灯塔国虽不是外交手腕高超的大英帝国，可是杰斐逊、麦迪逊他们的政治智慧也并不差。他们当然听得出杨德望那翻‘友好’的演讲中隐隐透漏的威胁。
在杨德望的演讲词中，前半截全部都是废话，不管是皿煮自由，还是文化政治，那都是废话。
真正表达着陈汉意愿的词语是：“我在一个非常重要的历史时期来到了灯塔国。”这句话是在说两国的关系已经走到了一个是敌是友的抉择点了。
“现在的灯塔国给我留下了深刻的印象，尤其是现实主义的风气、实现平稳发展的决心，以及在贵国体制与信仰下基础稳定的经济发展让我深感启发。”
现实主义风气是说美利坚之前对中国所表现出的隐蔽敌意，实现平稳发展的决心和在贵国体制与信仰下基础稳定的经济发展，这都算是称赞美利坚。说他们有武装保卫自己利益和未来的决心。
但这些话从另一个方面也证实了一个确切——中国已经知道，或者说中国已经认定美国要武装保卫自己的权益了。
杨德望说这句话的时候，在场的灯塔国高层很多人的脸色都变了。让中国知道美国有对中国动武的念头，这可是很危险的一个事。
而杨德望接下来的话也证实了这一点，他先说‘弱肉强食’，然后又说人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！这就是红果果的威胁了。
最后杨德望放出了一个‘善意’，中国是一个爱好和平的国家，中国期望寻找到政治理念相同的伙伴，比如东方的日本、暹罗、金边、廓尔喀这些国家。
这是在给美利坚指路的啊。只要美利坚愿意臣服！
……
“长官，那里就是美国人的营地了。”夜幕笼罩中，在密西西比河东岸，临近五大湖区域，中美交界之地的一处小山坡上，几名鬼鬼祟祟的黑影正蹲在那里看着山下远处一片灯火通明的营地。
那里似乎是一处由圆木搭建的营地，营地内到处点着油灯、火把等照明物，营地外也挖了两道很正规的壕沟，还有栅栏和胸墙、土丘，这可不单单是为了防止一些野兽——防备野兽用不了这样的规格，这是在防人的。虽然如此的防御抵挡不住火箭弹，却也能抵挡的住一般的炮弹和步兵。营地内据侦查得知本来只有一位随军牧师和一名牧师助手、两名美国陆军军官和三十五名左右的士兵，他们在半个月前抵达这里后立刻在此设了个临时营地，然后还升起了美国的旗帜。但现在还多了一个百人的民兵连。
美国人在这儿设立了一个军事哨所！
驻守在边界附近兵站的国防军第一时间就将消息汇报了上去，而很快的，驻屯军指挥部就做出了‘驱逐’的回复，可惜这道命令刚刚送到兵站，兵站的人还没来的几人施行，另一封命令就紧接而至，却是要他们稍安勿躁的，因为杨德望还在华盛顿。
但是军情局的人员却闻风而至。而与此同时，按照驻屯军司令部的后续命令，兵站所属旅的旅部也派出了人来与美国进行交涉，要求对方立刻拆除哨所，并返回他们的出发地，以免引起不必要的误会；同时对附近地理地势进行了一番详细的侦查，以便对美国人的行进路线和补给路线有个具体的了解。
美国人对此当然予以了拒绝。
这片土地就是当初英美之间的争议领土，按照《巴黎和约》规定，这块位于五大湖南方的土地是属于美利坚的，可现在它们已经落到了中国的手上，老美现在的做法就是过界了。同时他们反而要求陈汉拆除设置在附近的兵站，因为这里是灯塔国理所当然的领土。陈汉当然不会随意撤退，反而开始监视起了这股美国人——在得到上级的再次授权前，他们不敢对美国人动粗。
很快，在又一个队级的援兵进驻兵站之后，中美两方的巡逻队在例行任务期间发生了一场肢体上的轻微冲突，他们开了一次摔跤+自由格斗大会。而同样很快的，美国人也开过来了一个百人规模的民兵连。
美国人这次反应之大之迅速，让陈汉方面很感惊讶，也让当地的形势立刻的紧张了起来。
而在此时，驻屯军的外联人员也紧急约见了美国当迪尔伯恩要塞【芝加哥】的军政官员，就本地区陈汉与美国之间出现的军事摩擦进行了一番‘坦率而深刻’的商谈，商谈的结果最后自然是不欢而散。美国人的态度很强硬，这种强硬不管是出于其上层的授意，还是单纯地基于附近的美军官兵的义愤，现在的事实都是美国已经将自己的军事存在延伸到了中国的土地上了。
中美之间的摩擦让当地的伯塔瓦托米部落【印第安人】都‘销声匿迹’了。美国人自然是要维护美国的利益的，因此他们在和驻屯军外联人员的谈判中寸步不让，且语气极其强硬，似乎是想通过这样的手段从而让驻屯军有所顾忌，行事上知难而退。
驻屯军的外联虽然看似军事部门，实际上里头的骨干全都是外交部的人，这些人多是有着丰富的外交经验，他们很多人都从事过多年的外交工作，自然不是傻蛋，他们很清楚美国人将军事哨所修到这里来意味着什么，这是一种很激烈的反应，这意味着双方爆发战争的可能性被无限放大了。
从智利已经回到了东京的沈世英，从沈家的利益出发，他是不愿意看到驻屯军‘节外生枝’的。因为这必将会影响到南下作战。但从一个军人的角度出发，从军事和长远利益上考量，他是赞同陈汉向美国开战的。因为他本人也是认为陈汉与美国之间战争不可避免的一员！
但与急于趁美国准备还不十分充足——至少其内部还有很多不同于与中国开战的人，而一举击溃其军事力量的激进派不同的是。沈世英认为最好是堂堂正正的开战，一战即便灭不了美国，也把灯塔国打残，打的当地的人都不敢再肖想战争，打灭他们全部的信心。与美国人的战争是需要在战争中给他们以超级大的杀伤的。
他的这种观点在参谋系中比较具有代表性，因为后者的眼光更长远一点，比起很多只顾眼前军功的指挥官派，参谋系的视野更开阔，目光也更长远了一些。驻屯军总部的大部分参谋官都是赞成暂缓开战的，哪怕是将整场战争延迟个一年半载，那也等他们彻底做好了准备，再以不可阻挡的力量碾压美军的抵抗。
而且，美国人还没有做出最后的决定，究竟是开打还是忍耐。
事到如今，老美已经没有第三条路可走了。
是早死还是等死呢？这就看他们的决定了。
驻屯军不知道美国国内是怎么想的，反正他们内部，还有北美的藩王们都是赞同对美开战的。
美利坚对于庞大的中国来说只是一个小蚂蚁，可是这个小蚂蚁对于刚刚立国的北美藩国们可是不折不扣的巨大威胁。
老美总觉得中国在美洲的扩张对他们威胁重重；各藩国还觉得美国人口的高速增长对他们是致命的威胁呢。
很少有人摇头叹息战争的不可避免，纠结担忧战争来临后的灾难。
而在驻屯军、派遣军和藩军那些深受华夏【皇汉】主义和天、朝思想熏陶的有志青年们看来，战争却是他们走向更辉煌的绝佳之路。并且通过战争为国家打开更广大的生存空间的论调已经深入人心。以至于他们内心中都升起一股热烈的使命感，连军官们都不得不善加安抚。
这当中，派遣军和藩军的斗志是十分的高昂的，这还因为他们的战功是能兑换成土地的。这些已经鼎立的藩国和即将成立的藩国，拉拢军队的法子全都学习陈汉的‘以田代薪’法，这办法果然能刺激到军队的作战热情和昂扬斗志。
但是驻屯军战士的激情也一点不逊色他们。他们的军功积分可不能兑换土地。可是这些人从小就或多或少的接受到现代教育、接受到华夏主义、国家主义、爱国主义，天、朝思想的熏陶，对陈汉这个‘朝廷’高度的认同，对国家较为的忠诚，他们与他们的老前辈那种为了钱或者生活而战斗的‘斗志’有所不同。他们为自己是中国人而骄傲，而自豪。对开拓自己国家的生存空间、扩大陈汉，壮大天、朝有一种热烈的使命感，这让他们在战斗中充满了激情，也让陈鸣看了大感欣慰。
自从‘以田代薪’政策结束，国防军历经了一阵低潮，而且这段低潮的持续时间还不短。但最终陈鸣的坚持收到了他渴望的回报。如今这支军队的士兵对于华夏的民族认同感、凝聚力以及国家的骄傲、自豪感，统统有了质的提升，已然有了现代军队的苗头。
他们参军是为了国家，也是为了千千万万的国民；他们打仗为的也是这个国家，为的也是千千万万的老百姓。
他们为这个国家而骄傲，他们愿意付出自己的努力和鲜血、生命来包围这个国家的神圣荣光。
陈鸣相信，这样的成果如果再佐以不断的军事胜利，他所期望的‘那支军队’在几十年后或许会真的降临在中国。
一支由新的思想、新的理念、新的信仰、新的使命感铸造成的军队，一支诞生于血与火之中的军队。想想都让陈鸣激动。
有了这样的一支军队，日后整个西方都联合了起来，整个西方和整个天方都联合了起来，陈鸣也不害怕了。他所建立的这个庞大帝国如果由这样的一支军队保卫着，陈鸣死也放心了。
没有经历过鲜血与烈火淬炼的民族就不是个真正的民族，就只是一盘散沙，他们缺乏民族所拥有的最为重要的凝聚力。任何妄想通过明面上物质财富上的共同生活、共同富裕从而达到民族自然融合、形成的想法，都是不切实际与天真幼稚的，是注定会失败的，他们组成的国家最终也必然会分崩离析。
因为从古到今，就没有一个民族是这么形成，并且与世长存的。
中国历史上的华夏、匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古，等等存在早就用自身的经历证实了民族之路上的真正历程。
这也是陈鸣在‘收服’的朝鲜、安南、缅甸等地区之后，坚持从当地的土著人口中征召新兵入伍的最大原因。
在杨德望的演讲词中，前半截全部都是废话，不管是皿煮自由，还是文化政治，那都是废话。
真正表达着陈汉意愿的词语是：“我在一个非常重要的历史时期来到了灯塔国。”这句话是在说两国的关系已经走到了一个是敌是友的抉择点了。
“现在的灯塔国给我留下了深刻的印象，尤其是现实主义的风气、实现平稳发展的决心，以及在贵国体制与信仰下基础稳定的经济发展让我深感启发。”
现实主义风气是说美利坚之前对中国所表现出的隐蔽敌意，实现平稳发展的决心和在贵国体制与信仰下基础稳定的经济发展，这都算是称赞美利坚。说他们有武装保卫自己利益和未来的决心。
但这些话从另一个方面也证实了一个确切——中国已经知道，或者说中国已经认定美国要武装保卫自己的权益了。
杨德望说这句话的时候，在场的灯塔国高层很多人的脸色都变了。让中国知道美国有对中国动武的念头，这可是很危险的一个事。
而杨德望接下来的话也证实了这一点，他先说‘弱肉强食’，然后又说人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！这就是红果果的威胁了。
最后杨德望放出了一个‘善意’，中国是一个爱好和平的国家，中国期望寻找到政治理念相同的伙伴，比如东方的日本、暹罗、金边、廓尔喀这些国家。
这是在给美利坚指路的啊。只要美利坚愿意臣服！
……
“长官，那里就是美国人的营地了。”夜幕笼罩中，在密西西比河东岸，临近五大湖区域，中美交界之地的一处小山坡上，几名鬼鬼祟祟的黑影正蹲在那里看着山下远处一片灯火通明的营地。
那里似乎是一处由圆木搭建的营地，营地内到处点着油灯、火把等照明物，营地外也挖了两道很正规的壕沟，还有栅栏和胸墙、土丘，这可不单单是为了防止一些野兽——防备野兽用不了这样的规格，这是在防人的。虽然如此的防御抵挡不住火箭弹，却也能抵挡的住一般的炮弹和步兵。营地内据侦查得知本来只有一位随军牧师和一名牧师助手、两名美国陆军军官和三十五名左右的士兵，他们在半个月前抵达这里后立刻在此设了个临时营地，然后还升起了美国的旗帜。但现在还多了一个百人的民兵连。
美国人在这儿设立了一个军事哨所！
驻守在边界附近兵站的国防军第一时间就将消息汇报了上去，而很快的，驻屯军指挥部就做出了‘驱逐’的回复，可惜这道命令刚刚送到兵站，兵站的人还没来的几人施行，另一封命令就紧接而至，却是要他们稍安勿躁的，因为杨德望还在华盛顿。
但是军情局的人员却闻风而至。而与此同时，按照驻屯军司令部的后续命令，兵站所属旅的旅部也派出了人来与美国进行交涉，要求对方立刻拆除哨所，并返回他们的出发地，以免引起不必要的误会；同时对附近地理地势进行了一番详细的侦查，以便对美国人的行进路线和补给路线有个具体的了解。
美国人对此当然予以了拒绝。
这片土地就是当初英美之间的争议领土，按照《巴黎和约》规定，这块位于五大湖南方的土地是属于美利坚的，可现在它们已经落到了中国的手上，老美现在的做法就是过界了。同时他们反而要求陈汉拆除设置在附近的兵站，因为这里是灯塔国理所当然的领土。陈汉当然不会随意撤退，反而开始监视起了这股美国人——在得到上级的再次授权前，他们不敢对美国人动粗。
很快，在又一个队级的援兵进驻兵站之后，中美两方的巡逻队在例行任务期间发生了一场肢体上的轻微冲突，他们开了一次摔跤+自由格斗大会。而同样很快的，美国人也开过来了一个百人规模的民兵连。
美国人这次反应之大之迅速，让陈汉方面很感惊讶，也让当地的形势立刻的紧张了起来。
而在此时，驻屯军的外联人员也紧急约见了美国当迪尔伯恩要塞【芝加哥】的军政官员，就本地区陈汉与美国之间出现的军事摩擦进行了一番‘坦率而深刻’的商谈，商谈的结果最后自然是不欢而散。美国人的态度很强硬，这种强硬不管是出于其上层的授意，还是单纯地基于附近的美军官兵的义愤，现在的事实都是美国已经将自己的军事存在延伸到了中国的土地上了。
中美之间的摩擦让当地的伯塔瓦托米部落【印第安人】都‘销声匿迹’了。美国人自然是要维护美国的利益的，因此他们在和驻屯军外联人员的谈判中寸步不让，且语气极其强硬，似乎是想通过这样的手段从而让驻屯军有所顾忌，行事上知难而退。
驻屯军的外联虽然看似军事部门，实际上里头的骨干全都是外交部的人，这些人多是有着丰富的外交经验，他们很多人都从事过多年的外交工作，自然不是傻蛋，他们很清楚美国人将军事哨所修到这里来意味着什么，这是一种很激烈的反应，这意味着双方爆发战争的可能性被无限放大了。
从智利已经回到了东京的沈世英，从沈家的利益出发，他是不愿意看到驻屯军‘节外生枝’的。因为这必将会影响到南下作战。但从一个军人的角度出发，从军事和长远利益上考量，他是赞同陈汉向美国开战的。因为他本人也是认为陈汉与美国之间战争不可避免的一员！
但与急于趁美国准备还不十分充足——至少其内部还有很多不同于与中国开战的人，而一举击溃其军事力量的激进派不同的是。沈世英认为最好是堂堂正正的开战，一战即便灭不了美国，也把灯塔国打残，打的当地的人都不敢再肖想战争，打灭他们全部的信心。与美国人的战争是需要在战争中给他们以超级大的杀伤的。
他的这种观点在参谋系中比较具有代表性，因为后者的眼光更长远一点，比起很多只顾眼前军功的指挥官派，参谋系的视野更开阔，目光也更长远了一些。驻屯军总部的大部分参谋官都是赞成暂缓开战的，哪怕是将整场战争延迟个一年半载，那也等他们彻底做好了准备，再以不可阻挡的力量碾压美军的抵抗。
而且，美国人还没有做出最后的决定，究竟是开打还是忍耐。
事到如今，老美已经没有第三条路可走了。
是早死还是等死呢？这就看他们的决定了。
驻屯军不知道美国国内是怎么想的，反正他们内部，还有北美的藩王们都是赞同对美开战的。
美利坚对于庞大的中国来说只是一个小蚂蚁，可是这个小蚂蚁对于刚刚立国的北美藩国们可是不折不扣的巨大威胁。
老美总觉得中国在美洲的扩张对他们威胁重重；各藩国还觉得美国人口的高速增长对他们是致命的威胁呢。
很少有人摇头叹息战争的不可避免，纠结担忧战争来临后的灾难。
而在驻屯军、派遣军和藩军那些深受华夏【皇汉】主义和天、朝思想熏陶的有志青年们看来，战争却是他们走向更辉煌的绝佳之路。并且通过战争为国家打开更广大的生存空间的论调已经深入人心。以至于他们内心中都升起一股热烈的使命感，连军官们都不得不善加安抚。
这当中，派遣军和藩军的斗志是十分的高昂的，这还因为他们的战功是能兑换成土地的。这些已经鼎立的藩国和即将成立的藩国，拉拢军队的法子全都学习陈汉的‘以田代薪’法，这办法果然能刺激到军队的作战热情和昂扬斗志。
但是驻屯军战士的激情也一点不逊色他们。他们的军功积分可不能兑换土地。可是这些人从小就或多或少的接受到现代教育、接受到华夏主义、国家主义、爱国主义，天、朝思想的熏陶，对陈汉这个‘朝廷’高度的认同，对国家较为的忠诚，他们与他们的老前辈那种为了钱或者生活而战斗的‘斗志’有所不同。他们为自己是中国人而骄傲，而自豪。对开拓自己国家的生存空间、扩大陈汉，壮大天、朝有一种热烈的使命感，这让他们在战斗中充满了激情，也让陈鸣看了大感欣慰。
自从‘以田代薪’政策结束，国防军历经了一阵低潮，而且这段低潮的持续时间还不短。但最终陈鸣的坚持收到了他渴望的回报。如今这支军队的士兵对于华夏的民族认同感、凝聚力以及国家的骄傲、自豪感，统统有了质的提升，已然有了现代军队的苗头。
他们参军是为了国家，也是为了千千万万的国民；他们打仗为的也是这个国家，为的也是千千万万的老百姓。
他们为这个国家而骄傲，他们愿意付出自己的努力和鲜血、生命来包围这个国家的神圣荣光。
陈鸣相信，这样的成果如果再佐以不断的军事胜利，他所期望的‘那支军队’在几十年后或许会真的降临在中国。
一支由新的思想、新的理念、新的信仰、新的使命感铸造成的军队，一支诞生于血与火之中的军队。想想都让陈鸣激动。
有了这样的一支军队，日后整个西方都联合了起来，整个西方和整个天方都联合了起来，陈鸣也不害怕了。他所建立的这个庞大帝国如果由这样的一支军队保卫着，陈鸣死也放心了。
没有经历过鲜血与烈火淬炼的民族就不是个真正的民族，就只是一盘散沙，他们缺乏民族所拥有的最为重要的凝聚力。任何妄想通过明面上物质财富上的共同生活、共同富裕从而达到民族自然融合、形成的想法，都是不切实际与天真幼稚的，是注定会失败的，他们组成的国家最终也必然会分崩离析。
因为从古到今，就没有一个民族是这么形成，并且与世长存的。
中国历史上的华夏、匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古，等等存在早就用自身的经历证实了民族之路上的真正历程。
这也是陈鸣在‘收服’的朝鲜、安南、缅甸等地区之后，坚持从当地的土著人口中征召新兵入伍的最大原因。