那就是先拾人牙慧，用智罃曾经使用过的方法。
效彷祖先不丢人吧？
在智罃的主张下，晋国曾经磨了楚国二三十年之久，直接让楚国失去扩张的能力，并且从鼎盛时期跌落尘埃，才会有遭到吴国几顿痛打的事情发生。
原国与楚国当然有接壤，只是疆域接壤的区域有点尴尬，注定双方都无法在那个地方大规模用兵，并且选择那个地方作为入侵的起点，哪怕进军顺利也注定无法取得多少收获。
当下的郑国、宋国依旧健在，等于说便于进军的路线上存在第三方。
原国和楚国想要一决生死，应当是郑国灭亡之后了？
在那之前，原国完全可以一次次勾引楚军北上，用以消耗楚国的国力。
只是有一点，决不能玩着玩着成了赵武执行晋国时期的模式。
什么模式？就是智罃执政晋国时期，楚军屡屡被勾引着北上；到了赵武执政晋国，变成晋军屡屡被楚国勾引着南下。
着实也是晋国能将更多的资源有效利用，要不然到最后谁被拖垮真不好说。
智瑶的打算就是先损耗楚国的国力，时机合适再将郑国灭掉，掌控中原腹心再一次解决掉楚国。
当然，也能使用其它办法，无论哪一种方式，可以说郑国都是其中的一个关键。
天色完全放亮之后，两军又各自出营列阵了。
原军这边有更多需要做的事情，首先就是将营盘赶紧完善起来！
“如此说来，此战变更，不再追求速战？”孙武问道。
智瑶总是需要给出一个解释，说道：“楚军北上之众多也，各方损耗必大。”
一支三十万左右的大军，他们待在远离本国的地方，本身的补给难度就大，加上路途遥远的关系，运输成本能低到哪去？
有三十多万的人出征，代表着国内缺了这三十多万劳动力，他们还在不断消耗，并且想要维持军需的话，一定需要楚国抽调另外的人力组成辎重队，肯定会进一步减少楚国国内的可用劳动力。
这么一加一减的，懂算数的人都能算得明白。
不好意思，当前楚国没有成体系的算数学科是吧？那楚国君臣还真有可能一时间没搞明白，需要等发现国力支撑不住才回过神来。
孙武想到的是其它方面，说道：“如若楚军补给短缺，我军或可实施全歼！”
一支军队最怕的是什么？论起来肯定是断粮啊！
来自敌人的困难还能依靠意志坚持，本身就在与敌军拼命，后方供应无法维持，没有多少士兵愿意饿着肚子跟敌人玩命的。
孙武问道：“是否由国内新调骑兵？”
有一支楚军堵住“虎牢”那边，他们就是在增加原军的补给难度，后面肯定也会想办法袭扰卫地的补给线。
楚军完全就是靠着兵力优势在蛮干，并且连保密都难得做。
原国在南边的战场处于兵力劣势，压根就是依靠素质在抵消兵力不足的缺点。
楚国那边的兵种比较单一。
原国不一样的。
“国尉所言有理。”智瑶之前已经派人回去征召新的骑兵部队了。
其实，孙武完全是依靠个人才智和经验，智瑶就不一样了。
历史上有太多的战例让智瑶明白干扰敌军粮道的重要性，跟当前时代时间最近的就是长平之战。
那一场比拼国力的战争中，白起就动用一两万骑兵深入尝试截断赵军补给线，无法完全解决就改为利用骑兵灵活机动的优势，无休止地袭扰赵军的补给线，既是破坏赵军补给线，也能迫使赵军的骑兵被调到后方，减少正面战场来自赵军骑兵的威胁。
原军面对的是没有骑兵的楚国，代表着楚国君臣想要保护己方补给线，一定需要回撤更多的兵力针对补给线进行保护。
他俩不在阵前，担任指挥作战的是谁？
今天原军由智徐吾指挥，副手分别是智开、程武、智英、智林、豫让、籍秦。
同时也是在今天，智开终于如愿以偿，能够亲身投入到与敌的争锋之中，也许还有机会率军冲阵。
从智瑶的安排能看出一点，分明就是一种以老带新的方式。
原国虽然是一个新生的国家，不少中高层的年龄却是大了一些，针对新一辈的培养要趁早，免得老人一个个退出历史舞台，弄出了青黄不接的状况。
本来智氏的情况会更好一些，比如有着不少孔子门徒。
奈何期间发生了太多的事情，仅有三成左右的孔子门徒选择留在原国，其余都收拾细软离开了。
离开的人之中包括子路、子贡、子游、子夏，他们不是回到故乡继续做学问，便是选择投效其他诸侯。
仅是子路和子贡的离开就显得比较可惜，要不然智瑶还是很希望子路继续在军队发光发热，子贡能够在内政上有所发挥，哪怕是子游或子夏也能为原国的艺术做到贡献。
很早之前，晋国就开始走军果主义路线，一切奔着为军事做贡献的出发点，哪可能会有什么文化氛围呢？
所以，春秋战国时期第一个文化荒漠不是秦国，其实是晋国。
只是说起来，晋国从来没有压制商业发展来着。这一点有别于秦国。
非常值得智瑶欣慰的是宰予留了下来。
不受到孔子待见的宰予，着实不是什么众门徒之耻，纯粹是以前的鲁国和孔子没有给宰予发挥才能的舞台罢了。
极其能言善道的宰予在原国受到重用，不止活跃在各个邦交的舞台，并且还担负起了原国思想建设的重任。
智瑶想要改朝换代，仅仅是凭借武力强横造就的也只是一时勉强的宇内混一，思想的传播这一条路线必然是要建设起来的！
当前，宰予带着自己的属僚活跃于原国各地，他们在当地官员的配合下宣讲战乱带来的苦楚，向原国人述说他们有结束战乱的使命。
对于使命这一点，晋地的人早早就被教导过，他们基本上早有结束战乱的使命感。
宰予等人的任务比较细，他们需要在原国人本有的使命感中加入一些新的东西，也就是智瑶鼓捣出来的“天命论”。
说得直白一些，原国人有义务带上同文同种的所有人过上幸福生活，再将诸夏的文明之光照耀到那些蛮荒之地。
宰予等人的舞台不止在原国内部，他们还需要前往列国，阐述战乱对人们带来的痛苦，传播无论原国人、郑国人、楚国人、越国人等等，大家是同文同种的既定事实。
怎么说呢？智瑶有点像是在创造一个“民族”的样子。
而创造“民族”这种事情，历史上成功的例子并不多，嬴姓赵氏没有成功，反倒是西汉的小猪大帝办成，后来隋帝国的开国之君加强了“汉”这一个民族的存在事实，到了明帝国又重塑了一次。
以上那些都是从思想上的认同感入手，并不是单纯使用武力去捏出一个“民族”来。
使用武力的手段，成就最大也就是创造出一个强横一时的帝国，昙花一现之后该怎么样还是怎么样，原本生活在同一个国家的人后来互相之间仇恨比谁都强。
同文同种再思想上存在认同感，哪怕国家灭亡了之后，他们依旧会认可同一个民族的事实。
这一套玩法，诸夏这边西汉就在玩，似乎是到了十八世纪的阶段，欧罗巴那边的德意志人才搞明白？俾斯麦光是用这一套游戏规则，没怎么费力就让容克老爷们成为了德意志的主人。
反面教材的在南欧，铁大帝表示不服。
智瑶要做的事情是双脚走路！
那是因为有秦帝国的前车之鉴，使得智瑶万般清楚光是武力强横也只能造就一时，唯有补上互相之间的认同感才算是双腿走路。
看看双腿走路之后的诸夏是什么样模样就知道了，东亚这边时常能够出现一个强无敌的王朝，出现大起大落也能将文化传承不绝地传续下去。
伪装成为一个国家的文明，是不是？
智瑶觉得可以提前从自己做起。
当然了，一切只是刚刚开始，起先肯定要面临相当多的困难与坎坷。
智瑶知道没有武力作为保障，有再大的理想都是空中楼阁这一点。
在今天，原军又是因为兵力处在劣势的被动一方。
所谓被动，主要是楚军先出招，原军这边再根据需要出动多少兵力应对。
不看其它，仅是从战局的发展来判定，着实符合战国初期该有的情况。
双方会在战场之外有动作，什么计谋百出则是暂时看不到。
有那么一个事实，哪怕是到了无所不用其极的年代，打从事实上真没有那么多的计谋百出，场外招这种玩意更多是用在国与国之间的各方各面，战场上终究还是依靠硬实力。
真的有那么多的神仙招数，军事历史上就不会只有那么些需要大讲特讲的战例了。无非就是成功的例子太少，才更值得大书特书罢了。
“大多数的战争，哪来那么多花招？”智瑶听着前方不断传回的战报，对以前自己的某些想法感到很有意思。
比如说，写下《三国演义》的罗贯中既然是张士诚的军师，为什么元末逐鹿的最终胜利者是朱元章。
那么，罗贯中能写出那么多的计谋，是不是也代表在谋略上很有想法？他为什么没有起到力挽狂潮的作用，以至于张士诚给败亡了呢？
尤其是张士诚一开始在实力上胜过朱元章的那些家当，以强击弱并且有罗贯中和施耐庵这对师徒，还让张士诚依旧败得极惨？
要是听了那话，估计施耐庵和罗贯中顶着军师的名头，再很无辜地说一句：“我就是个写小说的。只是一名文艺工作者，着实做不到挽大厦于将倾。”
看了一部分小说对师徒有万般期待的张士诚：“……”
不出现大状况一点不想插手的智瑶觉得今天过得挺快。
一整个白天打打停停的交战下来，算不得是什么高烈度作战，双方的伤亡其实也不是太多。
“觉得今日如何？”智瑶特地喊来智开，进行一些问答。
智开如实说道：“着实与孩儿想象有别。”
什么想象？
没有实际参与战争的人，他们会对战争有很多想象，什么热血啊，荣耀之类，独独缺少了残酷与枯燥。
以智开的身份，估计对残酷的感受不会太多？
在今天，亲自统率一个“师”的智开不是频繁挪动地方，停下来便是待在一个地方长久不动弹，应该能体会到那种令人煎熬的枯燥了。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”智瑶说的是孙武兵书的其中一句，他自己的着作里面也有相似的警世之言。
一次出战也不知道消磨了智开的心志，还是变得更加成熟的一些，极可能也是疲惫，着实没有了以往多余的活跃，听了认真点头表示理解。
智瑶又过问了智开上了战场的一些感受，一一给予了回答或进行教导，才说道：“此战或将旷日持久？如若你可独挡一面，为父并非不可使你统兵独当一面。”
一旦战争会打得比较久，必定会从当前的主力汇聚的战场，慢慢延伸向周边，再在大范围开创出多个局部战场。这点跟其它战争有区别，一般是先多个局部战场进行较量，最终出现一个主力针锋相对的主战场。
智开立刻露出了高兴的表情，道：“必不使父上失望！”
智瑶说道：“下去罢。”
人总是要有更多的经历才能变得更加成熟。
以前智瑶忙于其它事情，针对智开的教育大多集中在重视文化课上面，人情世故等等既没有培养，着实也很难时时刻刻相伴着给予答疑解惑。
“赵氏嬴姓每一代的储君都会历经磨难，要么被放逐，不然就是在他国为质，才有了连续几代的明君。我要不要效彷？”智瑶不止一次想过这个了。
问题是，智瑶觉得自己已经做了那么多，目前天下局势也有用武力达成宇内混一的条件，好像不用花几代人进行统一啊？
“也许可以学汉文帝之后的模式。”智瑶不是第一次抄西汉作业了，觉得自己对这件事情需要好好用心琢磨。
对继承人不重视，第一代人开创出一个帝国，第二代国祚灭亡，该是多么悲催？
效彷祖先不丢人吧？
在智罃的主张下，晋国曾经磨了楚国二三十年之久，直接让楚国失去扩张的能力，并且从鼎盛时期跌落尘埃，才会有遭到吴国几顿痛打的事情发生。
原国与楚国当然有接壤，只是疆域接壤的区域有点尴尬，注定双方都无法在那个地方大规模用兵，并且选择那个地方作为入侵的起点，哪怕进军顺利也注定无法取得多少收获。
当下的郑国、宋国依旧健在，等于说便于进军的路线上存在第三方。
原国和楚国想要一决生死，应当是郑国灭亡之后了？
在那之前，原国完全可以一次次勾引楚军北上，用以消耗楚国的国力。
只是有一点，决不能玩着玩着成了赵武执行晋国时期的模式。
什么模式？就是智罃执政晋国时期，楚军屡屡被勾引着北上；到了赵武执政晋国，变成晋军屡屡被楚国勾引着南下。
着实也是晋国能将更多的资源有效利用，要不然到最后谁被拖垮真不好说。
智瑶的打算就是先损耗楚国的国力，时机合适再将郑国灭掉，掌控中原腹心再一次解决掉楚国。
当然，也能使用其它办法，无论哪一种方式，可以说郑国都是其中的一个关键。
天色完全放亮之后，两军又各自出营列阵了。
原军这边有更多需要做的事情，首先就是将营盘赶紧完善起来！
“如此说来，此战变更，不再追求速战？”孙武问道。
智瑶总是需要给出一个解释，说道：“楚军北上之众多也，各方损耗必大。”
一支三十万左右的大军，他们待在远离本国的地方，本身的补给难度就大，加上路途遥远的关系，运输成本能低到哪去？
有三十多万的人出征，代表着国内缺了这三十多万劳动力，他们还在不断消耗，并且想要维持军需的话，一定需要楚国抽调另外的人力组成辎重队，肯定会进一步减少楚国国内的可用劳动力。
这么一加一减的，懂算数的人都能算得明白。
不好意思，当前楚国没有成体系的算数学科是吧？那楚国君臣还真有可能一时间没搞明白，需要等发现国力支撑不住才回过神来。
孙武想到的是其它方面，说道：“如若楚军补给短缺，我军或可实施全歼！”
一支军队最怕的是什么？论起来肯定是断粮啊！
来自敌人的困难还能依靠意志坚持，本身就在与敌军拼命，后方供应无法维持，没有多少士兵愿意饿着肚子跟敌人玩命的。
孙武问道：“是否由国内新调骑兵？”
有一支楚军堵住“虎牢”那边，他们就是在增加原军的补给难度，后面肯定也会想办法袭扰卫地的补给线。
楚军完全就是靠着兵力优势在蛮干，并且连保密都难得做。
原国在南边的战场处于兵力劣势，压根就是依靠素质在抵消兵力不足的缺点。
楚国那边的兵种比较单一。
原国不一样的。
“国尉所言有理。”智瑶之前已经派人回去征召新的骑兵部队了。
其实，孙武完全是依靠个人才智和经验，智瑶就不一样了。
历史上有太多的战例让智瑶明白干扰敌军粮道的重要性，跟当前时代时间最近的就是长平之战。
那一场比拼国力的战争中，白起就动用一两万骑兵深入尝试截断赵军补给线，无法完全解决就改为利用骑兵灵活机动的优势，无休止地袭扰赵军的补给线，既是破坏赵军补给线，也能迫使赵军的骑兵被调到后方，减少正面战场来自赵军骑兵的威胁。
原军面对的是没有骑兵的楚国，代表着楚国君臣想要保护己方补给线，一定需要回撤更多的兵力针对补给线进行保护。
他俩不在阵前，担任指挥作战的是谁？
今天原军由智徐吾指挥，副手分别是智开、程武、智英、智林、豫让、籍秦。
同时也是在今天，智开终于如愿以偿，能够亲身投入到与敌的争锋之中，也许还有机会率军冲阵。
从智瑶的安排能看出一点，分明就是一种以老带新的方式。
原国虽然是一个新生的国家，不少中高层的年龄却是大了一些，针对新一辈的培养要趁早，免得老人一个个退出历史舞台，弄出了青黄不接的状况。
本来智氏的情况会更好一些，比如有着不少孔子门徒。
奈何期间发生了太多的事情，仅有三成左右的孔子门徒选择留在原国，其余都收拾细软离开了。
离开的人之中包括子路、子贡、子游、子夏，他们不是回到故乡继续做学问，便是选择投效其他诸侯。
仅是子路和子贡的离开就显得比较可惜，要不然智瑶还是很希望子路继续在军队发光发热，子贡能够在内政上有所发挥，哪怕是子游或子夏也能为原国的艺术做到贡献。
很早之前，晋国就开始走军果主义路线，一切奔着为军事做贡献的出发点，哪可能会有什么文化氛围呢？
所以，春秋战国时期第一个文化荒漠不是秦国，其实是晋国。
只是说起来，晋国从来没有压制商业发展来着。这一点有别于秦国。
非常值得智瑶欣慰的是宰予留了下来。
不受到孔子待见的宰予，着实不是什么众门徒之耻，纯粹是以前的鲁国和孔子没有给宰予发挥才能的舞台罢了。
极其能言善道的宰予在原国受到重用，不止活跃在各个邦交的舞台，并且还担负起了原国思想建设的重任。
智瑶想要改朝换代，仅仅是凭借武力强横造就的也只是一时勉强的宇内混一，思想的传播这一条路线必然是要建设起来的！
当前，宰予带着自己的属僚活跃于原国各地，他们在当地官员的配合下宣讲战乱带来的苦楚，向原国人述说他们有结束战乱的使命。
对于使命这一点，晋地的人早早就被教导过，他们基本上早有结束战乱的使命感。
宰予等人的任务比较细，他们需要在原国人本有的使命感中加入一些新的东西，也就是智瑶鼓捣出来的“天命论”。
说得直白一些，原国人有义务带上同文同种的所有人过上幸福生活，再将诸夏的文明之光照耀到那些蛮荒之地。
宰予等人的舞台不止在原国内部，他们还需要前往列国，阐述战乱对人们带来的痛苦，传播无论原国人、郑国人、楚国人、越国人等等，大家是同文同种的既定事实。
怎么说呢？智瑶有点像是在创造一个“民族”的样子。
而创造“民族”这种事情，历史上成功的例子并不多，嬴姓赵氏没有成功，反倒是西汉的小猪大帝办成，后来隋帝国的开国之君加强了“汉”这一个民族的存在事实，到了明帝国又重塑了一次。
以上那些都是从思想上的认同感入手，并不是单纯使用武力去捏出一个“民族”来。
使用武力的手段，成就最大也就是创造出一个强横一时的帝国，昙花一现之后该怎么样还是怎么样，原本生活在同一个国家的人后来互相之间仇恨比谁都强。
同文同种再思想上存在认同感，哪怕国家灭亡了之后，他们依旧会认可同一个民族的事实。
这一套玩法，诸夏这边西汉就在玩，似乎是到了十八世纪的阶段，欧罗巴那边的德意志人才搞明白？俾斯麦光是用这一套游戏规则，没怎么费力就让容克老爷们成为了德意志的主人。
反面教材的在南欧，铁大帝表示不服。
智瑶要做的事情是双脚走路！
那是因为有秦帝国的前车之鉴，使得智瑶万般清楚光是武力强横也只能造就一时，唯有补上互相之间的认同感才算是双腿走路。
看看双腿走路之后的诸夏是什么样模样就知道了，东亚这边时常能够出现一个强无敌的王朝，出现大起大落也能将文化传承不绝地传续下去。
伪装成为一个国家的文明，是不是？
智瑶觉得可以提前从自己做起。
当然了，一切只是刚刚开始，起先肯定要面临相当多的困难与坎坷。
智瑶知道没有武力作为保障，有再大的理想都是空中楼阁这一点。
在今天，原军又是因为兵力处在劣势的被动一方。
所谓被动，主要是楚军先出招，原军这边再根据需要出动多少兵力应对。
不看其它，仅是从战局的发展来判定，着实符合战国初期该有的情况。
双方会在战场之外有动作，什么计谋百出则是暂时看不到。
有那么一个事实，哪怕是到了无所不用其极的年代，打从事实上真没有那么多的计谋百出，场外招这种玩意更多是用在国与国之间的各方各面，战场上终究还是依靠硬实力。
真的有那么多的神仙招数，军事历史上就不会只有那么些需要大讲特讲的战例了。无非就是成功的例子太少，才更值得大书特书罢了。
“大多数的战争，哪来那么多花招？”智瑶听着前方不断传回的战报，对以前自己的某些想法感到很有意思。
比如说，写下《三国演义》的罗贯中既然是张士诚的军师，为什么元末逐鹿的最终胜利者是朱元章。
那么，罗贯中能写出那么多的计谋，是不是也代表在谋略上很有想法？他为什么没有起到力挽狂潮的作用，以至于张士诚给败亡了呢？
尤其是张士诚一开始在实力上胜过朱元章的那些家当，以强击弱并且有罗贯中和施耐庵这对师徒，还让张士诚依旧败得极惨？
要是听了那话，估计施耐庵和罗贯中顶着军师的名头，再很无辜地说一句：“我就是个写小说的。只是一名文艺工作者，着实做不到挽大厦于将倾。”
看了一部分小说对师徒有万般期待的张士诚：“……”
不出现大状况一点不想插手的智瑶觉得今天过得挺快。
一整个白天打打停停的交战下来，算不得是什么高烈度作战，双方的伤亡其实也不是太多。
“觉得今日如何？”智瑶特地喊来智开，进行一些问答。
智开如实说道：“着实与孩儿想象有别。”
什么想象？
没有实际参与战争的人，他们会对战争有很多想象，什么热血啊，荣耀之类，独独缺少了残酷与枯燥。
以智开的身份，估计对残酷的感受不会太多？
在今天，亲自统率一个“师”的智开不是频繁挪动地方，停下来便是待在一个地方长久不动弹，应该能体会到那种令人煎熬的枯燥了。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。”智瑶说的是孙武兵书的其中一句，他自己的着作里面也有相似的警世之言。
一次出战也不知道消磨了智开的心志，还是变得更加成熟的一些，极可能也是疲惫，着实没有了以往多余的活跃，听了认真点头表示理解。
智瑶又过问了智开上了战场的一些感受，一一给予了回答或进行教导，才说道：“此战或将旷日持久？如若你可独挡一面，为父并非不可使你统兵独当一面。”
一旦战争会打得比较久，必定会从当前的主力汇聚的战场，慢慢延伸向周边，再在大范围开创出多个局部战场。这点跟其它战争有区别，一般是先多个局部战场进行较量，最终出现一个主力针锋相对的主战场。
智开立刻露出了高兴的表情，道：“必不使父上失望！”
智瑶说道：“下去罢。”
人总是要有更多的经历才能变得更加成熟。
以前智瑶忙于其它事情，针对智开的教育大多集中在重视文化课上面，人情世故等等既没有培养，着实也很难时时刻刻相伴着给予答疑解惑。
“赵氏嬴姓每一代的储君都会历经磨难，要么被放逐，不然就是在他国为质，才有了连续几代的明君。我要不要效彷？”智瑶不止一次想过这个了。
问题是，智瑶觉得自己已经做了那么多，目前天下局势也有用武力达成宇内混一的条件，好像不用花几代人进行统一啊？
“也许可以学汉文帝之后的模式。”智瑶不是第一次抄西汉作业了，觉得自己对这件事情需要好好用心琢磨。
对继承人不重视，第一代人开创出一个帝国，第二代国祚灭亡，该是多么悲催？