张恒很不爽，非常的不爽。
这两天，张恒听到了南陵县中的一些不太好的议论。
最开始，可能是张家里的村民去赶集的时候，跟人多嘴说起了张恒如今在村里做的事情，多半是炫耀居多。
然后就被有心人听到了。
然后，张恒就被一些士子在私底下称为【小人】，甚至还有人称呼张恒为【张子迟】。
这是有典故的。
语出《论语。子路》：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
樊迟，乃是孔子七十二门徒之一，本名樊须，字子迟，著名的【敬鬼神而远之】这一句话就是出自樊须与孔子之间的对话中。
当年，樊须在鲁国做官，拜师于孔子，有一次就跟孔子请教怎么种田种菜，结果孔子让他去请教老农，等樊须一走，孔子就跟子路说了一句让樊须成为孔子七十二门徒中的小人的话：小人哉，樊须也。
就这一句，让那个可怜的老实孩子，冤枉至今。
顺便如今又有人想把【小人】的名头往张恒身上按。
张恒知道是怎么回事，无非就是快到了南陵县向上面举荐人才的时节，有人想通过这种办法，把张恒给挤出去。
“我了个擦，哥又不跟你们抢”张恒听到这些传言之后，也只能无奈的耸耸肩膀，对这些别的本事没有，恶意中伤，倒是练的非常娴熟的人，也是没有太多办法。
虽然说，此时孔子的地位还没有后世那么高，举世公认的圣人是周公，孔子不过是先贤而已，甚至士子们在写文章的时候，也毫不忌讳的直呼孔子的字，言称仲尼如何如何。
但到底孔子是先贤，而且还是儒门的先贤。
所以，此事还是给张恒造成了一些困扰。
以至于，当长安城里传来直指绣衣使者田肃畏罪悬梁自尽的消息之后，都没有让张恒高兴起来。
田肃的死，来得很天然，根据传言，在天子遣使问罪过后，他就连抗辩也不做，便悬梁自尽了。
“这是躲猫猫还是俯卧撑的汉朝版本？”心中吐槽了一句之后，张恒就不再关注那个已经死掉的人了。
眼前的当务之急，还是得挽回名声。
“张子迟”把玩这个别人故意按给张恒的恶名，张恒忽然笑了起来，便提笔在纸上写下张子迟三个字。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”
“既然你们给我按上子迟的字，那我便敬谢不敏了”
在这个时候，假如要是跟那些藏在暗中的家伙，纠缠君子小人这个广义至极的命题，张恒觉得，自己就不用干其他的事情了，就跟人家天天隔着空气打嘴炮好了。
与其那样，倒不如大大方方的干脆将自己的表字取名子迟。
这操控舆论的手段，张恒还是懂一些的，毕竟在后世过来的人，经受过了网络信息轰炸，见识了曾哥春哥，凤姐芙蓉
之后，张恒倒也是知道该怎么应付这样的中伤谣言。
拿着纸，张恒笑道：“今日起，我便是张恒张子迟”
虽然说，取表字最好是取一个跟自己的名相互呼应的最好有典故可查的字。
但却也没有那个硬性规定，自己觉得怎么好，就怎么取。
因此，张恒给自己取【子迟】的表字，也不会有人来说他什么了。
取完表字之后，张恒就神色如常的去田里查看已经翻耕好的田地，还叮嘱了佃户们务必要做好冬播小麦的准备，一副完全不受别人闲言碎语影响的样子。
再过几天，就可以播下冬小麦了。
张恒跟在地里劳作的佃户们招呼了一声，吩咐他们再过五日之后，就可以来自己家里领取麦种。
同时，张恒让高老七去将自己已经给自己表字【子迟】的消息放出去。
“看你们还能怎么着？”张恒笑了。
其实，那群家伙给张恒按上这样一个罪名，也是没办法的事情，谁叫张恒名声太好，名望太高，正面对抗完全没有希望，只能靠侧面搞一些这样的小动作，才有一丝胜算。
若是张恒在听到这些传言之后，不管是争辩也好，写文章正名也罢，那就更好了。
经义上的事情，谁能说服谁？
不说别的，光是《春秋》就有五个版本……大家各据一词，先吵个够吧，等吵出结果来，自然举荐的事情早就结束了……
但张恒如今大大方方的自认【子迟】，他们要再搞什么小动作，也是没用了。
至于所谓的【小人】之名，在这个时代却根本是无稽之谈。
自汉高祖以降，即便是吕后当政，这农事就极为看重，屡次下诏寻求民间的耕作好手，来推广优秀的耕作技术。
农为国本，为社稷根本
这是举世公认的。
所以，张恒接下那些人扣下的帽子，正显得他乃是堂堂正正的君子。
“辛苦一场，徒为我做嫁衣而已”想到此处，张恒就笑了，原本还发愁该如何应对的心情顿时豁然开朗了起来。
既然自认为子迟，那么，这农事，更要用心关注了
想到此处，张恒就干脆找到那个今年秋天亩产的冠军，跟他详细的请教该如何施行分圳为陇的事情，然后回家，将之写到纸上，顺便将曲辕犁、施肥等事的要点，也一一写上去，然后稍稍润色，就成了一篇虽然文采不怎么样，但是条理分明，结构简单，通俗易懂的农业技术普及文章。
写完这一篇不过千余字的文章，张恒忽然来了兴致，在纸张的背面，在写下四个大字《齐民要术》。
“恩，就这样了，既然要做子迟，就干脆彻底一点”张恒想道：“等日后在将养鸡养鸭，养牛养马养羊等总结出来的经验与技术，也写成文章，录成一册书籍，这样千百年后，我便是大贤了肖像都要挂上学校的墙壁”
张恒越想越爽。
虽然这样做有些对不住后世那个写齐民要术的大德……V
这两天，张恒听到了南陵县中的一些不太好的议论。
最开始，可能是张家里的村民去赶集的时候，跟人多嘴说起了张恒如今在村里做的事情，多半是炫耀居多。
然后就被有心人听到了。
然后，张恒就被一些士子在私底下称为【小人】，甚至还有人称呼张恒为【张子迟】。
这是有典故的。
语出《论语。子路》：樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。”请学为圃，曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也。上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。焉用稼？”
樊迟，乃是孔子七十二门徒之一，本名樊须，字子迟，著名的【敬鬼神而远之】这一句话就是出自樊须与孔子之间的对话中。
当年，樊须在鲁国做官，拜师于孔子，有一次就跟孔子请教怎么种田种菜，结果孔子让他去请教老农，等樊须一走，孔子就跟子路说了一句让樊须成为孔子七十二门徒中的小人的话：小人哉，樊须也。
就这一句，让那个可怜的老实孩子，冤枉至今。
顺便如今又有人想把【小人】的名头往张恒身上按。
张恒知道是怎么回事，无非就是快到了南陵县向上面举荐人才的时节，有人想通过这种办法，把张恒给挤出去。
“我了个擦，哥又不跟你们抢”张恒听到这些传言之后，也只能无奈的耸耸肩膀，对这些别的本事没有，恶意中伤，倒是练的非常娴熟的人，也是没有太多办法。
虽然说，此时孔子的地位还没有后世那么高，举世公认的圣人是周公，孔子不过是先贤而已，甚至士子们在写文章的时候，也毫不忌讳的直呼孔子的字，言称仲尼如何如何。
但到底孔子是先贤，而且还是儒门的先贤。
所以，此事还是给张恒造成了一些困扰。
以至于，当长安城里传来直指绣衣使者田肃畏罪悬梁自尽的消息之后，都没有让张恒高兴起来。
田肃的死，来得很天然，根据传言，在天子遣使问罪过后，他就连抗辩也不做，便悬梁自尽了。
“这是躲猫猫还是俯卧撑的汉朝版本？”心中吐槽了一句之后，张恒就不再关注那个已经死掉的人了。
眼前的当务之急，还是得挽回名声。
“张子迟”把玩这个别人故意按给张恒的恶名，张恒忽然笑了起来，便提笔在纸上写下张子迟三个字。
“君子坦荡荡，小人常戚戚”
“既然你们给我按上子迟的字，那我便敬谢不敏了”
在这个时候，假如要是跟那些藏在暗中的家伙，纠缠君子小人这个广义至极的命题，张恒觉得，自己就不用干其他的事情了，就跟人家天天隔着空气打嘴炮好了。
与其那样，倒不如大大方方的干脆将自己的表字取名子迟。
这操控舆论的手段，张恒还是懂一些的，毕竟在后世过来的人，经受过了网络信息轰炸，见识了曾哥春哥，凤姐芙蓉
之后，张恒倒也是知道该怎么应付这样的中伤谣言。
拿着纸，张恒笑道：“今日起，我便是张恒张子迟”
虽然说，取表字最好是取一个跟自己的名相互呼应的最好有典故可查的字。
但却也没有那个硬性规定，自己觉得怎么好，就怎么取。
因此，张恒给自己取【子迟】的表字，也不会有人来说他什么了。
取完表字之后，张恒就神色如常的去田里查看已经翻耕好的田地，还叮嘱了佃户们务必要做好冬播小麦的准备，一副完全不受别人闲言碎语影响的样子。
再过几天，就可以播下冬小麦了。
张恒跟在地里劳作的佃户们招呼了一声，吩咐他们再过五日之后，就可以来自己家里领取麦种。
同时，张恒让高老七去将自己已经给自己表字【子迟】的消息放出去。
“看你们还能怎么着？”张恒笑了。
其实，那群家伙给张恒按上这样一个罪名，也是没办法的事情，谁叫张恒名声太好，名望太高，正面对抗完全没有希望，只能靠侧面搞一些这样的小动作，才有一丝胜算。
若是张恒在听到这些传言之后，不管是争辩也好，写文章正名也罢，那就更好了。
经义上的事情，谁能说服谁？
不说别的，光是《春秋》就有五个版本……大家各据一词，先吵个够吧，等吵出结果来，自然举荐的事情早就结束了……
但张恒如今大大方方的自认【子迟】，他们要再搞什么小动作，也是没用了。
至于所谓的【小人】之名，在这个时代却根本是无稽之谈。
自汉高祖以降，即便是吕后当政，这农事就极为看重，屡次下诏寻求民间的耕作好手，来推广优秀的耕作技术。
农为国本，为社稷根本
这是举世公认的。
所以，张恒接下那些人扣下的帽子，正显得他乃是堂堂正正的君子。
“辛苦一场，徒为我做嫁衣而已”想到此处，张恒就笑了，原本还发愁该如何应对的心情顿时豁然开朗了起来。
既然自认为子迟，那么，这农事，更要用心关注了
想到此处，张恒就干脆找到那个今年秋天亩产的冠军，跟他详细的请教该如何施行分圳为陇的事情，然后回家，将之写到纸上，顺便将曲辕犁、施肥等事的要点，也一一写上去，然后稍稍润色，就成了一篇虽然文采不怎么样，但是条理分明，结构简单，通俗易懂的农业技术普及文章。
写完这一篇不过千余字的文章，张恒忽然来了兴致，在纸张的背面，在写下四个大字《齐民要术》。
“恩，就这样了，既然要做子迟，就干脆彻底一点”张恒想道：“等日后在将养鸡养鸭，养牛养马养羊等总结出来的经验与技术，也写成文章，录成一册书籍，这样千百年后，我便是大贤了肖像都要挂上学校的墙壁”
张恒越想越爽。
虽然这样做有些对不住后世那个写齐民要术的大德……V