第一百六十一回
地府其实上并不是众生相象的那样的万恶之地，实际上是巫族祖巫后土娘娘，可怜三界无数生魂死后魂魄无依，甘愿以自己身躯化成地府，以供三界众生轮回之用。是一个单独的空间所在，联系三界各个缝隙，功能强大。而后土娘娘化身地府之后，功德无量，所得丝毫不在盘古大神开天辟地所得功德之下，不但得了气运，使巫族昌盛一个元会之久，而在巫妖大劫之下，还保留有一线生机；而更为重要的莫过于后土元神的出现。巫族受盘古血脉，肉身强大，一般可分为体修与术修，但是不管如何，肉身强悍之至，甚至连普通的先天灵宝都伤害不了。当然，有其优势同样有其劣势，那就是没有元神。这就是炼气士与巫族修炼者不同的地方了。要知道这些修行者的最终目标，就是超脱五行之外，与天地齐寿，当然其长远目标自然是超脱天道，成就混元道果。只可惜，要成就混元道果，万劫不灭之身，就要使自己的元神不断与天道相合，到了最后则是将元神寄托于天道，天道不灭，元神自然是不死，自然也就是万劫不灭了。巫族没有元神，虽然肉身强大，有的时候连圣人都忌惮三分，但是到底不能证的混元，不能体悟天道变化。而后土化身地府之后，凭借补了天道的一丝不完整，上天降下无量功德，不但延续了巫族气运，更生出了元神，证的准圣道果，化身孟婆，监管地府。虽然只是元神所化，但是到底是曾将元神与天道相合，补了其中的一丝缝隙，可以说。只要后土娘娘再得到一处肉身，自然可以成圣。只可惜，巫族肉身强大，后土娘娘要得到肉身，就必须有巫族血脉，否则就难以成圣人之位。
天空火红，无边无际，尽是刺目的血色。空气中隐约可感觉到一丝煞气与一丝戾气，不时的可看见一些奇珍异兽奔走其中，远远望去，有山峰隐隐，有群峰座座，有方圆万里的草原等等。这里就是地府了。
镇元子手执拂尘，身后跟又四十八位童子立于其后，这些人虽然都有金仙道果。但是往日多是在五庄观内，镇元子不沾染因果，自己门下弟子也很少接触外面世界，故此虽然成道亿万年，但是却从未到过地府。一干弟子不由得好奇的打量着这脚下地一片土地。也许这就是数千年内，自己等人安身立命之所，心中更是好奇。
只见远处一座高山威严耸立，高耸云霄。仿佛比那血红的云朵还要高上三分。与其他的地方不同的是，那里却没有丝毫的血红之色，而只有一片金光，浩浩荡荡，也不知道绵延几千里，宏大而威严，隐约可见一轮金光直冲斗牛，又隐隐约约可听见佛音缭绕。那里恐怕就是三界闻名的阴山了。在阴山之上，住着一位菩萨，也就是三界有名的地藏王菩萨了。坐镇地府，号称地狱不空，誓不成佛，要度尽地府之中的一切恶鬼。当然是不是度尽了一切恶鬼是不知道地，但是西方隐约之间掌控了六道轮回，在人间界龙脉断裂。天维之门不现之时。占了莫大的便宜，却是事实。
“老师。那是何处？居然也有如此大的桃树，好像比山中的人参果树还要大些？”清风忽然指着远处的一处惊讶的说道。众门人弟子见状也纷纷望去，却见远处的一处高山，其实那哪里是什么高山，分明就是一颗巨大的桃树，高约万张丈，方圆也不知道有多大，无穷无尽，众人虽然道行高深，眼光极其锐利，但是却还看不到头。而那些树叶枝干之上却坐落了无数座山峰，隐隐之间，仿佛有一个巨大地城池坐落其上，端的怪异，众人虽然见识多广，但是哪里曾见到如此模样的怪树。
镇元子哈哈大笑，道：“此树乃是混沌初开时就有，乃是天地之间第一株桃树，比起为师德人参果树尚要珍贵。此树根基深厚，当年后土娘娘化成的十八层地狱就座落在其上，以此桃树来镇压地府中的恶鬼。”说着就领着众门人弟子径自朝桃树飞了过来。
众仙落了祥云，待到了桃树枝干上时，果见枝干宽大无比，隐约之间闻地一丝清香，润入元神之中，原本跳动的元神此刻也安静了下来，显然此桃树果然有安神静魄的功能。而枝干宽大，丝毫不下于地仙界宽阔的道路，果真是天生奇葩，非常人能理解地。
“神荼（郁垒）拜见镇元大仙。”桃树之上，忽然乌光一现，落下两个人来，左边一个神像面如蓝靛，双目如虹。持豹尾神戟，下跨一只巨大的黑斑猛虎，赫然便是神荼。 右边一个神像面似青松，口如血盆，脚下蹲着一只黑斑猛虎，不是郁垒又是何人。神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
“小王拜见镇元大仙！”师徒四十多人随着郁垒兄弟二人进了桃树所化的一个巨洞之中，迎面而来的却是一座宏伟的城池，高约数千丈，城墙漆黑，隐约露出一丝煞气，却是用幽冥寒石铸就而成。远远望去，仿佛站于高山之下，又仿佛立于大海之前，纵然神通广大，此刻也感觉自己是何其渺小，心中丝毫不敢有任何的念头。而城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。不错，此地就是三界闻名的幽冥地府了，当年后土娘娘可怜众生死后魂魄无依，以盘古大法将自身化成一界，以联系三界，阴阳变化。而此刻城池之下，却有阴兵无数，拱卫着十数人，为首者十人身着王者袍饰，显然是管理地府的十殿阎王了。分别为：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王等十王，管理地府十殿，平日里各司其职，今日镇元子赶来要接管地府，自然前来迎接，而在其身后，又有崔判官、钟馗以及各路牛头马面，要么以巫族余众所化，要么就是选取那些阴兵鬼卒中大能者或者是大功德者所化，要么就是有些修士死后，不愿轮回转世，就留在地府之中，虽然不能成就仙道，但是也能成就神道，在天庭中留下名号，大劫之下，或许有一线生机。所谓幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之数，不能易也，后土娘娘化成地府之后，以巫族遗脉所充任，在很长一段时间内，却甚是公平，只可惜，在实力决定一切地修行界，很快就被实力强大者所压，先由孙猴子强行削了猴类名册，后来又有蜀山派强行将自己门人弟子从六道中抢出，到了后来，佛门干脆就让地藏王菩萨打着度尽世间一切恶鬼的由头，占据地府不走，将地府的实际管理权从十大阎王中夺了过来，可怜十大阎王道行低微，却是敢怒而不敢言，只得做了一个专门做事的主。不过，如今好了，镇元子领着门下弟子前来，将会替代巫族众人管理地府，自己等人虽然也会化归虚无，重回混沌之中，但是大劫之后自然会化成祖巫，再次笑傲三界，如何不让众人欣喜。
“地藏王为何不至？”清竹扫了一眼诸王，也不待镇元子说话，眉头紧皱，脸色铁青，镇元子地位崇高，就是西方二圣来了，面对镇元子虽然不会降阶相迎，但是也不可能象今日这样，连个面都不露一下，难怪清竹不喜了，而清风等师兄弟皆朝十王怒目相向，显然一个回答不好，今日恐怕就不好交差了。
阎罗王等十大阎王闻言脸上露出一丝苦涩，暗自苦笑道：“到底是大仙门下，丝毫不将我等放在眼里，也不曾想想，那地藏王菩萨是何等厉害，先不说那阴山周围的百万佛兵，就是地藏王本人也不可能将我等这十个人放在心上了。”不过也只是暗自想想，却也不敢说出来。想那地藏王菩萨坐下神兽谛听，能听遍三界，不但能识周天之物，遍查周天之事，就连周天之外的四个猴子也知道的一清二楚，天知道如今的那头畜牲在不在听，自然还是小心点妙。
镇元子虽然心中不喜，但是到底是洪荒就存在地人物，当年为了得了清静之体，对孙悟空都折节下交，也不知道忍受了多少委屈，如今大劫来临，自己掌管地府乃是一线生机，哪里还在乎地藏王菩萨，等后土成圣后，自己门下弟子得了地府，再凭借地府中地一切，与佛门慢慢周旋就是了。摆了摆手，笑道：“诸位亿万年来守护地府，即将功德圆满，贫道佩服之至。”阎罗王等王见镇元子不再追究，心中大喜，又谦虚了一番，才将众人迎入地府，等待后土成圣之时。
地府其实上并不是众生相象的那样的万恶之地，实际上是巫族祖巫后土娘娘，可怜三界无数生魂死后魂魄无依，甘愿以自己身躯化成地府，以供三界众生轮回之用。是一个单独的空间所在，联系三界各个缝隙，功能强大。而后土娘娘化身地府之后，功德无量，所得丝毫不在盘古大神开天辟地所得功德之下，不但得了气运，使巫族昌盛一个元会之久，而在巫妖大劫之下，还保留有一线生机；而更为重要的莫过于后土元神的出现。巫族受盘古血脉，肉身强大，一般可分为体修与术修，但是不管如何，肉身强悍之至，甚至连普通的先天灵宝都伤害不了。当然，有其优势同样有其劣势，那就是没有元神。这就是炼气士与巫族修炼者不同的地方了。要知道这些修行者的最终目标，就是超脱五行之外，与天地齐寿，当然其长远目标自然是超脱天道，成就混元道果。只可惜，要成就混元道果，万劫不灭之身，就要使自己的元神不断与天道相合，到了最后则是将元神寄托于天道，天道不灭，元神自然是不死，自然也就是万劫不灭了。巫族没有元神，虽然肉身强大，有的时候连圣人都忌惮三分，但是到底不能证的混元，不能体悟天道变化。而后土化身地府之后，凭借补了天道的一丝不完整，上天降下无量功德，不但延续了巫族气运，更生出了元神，证的准圣道果，化身孟婆，监管地府。虽然只是元神所化，但是到底是曾将元神与天道相合，补了其中的一丝缝隙，可以说。只要后土娘娘再得到一处肉身，自然可以成圣。只可惜，巫族肉身强大，后土娘娘要得到肉身，就必须有巫族血脉，否则就难以成圣人之位。
天空火红，无边无际，尽是刺目的血色。空气中隐约可感觉到一丝煞气与一丝戾气，不时的可看见一些奇珍异兽奔走其中，远远望去，有山峰隐隐，有群峰座座，有方圆万里的草原等等。这里就是地府了。
镇元子手执拂尘，身后跟又四十八位童子立于其后，这些人虽然都有金仙道果。但是往日多是在五庄观内，镇元子不沾染因果，自己门下弟子也很少接触外面世界，故此虽然成道亿万年，但是却从未到过地府。一干弟子不由得好奇的打量着这脚下地一片土地。也许这就是数千年内，自己等人安身立命之所，心中更是好奇。
只见远处一座高山威严耸立，高耸云霄。仿佛比那血红的云朵还要高上三分。与其他的地方不同的是，那里却没有丝毫的血红之色，而只有一片金光，浩浩荡荡，也不知道绵延几千里，宏大而威严，隐约可见一轮金光直冲斗牛，又隐隐约约可听见佛音缭绕。那里恐怕就是三界闻名的阴山了。在阴山之上，住着一位菩萨，也就是三界有名的地藏王菩萨了。坐镇地府，号称地狱不空，誓不成佛，要度尽地府之中的一切恶鬼。当然是不是度尽了一切恶鬼是不知道地，但是西方隐约之间掌控了六道轮回，在人间界龙脉断裂。天维之门不现之时。占了莫大的便宜，却是事实。
“老师。那是何处？居然也有如此大的桃树，好像比山中的人参果树还要大些？”清风忽然指着远处的一处惊讶的说道。众门人弟子见状也纷纷望去，却见远处的一处高山，其实那哪里是什么高山，分明就是一颗巨大的桃树，高约万张丈，方圆也不知道有多大，无穷无尽，众人虽然道行高深，眼光极其锐利，但是却还看不到头。而那些树叶枝干之上却坐落了无数座山峰，隐隐之间，仿佛有一个巨大地城池坐落其上，端的怪异，众人虽然见识多广，但是哪里曾见到如此模样的怪树。
镇元子哈哈大笑，道：“此树乃是混沌初开时就有，乃是天地之间第一株桃树，比起为师德人参果树尚要珍贵。此树根基深厚，当年后土娘娘化成的十八层地狱就座落在其上，以此桃树来镇压地府中的恶鬼。”说着就领着众门人弟子径自朝桃树飞了过来。
众仙落了祥云，待到了桃树枝干上时，果见枝干宽大无比，隐约之间闻地一丝清香，润入元神之中，原本跳动的元神此刻也安静了下来，显然此桃树果然有安神静魄的功能。而枝干宽大，丝毫不下于地仙界宽阔的道路，果真是天生奇葩，非常人能理解地。
“神荼（郁垒）拜见镇元大仙。”桃树之上，忽然乌光一现，落下两个人来，左边一个神像面如蓝靛，双目如虹。持豹尾神戟，下跨一只巨大的黑斑猛虎，赫然便是神荼。 右边一个神像面似青松，口如血盆，脚下蹲着一只黑斑猛虎，不是郁垒又是何人。神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来骚扰百性，神荼与郁垒两便其擒伏，并将其捆绑喂老虎。后来人们为了驱凶，在门上画神荼、郁垒，亦有驱鬼避邪之效果，而流传至今。左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，民间称他们为门神。
“小王拜见镇元大仙！”师徒四十多人随着郁垒兄弟二人进了桃树所化的一个巨洞之中，迎面而来的却是一座宏伟的城池，高约数千丈，城墙漆黑，隐约露出一丝煞气，却是用幽冥寒石铸就而成。远远望去，仿佛站于高山之下，又仿佛立于大海之前，纵然神通广大，此刻也感觉自己是何其渺小，心中丝毫不敢有任何的念头。而城上有一铁牌，牌上有三个大字，乃“幽冥界”。不错，此地就是三界闻名的幽冥地府了，当年后土娘娘可怜众生死后魂魄无依，以盘古大法将自身化成一界，以联系三界，阴阳变化。而此刻城池之下，却有阴兵无数，拱卫着十数人，为首者十人身着王者袍饰，显然是管理地府的十殿阎王了。分别为：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王等十王，管理地府十殿，平日里各司其职，今日镇元子赶来要接管地府，自然前来迎接，而在其身后，又有崔判官、钟馗以及各路牛头马面，要么以巫族余众所化，要么就是选取那些阴兵鬼卒中大能者或者是大功德者所化，要么就是有些修士死后，不愿轮回转世，就留在地府之中，虽然不能成就仙道，但是也能成就神道，在天庭中留下名号，大劫之下，或许有一线生机。所谓幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳轮转；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之数，不能易也，后土娘娘化成地府之后，以巫族遗脉所充任，在很长一段时间内，却甚是公平，只可惜，在实力决定一切地修行界，很快就被实力强大者所压，先由孙猴子强行削了猴类名册，后来又有蜀山派强行将自己门人弟子从六道中抢出，到了后来，佛门干脆就让地藏王菩萨打着度尽世间一切恶鬼的由头，占据地府不走，将地府的实际管理权从十大阎王中夺了过来，可怜十大阎王道行低微，却是敢怒而不敢言，只得做了一个专门做事的主。不过，如今好了，镇元子领着门下弟子前来，将会替代巫族众人管理地府，自己等人虽然也会化归虚无，重回混沌之中，但是大劫之后自然会化成祖巫，再次笑傲三界，如何不让众人欣喜。
“地藏王为何不至？”清竹扫了一眼诸王，也不待镇元子说话，眉头紧皱，脸色铁青，镇元子地位崇高，就是西方二圣来了，面对镇元子虽然不会降阶相迎，但是也不可能象今日这样，连个面都不露一下，难怪清竹不喜了，而清风等师兄弟皆朝十王怒目相向，显然一个回答不好，今日恐怕就不好交差了。
阎罗王等十大阎王闻言脸上露出一丝苦涩，暗自苦笑道：“到底是大仙门下，丝毫不将我等放在眼里，也不曾想想，那地藏王菩萨是何等厉害，先不说那阴山周围的百万佛兵，就是地藏王本人也不可能将我等这十个人放在心上了。”不过也只是暗自想想，却也不敢说出来。想那地藏王菩萨坐下神兽谛听，能听遍三界，不但能识周天之物，遍查周天之事，就连周天之外的四个猴子也知道的一清二楚，天知道如今的那头畜牲在不在听，自然还是小心点妙。
镇元子虽然心中不喜，但是到底是洪荒就存在地人物，当年为了得了清静之体，对孙悟空都折节下交，也不知道忍受了多少委屈，如今大劫来临，自己掌管地府乃是一线生机，哪里还在乎地藏王菩萨，等后土成圣后，自己门下弟子得了地府，再凭借地府中地一切，与佛门慢慢周旋就是了。摆了摆手，笑道：“诸位亿万年来守护地府，即将功德圆满，贫道佩服之至。”阎罗王等王见镇元子不再追究，心中大喜，又谦虚了一番，才将众人迎入地府，等待后土成圣之时。