华民族的人文始祖！
没有他，就没有璀璨的中华文明，没有璀璨的中华文明，就没有华夏炎黄一族的凝集力。那华夏炎黄一族就是一盘散沙，一具空壳。一盘不论如何坚硬耐磨，最终也要被历史的长河淘汰的散沙！一具无论外边看起来如何坚固，也经不起任何推敲的空壳！
铁血征服为帝，民心凝聚为皇。
伏羲在人们眼中，并不是几千年后仍然令人畏惧的千古帝王，而是让人无不崇敬，万分敬仰的万古仁皇。
那就是法心月以神皇伏羲为神像所化身的拳意，不只是代表了她对于皇者治世之道的理解，更是代表她对于人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现，也就是文明之道领悟。
法心月的第三位，也就是最终那位人蛇身，盘踞在虚空之中，处处显现着宇宙的神奇，道之玄奥，俨然“道”之化身，作为三皇之的神像却是“道王女娲”。
这是让方子星感到意料之外却又情理之中的一点。
说起来，女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。
据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚书（伪尚书）在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。
而法心月将她作为自己拳意的三皇之，算是一个顶尖的位置，却是取的在上之意。
“道王女娲”，显然是指的中国上古神话中的那位创世女神。
相比起前两位皇者，这位道王娲皇显然要单纯得多。
没有什么铁血堆积出的无敌神威，也没有创造文明的智慧和民心归附的仁义。有的就是单纯的力量，“道”的无边力量！
不管是她在神话传说中选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，还是随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来，又或是擒杀了残害人类的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰，以及最后为了堵住洪水不再漫流，而收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流……这一切的一切，无不彰显着女娲强大到没边的力量。
她不需要用战争来树立威信。
她也不需要智慧和仁德来创造和推动文明让民心归附。
她只需要凭借她身上可以随意摧毁星辰，蒙蔽日月，移山填海的力量，就足以让什么众神之王，什么贤明君主，在她的面前，都只有瑟瑟抖的份，绝对提不起任何抵挡的心思来。
这样的威势，这样的威压，体现的就是一种足以让任何存在都不值一提，并为之汗颜，为之臣服，至高无上的力量！
拥有这样的力量，没有人看见不会产生震撼，产生自内心深处的膜拜，什么都不用作，在人们眼中就是凌驾于天地之上，与“道”同等的存在。
这才是真正的王中之王，皇中之皇，大千世界的第一人，道之王者，道王！
但法心月真正高明地让方子星也佩服的五体投地的，就是她还找到了这种力量与人道之皇的衔接之处，也就是这种力量的运用之法！
像“道王女娲”那样的存在，绝对是真正视天地众生皆为蝼蚁的存在，一般是绝对不会与人类有什么交集的，那种力量也更加不会是人类可以运用的，但是法心月却做到了！
这一衔接的拳意就是母性造物主的意念！
传说女娲用泥土仿照自己创造了人，又参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代，又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，有别于禽兽乱交。
女娲创造了人类最基本的生存繁衍之法，也就是创造了整个人类社会。
所以，女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人类，又以无上神力照顾人类免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
这是就她可以与人道之皇的衔接之处，也是可以释放拳意的方法。
正如方子星感受到的：之前明明是与天地同在不朽，视眼前的一切光辉，事物，生灵都只是祭品刍狗一般的存在的真正的女神意念，自己做的一切应该完全与她无关，根本提不起她的注意。
但下一刻却又流露出了一种对生命，对情义，对生活，对世界无限关怀慈爱的母性神态来，视自己为一位最顽皮的孩子而施以力量作为安抚，使得自己不得不面对那足以让自己直接崩溃的神威。
而更要命的是那股无上母性的意念使人根本不会想要去抗拒，只想静静地站着，静静地迷失，静静地任它将自己处理。
那就是法心月以道王女娲为神像所化身的拳意，就是越一切的力量，让世间任何存在也无法抗拒的力量！
方子星深深地吸了口气，问道：“这套武功，叫什么名字？”
“皇极经世拳！”法心月一字一顿地答道。
方子星笑了，笑得有些苦涩，又有些兴奋。
“演皇道之极……，作经典传世……。好名字，好名字……”
其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。
其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王――人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。
其余说三皇者甚众，如《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为三皇；汉班固等编撰《白虎通》以伏羲、神农、燧人或伏羲、神农、祝融为三皇；《春秋纬运斗枢》以伏羲、神农、女娲为三皇；晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇；唐代司马贞《史记?补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为三皇，等等。
而法心月自创的这套先天三皇炮捶所摄取的‘三皇’则是根据功法的要领，而凝练出特定的武道拳意。
其真意就是取的“黄帝轩辕”，“神皇伏羲”，“道王女娲”。
其意境方子星也大约明白。
最初那个浑身金光闪闪，霸气凌霄，充满了容不得点滴不敬，丝毫怠慢的盖世威严，只要怒目一挥，就犹如千军万马持金戈，破冰河，以开天辟地挡者披靡的气势扑面而来，让无数人头滚滚而落，血流漂杵染红万里山河的绝世皇者的拳意化身，毫无疑问，就是“黄帝轩辕”！
“黄帝轩辕”，在远古神话里，黄帝是稍后于炎帝出现的一个大神。传说他长有四张脸，可以监视四面八方。他是中央的天帝，统治着整个宇宙。
他是绝对的中国第一帝王，标准的九天战龙，铁血圣帝。
相传大约在四千多年以前，我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。
黄帝是传说中最有名的一个部落领。以黄帝为领的部落，最早住在我国西北方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来一带），开始展畜牧业和农业，定居下来。
跟黄帝同时的另一个部落领叫作炎帝，最早住在我国西北方姜水附近。据说跟黄帝族是近亲。但炎帝族渐渐衰落，而黄帝族正在兴盛起来。
这时候，还有一个九黎族的领名叫蚩尤，十分强悍，为古之战神。传说蚩尤有八十一个兄弟，他们全是猛兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石，凶猛无比。他们还制造刀戟弓弩各种各样的兵器，常常带领他的部落，侵掠别的部落，具有极强的战争力量。
炎黄二帝争夺上古中国的统治权，皆是修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅，最终二帝战于阪泉之野。三战之后，炎帝兵败归附，从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身份去加以讨伐。
然而蚩尤率全族作乱，黄帝轩辕联合各部落，准备人马，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场旷绝古今的大决战。
关于这次大战，有许多神话式的传说，战斗十分激烈，涉及风伯、雨师等天神，而风、雨、旱、雾等气象也成了相互进攻的利器。这则神话不仅涉及古代的祈雨、止雨巫术，还涉及一些具有重要文化意义的明，内涵较为丰富。
总之一连串惊天地泣鬼神的大战之后，黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤。
黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪，将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上，化成了一片枫林，每一片血红的枫叶，都是蚩尤的斑斑血迹。
蚩尤死后，他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，也用来恐吓敢于和他作对的部落。
打败蚩尤之后，黄帝又派应龙杀死夸父，一时间蠢蠢欲动者闻风丧胆，无不归顺臣服。
从此，天下有作乱者，黄帝就会亲自去征伐，平定之后再离开。黄帝还派人用蚩尤的画像昭示四方难以教化之地，告诫那里的部落不要忘记蚩尤作乱的教训。
无数次的铁血征伐，混乱战争，真正缔造了黄帝轩辕至高无上的至尊帝位！
无数次的天地塌陷，破灭时空，完全成就了轩辕黄帝天地无敌的旷古神威！
那是身为战争主宰的九九至尊！
那是凌驾天地玄黄的宇宙血魄！
那就是法心月以黄帝轩辕为神像所化身的拳意，代表了她对于战争与和平，动乱与秩序，创造又毁灭文明的铁血帝王之道的透彻领悟。
之后出现的那位散披肩，身披鹿皮，目光显得深沉、睿智，极像远古时代智者，一派虚怀若谷，和蔼可亲，充满远古风范的君王形象的拳意化身，自然就是“神皇伏羲”。
“神皇伏羲”是我国古籍中记载的最早的王，中华民族人文始祖。
上古之时，经过有巢氏和燧人氏两个时代的努力，先民们有了简单的住房，也大大拓宽了食物来源，一般情况下可以在住房附近获取食物带回住处享用或储备。
“按下葫芦起来瓢”，饮水问题随之上升为重要生活难题。
在对饮水问题的关注中，伏羲剖析葫芦作瓢取用饮水，或者把葫芦拴系在身上辅助涉水渡河，并在持续不断的探索过程中，开出用葫芦辅助涉水的技术，从而基本解决了饮和行的问题，生存能力再次跃升到新高度从而开创了伏羲的时代。
伏羲在位十五年，古籍记载的有关伏羲传说事迹相当多，包括明网罟、造书契、取牺牲以供庖厨、制嫁娶之礼、味百药、制九针、明陶埙、创制历法、明农业、作瑟三十六弦、继天而王、设立官员等，无一不是治世仁君之道。
但是，伏羲的最大功绩还是创立八卦。
传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是他经常站在卦台山上，仰观天上的日月星辰，俯察周围的地形方位，有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。
直到有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。
这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图。
至此，人们可以仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序，真正创造了独有的文明，结束了人们茹毛饮血的历史，最终让以此为人文核心，文明之源而自成一族，这就是中华民族。
神皇伏羲，相比起黄帝轩辕，他没有强大而恐怖的战绩，也没有无敌天下的力量。
但是，他在位十五年，治世十五年，创造了中华文明的源头！
他的活动，标志着中华文明的起始，是公认为中华民族的人文始祖！
没有他，就没有璀璨的中华文明，没有璀璨的中华文明，就没有华夏炎黄一族的凝集力。那华夏炎黄一族就是一盘散沙，一具空壳。一盘不论如何坚硬耐磨，最终也要被历史的长河淘汰的散沙！一具无论外边看起来如何坚固，也经不起任何推敲的空壳！
铁血征服为帝，民心凝聚为皇。
伏羲在人们眼中，并不是几千年后仍然令人畏惧的千古帝王，而是让人无不崇敬，万分敬仰的万古仁皇。
那就是法心月以神皇伏羲为神像所化身的拳意，不只是代表了她对于皇者治世之道的理解，更是代表她对于人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现，也就是文明之道领悟。
法心月的第三位，也就是最终那位人蛇身，盘踞在虚空之中，处处显现着宇宙的神奇，道之玄奥，俨然“道”之化身，作为三皇之的神像却是“道王女娲”。
这是让方子星感到意料之外却又情理之中的一点。
说起来，女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。
据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，均为一家人，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚书（伪尚书）在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点为大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。
而法心月将她作为自己拳意的三皇之，算是一个顶尖的位置，却是取的在上之意。
“道王女娲”，显然是指的中国上古神话中的那位创世女神。
相比起前两位皇者，这位道王娲皇显然要单纯得多。
没有什么铁血堆积出的无敌神威，也没有创造文明的智慧和民心归附的仁义。有的就是单纯的力量，“道”的无边力量！
不管是她在神话传说中选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，还是随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来，又或是擒杀了残害人类的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰，以及最后为了堵住洪水不再漫流，而收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流……这一切的一切，无不彰显着女娲强大到没边的力量。
她不需要用战争来树立威信。
她也不需要智慧和仁德来创造和推动文明让民心归附。
她只需要凭借她身上可以随意摧毁星辰，蒙蔽日月，移山填海的力量，就足以让什么众神之王，什么贤明君主，在她的面前，都只有瑟瑟抖的份，绝对提不起任何抵挡的心思来。
这样的威势，这样的威压，体现的就是一种足以让任何存在都不值一提，并为之汗颜，为之臣服，至高无上的力量！
拥有这样的力量，没有人看见不会产生震撼，产生自内心深处的膜拜，什么都不用作，在人们眼中就是凌驾于天地之上，与“道”同等的存在。
这才是真正的王中之王，皇中之皇，大千世界的第一人，道之王者，道王！
但法心月真正高明地让方子星也佩服的五体投地的，就是她还找到了这种力量与人道之皇的衔接之处，也就是这种力量的运用之法！
像“道王女娲”那样的存在，绝对是真正视天地众生皆为蝼蚁的存在，一般是绝对不会与人类有什么交集的，那种力量也更加不会是人类可以运用的，但是法心月却做到了！
这一衔接的拳意就是母性造物主的意念！
传说女娲用泥土仿照自己创造了人，又参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代，又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，有别于禽兽乱交。
女娲创造了人类最基本的生存繁衍之法，也就是创造了整个人类社会。
所以，女娲是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了人类，又以无上神力照顾人类免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。
这是就她可以与人道之皇的衔接之处，也是可以释放拳意的方法。
正如方子星感受到的：之前明明是与天地同在不朽，视眼前的一切光辉，事物，生灵都只是祭品刍狗一般的存在的真正的女神意念，自己做的一切应该完全与她无关，根本提不起她的注意。
但下一刻却又流露出了一种对生命，对情义，对生活，对世界无限关怀慈爱的母性神态来，视自己为一位最顽皮的孩子而施以力量作为安抚，使得自己不得不面对那足以让自己直接崩溃的神威。
而更要命的是那股无上母性的意念使人根本不会想要去抗拒，只想静静地站着，静静地迷失，静静地任它将自己处理。
那就是法心月以道王女娲为神像所化身的拳意，就是越一切的力量，让世间任何存在也无法抗拒的力量！
方子星深深地吸了口气，问道：“这套武功，叫什么名字？”
“皇极经世拳！”法心月一字一顿地答道。
方子星笑了，笑得有些苦涩，又有些兴奋。
“演皇道之极……，作经典传世……。好名字，好名字……”