黄梦梁来至那石窟前，忽然听见黑黝黝的洞口里面，传出一阵铁链声响和低沉兽吼，颇为惊讶，不觉动了好奇之心。他想，这佛门圣地怎么会有如此怪异的声音？记得两年前，他在云南境地的镇妖寺，曾在一口井里看见一条被铁链锁住的巨蟒，当时井内就发出这样的铁链声响。
莫非这石窟里也锁得有怪兽？
他不由得摸摸腰间，欲去拔他的那柄短剑，却没带在身上——俄尔又想，既然怪兽被铁链拴住，远远瞧一下就走，大约也没有啥问题。这黄梦梁现在可说是已经走南闯北，历经诸多艰险，长了不少见识，但与生俱来的好奇心非但没减小，反而却愈发浓厚。
当然，毕竟此处是佛门圣地，里面应该不会有什么极其可怕的危险。黄梦梁自以为是的想，便走近石窟门前。
这会已是日落暮垂时分，光线较暗，黄梦梁走近了石窟，才看见那洞口黑暗中有两只闪烁的眼睛，正恶狠狠盯着自己。黄梦梁这才瞧清楚，黑暗中原来蹲伏着一只巨大的怪兽。
那怪兽浑身黑毛飘逸，与黑暗融为一体，难怪不易看见。怪兽体格庞大，如头半大牛犊，脑袋硕大如斗，模样似獅非獅，似熊非熊，似狗非狗，瞅样子就极其凶狠。它口中发出低低的咆哮，脖子上的铁链挣得“哗啦”直响……
可黄梦梁走拢它身边时，这怪家伙突然闭嘴了，好像是它主人来了似的，居然一下子伏卧地上不动，嘴里的吼叫变成“咽咽”乌鸣，尾巴也在轻轻甩摇，成了一条乖乖哈巴狗。其实，这家伙真的是条狗，只是它是世界上一种最凶猛的狗——藏獒。
藏獒又名龙狗、蕃狗，分獅型与虎型两种，其中獅型最为名贵。这家伙体魄强健、吼声如雷、英勇善斗，且敢于与任何猛兽搏斗。
据说，一只纯种藏獒敢与一头巨熊对垒撕打，绝对不会退让半步，结果通常是巨熊甘败下风，逃之夭夭。更莫说野狼之类的动物，根本不是藏獒的对手，即便三五只野狼见到它，立刻夹着尾巴远远遁逃。故藏獒又有“东方神犬”之称。
藏獒是一种领土意识极强的动物，对主人极其忠诚，对入侵者誓死抵抗。无论入侵者有多么强大，它皆会与之血拼到底。但是，藏獒也有一个好处，你若不侵犯它的领地，它一概置之不理，视而不见。所以，藏獒不但是藏人最忠实的伙伴，也是土司、蕃王住宅以及特殊地方的最佳护卫犬。
难怪，强措、矢蕃二武僧刚才忽然想起，这石窟门前拴住的这只护卫藏獒，担心伤害到了黄梦梁，方才愀然色变。大慈寺主持格西法师特意来嘱咐，不可冒犯雪山圣母的使者，倘若那不懂事的畜牲咬了使者，那就真的闯下大祸了。
要知，这只藏獒可说是藏獒里最为纯正最为优秀的品种，那也意味着它是最为凶猛最为可怕的动物。这只藏獒是嘎贡地区的大土司松赞，从他群养的藏獒中百里挑一，敬献给大慈寺的，以示松赞土司对佛祖的虔诚。
别说现在，一只纯种优秀的藏獒价值可达千万，就是那时，这样的藏獒也是要拿十头牦牛来换的。只因那松赞土司的女儿，十年前得了一种怪病，小小年纪突然由天真活泼变得沉默寡言，整天对着西方的天空呆望发怔，失去了孩童天性。
这可愁煞了松赞土司和他的夫人，为使宝贝女儿恢复原样，土司和他的几位夫人去了当地的明昭寺，求神拜佛，祈求神明保佑他们的女儿。
明昭寺的赤巴（主持）对松赞说，他的女儿仰望西方，那是心向雪山神殿，魂灵离窍，得把他们的女儿送到大慈寺下的草原，亲自膜拜神殿，了却心愿，方才能让魂灵归于心窍。果然，他们的女儿去雪山下的草原，亲眼目睹了辉煌神殿，竟然霍然而愈，恢复了儿童率真天性。
至此，松赞每年都要向大慈寺贡献礼品，那只优良藏獒便是其中之一。对了，来的那位挂单胖和尚，就是明昭寺的翁则，诵经颂佛的领班。
强措、矢蕃二武僧匆匆忙忙跑到石窟前，瞧见那只凶猛的藏獒伏卧在洞口，乖乖巧巧，不闹不吵，一点不像有入侵者的模样。让二武僧惊讶不已，心忖，这畜牲好眼力，瞧出来者是雪山圣母的使者，是真罗汉活菩萨，也知道恭敬礼遇。
石窟的两扇大门已经被摔开，门前的两盏酥油灯被取走一盏，看光景，是吉祥使者进了大门。强措、矢蕃是专施守卫之责的武僧，他俩也是没有权力进去，跟这条藏獒一样，必须在石窟大门前止步，绝对不可逾越。
那盏酥油灯的确是黄梦梁取走的。此刻，他举着那盏酥油灯，走进石窟。这儿没有机关暗器，也没有岔路弯口，就一条不太长的甬道。走完这条不太长的甬道，来到一个宽大的洞穴，便到底了。
借着酥油灯的光亮，看得清这个地方就是个大厅似的洞穴，高有四五米，宽有十来丈方圆。很普通，没有千姿百态的石笋，也不见五光十色的钟乳石，有点像蒙古包那般非常的简洁。然而，黄梦梁一进来，却被一种景象所震惊，且震惊的程度，比他初次在地坑里见到的情形还要更甚。
在洞穴的地面上，依次并排着上百只石墩，圆圆的，高有五寸，直径不到一米。石墩一点不出奇，可石墩上面盘坐的和尚却让黄梦梁心脏狂跳不已。石墩有上百只，近半数上边已经坐有了和尚，余下的还空要那儿。
和尚们全都面壁打坐，后背对着甬道进口。从后边瞧，他们皆着袈裟，头戴僧帽，颈挂佛珠，服饰显得十分隆重。这洞穴有几十位和尚，似在打坐诵经，却又鸦雀无声，令人感到死寂一般的肃穆。
黄梦梁定定神，壮壮胆，端着酥油灯转到这些和尚前边，一瞅，盘膝打坐的和尚，几乎都是年高老迈的僧人，一个个双手合什，瞌目含笑，仿佛聆听了佛陀拨雾妙语，悟到佛家真谛，神态十分安详满足。
从他们纹丝不动的身躯看，应该早已逝去好久，可黄梦梁却又觉得，他们分明是在静默凝念，默颂佛经。忍不住，就用手去探他们的鼻息。一触，冷凉似冰，僵硬如石，不知已经死去了多少年头。
“阿弥陀佛！得罪得罪！”黄梦梁知是死人，死人不可亵渎，何况是年迈的和尚，连忙后退一步，口中连声告罪。
黄梦梁口中告罪，心里却满是疑惑，怎么这儿全是死了的和尚，未必这大慈寺死了和尚不烧不埋，都抬到这排排坐——寺庙有这样的规矩？问题是，这儿地方不大呀，能“坐”几多和尚。不出几年，不弄得“尸”满为患才怪。
这黄梦梁无端替大慈寺担心，他哪里知道，这个洞穴乃是佛窟极乐之地。不是所有的和尚圆寂后都能来此的，能到这里来的和尚必须是赤巴。换句话说，这里面打坐的和尚，俱为大慈寺历代主持的法身，个个皆是得道的高僧啊！
其实，这是和尚圆寂后最高的礼遇——成其为不朽肉身。这样的礼遇，在佛界也是极为罕见的，肉身菩萨在广袤中原的寺庙里，亦不过一二而已。但是，在这大慈寺就有点例外，历代几十位主持竟然都成了肉身菩萨。也许因大慈寺是雪山神殿，也许是这儿地处高寒尸身不腐等等……
这些猜测都有道理，但却全猜测错了。只因这个瞧似普通的石窟非同一般，它内壁石墙上镌刻着佛教密宗一支的绝大秘密。
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莫非这石窟里也锁得有怪兽？
他不由得摸摸腰间，欲去拔他的那柄短剑，却没带在身上——俄尔又想，既然怪兽被铁链拴住，远远瞧一下就走，大约也没有啥问题。这黄梦梁现在可说是已经走南闯北，历经诸多艰险，长了不少见识，但与生俱来的好奇心非但没减小，反而却愈发浓厚。
当然，毕竟此处是佛门圣地，里面应该不会有什么极其可怕的危险。黄梦梁自以为是的想，便走近石窟门前。
这会已是日落暮垂时分，光线较暗，黄梦梁走近了石窟，才看见那洞口黑暗中有两只闪烁的眼睛，正恶狠狠盯着自己。黄梦梁这才瞧清楚，黑暗中原来蹲伏着一只巨大的怪兽。
那怪兽浑身黑毛飘逸，与黑暗融为一体，难怪不易看见。怪兽体格庞大，如头半大牛犊，脑袋硕大如斗，模样似獅非獅，似熊非熊，似狗非狗，瞅样子就极其凶狠。它口中发出低低的咆哮，脖子上的铁链挣得“哗啦”直响……
可黄梦梁走拢它身边时，这怪家伙突然闭嘴了，好像是它主人来了似的，居然一下子伏卧地上不动，嘴里的吼叫变成“咽咽”乌鸣，尾巴也在轻轻甩摇，成了一条乖乖哈巴狗。其实，这家伙真的是条狗，只是它是世界上一种最凶猛的狗——藏獒。
藏獒又名龙狗、蕃狗，分獅型与虎型两种，其中獅型最为名贵。这家伙体魄强健、吼声如雷、英勇善斗，且敢于与任何猛兽搏斗。
据说，一只纯种藏獒敢与一头巨熊对垒撕打，绝对不会退让半步，结果通常是巨熊甘败下风，逃之夭夭。更莫说野狼之类的动物，根本不是藏獒的对手，即便三五只野狼见到它，立刻夹着尾巴远远遁逃。故藏獒又有“东方神犬”之称。
藏獒是一种领土意识极强的动物，对主人极其忠诚，对入侵者誓死抵抗。无论入侵者有多么强大，它皆会与之血拼到底。但是，藏獒也有一个好处，你若不侵犯它的领地，它一概置之不理，视而不见。所以，藏獒不但是藏人最忠实的伙伴，也是土司、蕃王住宅以及特殊地方的最佳护卫犬。
难怪，强措、矢蕃二武僧刚才忽然想起，这石窟门前拴住的这只护卫藏獒，担心伤害到了黄梦梁，方才愀然色变。大慈寺主持格西法师特意来嘱咐，不可冒犯雪山圣母的使者，倘若那不懂事的畜牲咬了使者，那就真的闯下大祸了。
要知，这只藏獒可说是藏獒里最为纯正最为优秀的品种，那也意味着它是最为凶猛最为可怕的动物。这只藏獒是嘎贡地区的大土司松赞，从他群养的藏獒中百里挑一，敬献给大慈寺的，以示松赞土司对佛祖的虔诚。
别说现在，一只纯种优秀的藏獒价值可达千万，就是那时，这样的藏獒也是要拿十头牦牛来换的。只因那松赞土司的女儿，十年前得了一种怪病，小小年纪突然由天真活泼变得沉默寡言，整天对着西方的天空呆望发怔，失去了孩童天性。
这可愁煞了松赞土司和他的夫人，为使宝贝女儿恢复原样，土司和他的几位夫人去了当地的明昭寺，求神拜佛，祈求神明保佑他们的女儿。
明昭寺的赤巴（主持）对松赞说，他的女儿仰望西方，那是心向雪山神殿，魂灵离窍，得把他们的女儿送到大慈寺下的草原，亲自膜拜神殿，了却心愿，方才能让魂灵归于心窍。果然，他们的女儿去雪山下的草原，亲眼目睹了辉煌神殿，竟然霍然而愈，恢复了儿童率真天性。
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强措、矢蕃二武僧匆匆忙忙跑到石窟前，瞧见那只凶猛的藏獒伏卧在洞口，乖乖巧巧，不闹不吵，一点不像有入侵者的模样。让二武僧惊讶不已，心忖，这畜牲好眼力，瞧出来者是雪山圣母的使者，是真罗汉活菩萨，也知道恭敬礼遇。
石窟的两扇大门已经被摔开，门前的两盏酥油灯被取走一盏，看光景，是吉祥使者进了大门。强措、矢蕃是专施守卫之责的武僧，他俩也是没有权力进去，跟这条藏獒一样，必须在石窟大门前止步，绝对不可逾越。
那盏酥油灯的确是黄梦梁取走的。此刻，他举着那盏酥油灯，走进石窟。这儿没有机关暗器，也没有岔路弯口，就一条不太长的甬道。走完这条不太长的甬道，来到一个宽大的洞穴，便到底了。
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在洞穴的地面上，依次并排着上百只石墩，圆圆的，高有五寸，直径不到一米。石墩一点不出奇，可石墩上面盘坐的和尚却让黄梦梁心脏狂跳不已。石墩有上百只，近半数上边已经坐有了和尚，余下的还空要那儿。
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黄梦梁口中告罪，心里却满是疑惑，怎么这儿全是死了的和尚，未必这大慈寺死了和尚不烧不埋，都抬到这排排坐——寺庙有这样的规矩？问题是，这儿地方不大呀，能“坐”几多和尚。不出几年，不弄得“尸”满为患才怪。
这黄梦梁无端替大慈寺担心，他哪里知道，这个洞穴乃是佛窟极乐之地。不是所有的和尚圆寂后都能来此的，能到这里来的和尚必须是赤巴。换句话说，这里面打坐的和尚，俱为大慈寺历代主持的法身，个个皆是得道的高僧啊！
其实，这是和尚圆寂后最高的礼遇——成其为不朽肉身。这样的礼遇，在佛界也是极为罕见的，肉身菩萨在广袤中原的寺庙里，亦不过一二而已。但是，在这大慈寺就有点例外，历代几十位主持竟然都成了肉身菩萨。也许因大慈寺是雪山神殿，也许是这儿地处高寒尸身不腐等等……
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