看着李小妹脸上猛地冒出的惊愕、荒诞、不可思议重重情绪交织在一块的面容，陈鸣哈哈大笑，接着为她细细说起了自己刚刚盘算好的打算。
“朕本是想在四十大寿的时候再说的，今日就先跟皇后说一说。”
陈鸣啊，是打算在日后出台一个政策，宗室后人手中虽然握着九州商会或其下属公司企业的有股份，但却只享有分红，而不能干涉企业运营，省的出现败家子。而你要想接触公司企业的大权，除非你有能耐混入公司集团的董事局，或是更高层次的九州商会的董事局里。
不然，还是拿着自己那份创业资金，开创自己的事业去吧。
而且后辈子弟手里的股份也不准对外买卖，除非整个皇室宗室内部都没人愿意出钱购买它，或者是九州商会要跟某家企业集团做一个切割。
这有点像原时空，欧美的一些大家族财团为保持家族资产时管用到的法子，甚至这些人为了保持后辈人手中的财产不被稀释，不被外人得到了去，都玩起了近亲结婚。
陈鸣却还不需要担心这一点。在中国的社会当中，离婚还是一个很有禁忌色彩的话题，特别是上层权贵家庭，真闹到离婚的地步了，那就意味着两个家族的分裂和对峙了。
这年头，离婚后没有还做朋友这一说法，那就是仇人，大仇人。
所以呢，眼下这‘财产清算’，按照的也是中国千百年来流传下的老规矩，就是做媳妇的带着自己的嫁妆和体己钱，回娘家了事。
日后陈鸣会出台一部《婚姻法》，把女性的权益多给予一层保护，但也不可能跟男人整个平分家产。顶多是平分婚后财产，婚前的财产是不需要那出来的。这也算是一个有私心的保护吧。
所以，现在中国男方的家产按照律法还是相当的有安全保障的。
可是人家欧洲是一夫一妻制，情人的私生子都可能没有继承权。而不像中国，男人手里有钱了，就免不了找三妻四妾，皇室中人更不可能一辈子只有一个女人。
数遍中国几千年的青史，就只有明弘治帝朱祐樘这么一个痴情种子，不管人家是不是一辈子真只有张皇后一个女人，至少在史书上人家就只有一个皇后，而没有啥妃子。只有两子一女，还夭折了一子一女，留下了个‘正德皇帝’这样的玩意儿。
婚姻制度的差别让东西方家族的继承法和扩大速度有着质的差距。
当年朱元璋建国之初，分封子孙于各地，初封亲郡王、将军才四十九位。宗室人数总共五十八人。
而到了万历年间，朱明宗室大大小小就有十五万还多，等到明末，明朝宗室如果把最低阶的奉国中尉都算进去，至少也有二十几万人。
这个数字和扩张速度根本不是欧洲家族可以比拟的。
陈汉起家的时候可不是当年的朱八八那么一穷二白，整个陈氏家族活到陈汉鼎立后的人口，没有五百也有三百，还都是血缘比较亲近的，就像伪清的红带子，里头很多人都还没有出五服，那就都算是宗室。
所以啊，如此二百年后陈汉皇室的人口绝对会比朱明宗室更多。
陈鸣要想出一个法子来，不能让‘皇族’人口无限制的扩大，所以他会设定一道线，除了可世袭罔替的王府外，其他的出五服么。而至于那些被移出来的人，反正他们手中多多少少有着一笔资本，身价比起一般的老百姓来强多了。要是过的还跟刘跑跑那样去织席贩履，那也是他们自己作的。
而这些人要不想让自己从皇家的玉牒除名，那就好好的发奋努力吧。不管是从政，还是从军，或者是经商做学问，只要获得一定的社会组织认可，那就可以将自己的名号保持在皇家族谱上。
为了子孙后代，陈鸣也是煞费苦心的。
但是他的这些苦心，未必能够被身边的人，还有自己的儿孙们理解。
陈鸣可以很确定的说，他身边的这些权贵大臣，这些个儿子，内心里想的或多或少还是皇权至上。
但是伴随着老美的独立，和法国大革命的爆发，陈鸣虽然还不能知道原时空的1848欧洲革命是不是还会爆发，但他认为这股潮流注定会涌动起来的。
历史上，绝大部分的欧洲王朝都在这股潮流的冲击下摇摇欲坠！眼下时空也会自强不弱。
而这股风暴早晚还会吹到中国。在全世界范围内，伴随着资本经济的告诉膨胀，伴随着第一次工业革命的开始，君主专治毒菜已经将要走到末路。陈鸣可不希望他一手建立的帝国成为阻挡这股潮流的‘中流砥柱’，成为镇压这股潮流的五指山。他觉得社会的变革在实用型蒸汽机被发明制造出来的那天起就无可改变了。一切都不过是早晚的事情。他不愿意在他百年之后的时候，中国又要风雨飘摇之中。所以陈汉皇朝不能只有皇权这一根柱石。
九州商会、慈善资金，被分封到美洲的藩王，就都将成为维护陈汉皇朝的柱石。
如果陈鸣能对皿煮的印象再好一点，只要他公开立宪，然后成立了一个哪怕是样子货的议会，这些就都将成为陈汉的柱石。可他对多党制和皿煮的印象太坏了。
陈鸣复兴了汉室，那不仅是一代雄主，更会是名垂青史的一代明君，万古一帝，只要有他在一日，陈汉便有一日安泰。这就跟祖龙在世时，天下群雄束手是一样的。可要是他不在了，那么皇权就立刻会变得脆弱起来。
试看中国的历朝历代，刘邦、刘秀的后人，曹操、刘备的后人，甭管是坐稳了江山还是败掉了江山，这二代目和一代目的差距是有目共睹的。
杨广、李世民、赵光义、朱棣这都不算是正儿八经的二代目，因为一代目打江山的时候，人家也参与其中了，或者他们屁股底下的龙椅就是他们自个挣来的。
但陈鸣的儿子可没这个‘优势’，所以，陈鸣离世之后，皇家威严注定是会衰落的，那么保不准几十年后中国的资产阶级发展壮大之后，那国势就开始不安稳了。
别看约翰牛是世界上第一个君主立宪的国家，被砍掉了脑袋的查理一世也是欧洲第一个以国王的身份被处死的国王。社会变革期间，皇室的尊贵也会变得不值一提。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
触目惊心啊。当社会变革的大潮涌动起来的时候，最先遭殃的，被祸害最厉害的，就是往昔旧制度的既得利益者。
陈鸣可不想让自己的子孙后代遭遇这种悲惨！就像路易十六，就像尼古拉二世，就像崇祯帝……
陈鸣这可不是纯粹担心中国发生了内乱，会让欧洲的豺狼虎豹趁虚而入。他的心还没那么宽大，陈鸣就是单纯的不愿意看到子孙后代遭殃。
当然，他的内心深处也深深地以为，中国的安定就是中国在未来社会转型期依旧保持镇压世界的强大的最主要因素。
陈鸣不敢保证他离世之前能把这一切都安排好，但他真的一直在为那一天做准备。
“朕本是想在四十大寿的时候再说的，今日就先跟皇后说一说。”
陈鸣啊，是打算在日后出台一个政策，宗室后人手中虽然握着九州商会或其下属公司企业的有股份，但却只享有分红，而不能干涉企业运营，省的出现败家子。而你要想接触公司企业的大权，除非你有能耐混入公司集团的董事局，或是更高层次的九州商会的董事局里。
不然，还是拿着自己那份创业资金，开创自己的事业去吧。
而且后辈子弟手里的股份也不准对外买卖，除非整个皇室宗室内部都没人愿意出钱购买它，或者是九州商会要跟某家企业集团做一个切割。
这有点像原时空，欧美的一些大家族财团为保持家族资产时管用到的法子，甚至这些人为了保持后辈人手中的财产不被稀释，不被外人得到了去，都玩起了近亲结婚。
陈鸣却还不需要担心这一点。在中国的社会当中，离婚还是一个很有禁忌色彩的话题，特别是上层权贵家庭，真闹到离婚的地步了，那就意味着两个家族的分裂和对峙了。
这年头，离婚后没有还做朋友这一说法，那就是仇人，大仇人。
所以呢，眼下这‘财产清算’，按照的也是中国千百年来流传下的老规矩，就是做媳妇的带着自己的嫁妆和体己钱，回娘家了事。
日后陈鸣会出台一部《婚姻法》，把女性的权益多给予一层保护，但也不可能跟男人整个平分家产。顶多是平分婚后财产，婚前的财产是不需要那出来的。这也算是一个有私心的保护吧。
所以，现在中国男方的家产按照律法还是相当的有安全保障的。
可是人家欧洲是一夫一妻制，情人的私生子都可能没有继承权。而不像中国，男人手里有钱了，就免不了找三妻四妾，皇室中人更不可能一辈子只有一个女人。
数遍中国几千年的青史，就只有明弘治帝朱祐樘这么一个痴情种子，不管人家是不是一辈子真只有张皇后一个女人，至少在史书上人家就只有一个皇后，而没有啥妃子。只有两子一女，还夭折了一子一女，留下了个‘正德皇帝’这样的玩意儿。
婚姻制度的差别让东西方家族的继承法和扩大速度有着质的差距。
当年朱元璋建国之初，分封子孙于各地，初封亲郡王、将军才四十九位。宗室人数总共五十八人。
而到了万历年间，朱明宗室大大小小就有十五万还多，等到明末，明朝宗室如果把最低阶的奉国中尉都算进去，至少也有二十几万人。
这个数字和扩张速度根本不是欧洲家族可以比拟的。
陈汉起家的时候可不是当年的朱八八那么一穷二白，整个陈氏家族活到陈汉鼎立后的人口，没有五百也有三百，还都是血缘比较亲近的，就像伪清的红带子，里头很多人都还没有出五服，那就都算是宗室。
所以啊，如此二百年后陈汉皇室的人口绝对会比朱明宗室更多。
陈鸣要想出一个法子来，不能让‘皇族’人口无限制的扩大，所以他会设定一道线，除了可世袭罔替的王府外，其他的出五服么。而至于那些被移出来的人，反正他们手中多多少少有着一笔资本，身价比起一般的老百姓来强多了。要是过的还跟刘跑跑那样去织席贩履，那也是他们自己作的。
而这些人要不想让自己从皇家的玉牒除名，那就好好的发奋努力吧。不管是从政，还是从军，或者是经商做学问，只要获得一定的社会组织认可，那就可以将自己的名号保持在皇家族谱上。
为了子孙后代，陈鸣也是煞费苦心的。
但是他的这些苦心，未必能够被身边的人，还有自己的儿孙们理解。
陈鸣可以很确定的说，他身边的这些权贵大臣，这些个儿子，内心里想的或多或少还是皇权至上。
但是伴随着老美的独立，和法国大革命的爆发，陈鸣虽然还不能知道原时空的1848欧洲革命是不是还会爆发，但他认为这股潮流注定会涌动起来的。
历史上，绝大部分的欧洲王朝都在这股潮流的冲击下摇摇欲坠！眼下时空也会自强不弱。
而这股风暴早晚还会吹到中国。在全世界范围内，伴随着资本经济的告诉膨胀，伴随着第一次工业革命的开始，君主专治毒菜已经将要走到末路。陈鸣可不希望他一手建立的帝国成为阻挡这股潮流的‘中流砥柱’，成为镇压这股潮流的五指山。他觉得社会的变革在实用型蒸汽机被发明制造出来的那天起就无可改变了。一切都不过是早晚的事情。他不愿意在他百年之后的时候，中国又要风雨飘摇之中。所以陈汉皇朝不能只有皇权这一根柱石。
九州商会、慈善资金，被分封到美洲的藩王，就都将成为维护陈汉皇朝的柱石。
如果陈鸣能对皿煮的印象再好一点，只要他公开立宪，然后成立了一个哪怕是样子货的议会，这些就都将成为陈汉的柱石。可他对多党制和皿煮的印象太坏了。
陈鸣复兴了汉室，那不仅是一代雄主，更会是名垂青史的一代明君，万古一帝，只要有他在一日，陈汉便有一日安泰。这就跟祖龙在世时，天下群雄束手是一样的。可要是他不在了，那么皇权就立刻会变得脆弱起来。
试看中国的历朝历代，刘邦、刘秀的后人，曹操、刘备的后人，甭管是坐稳了江山还是败掉了江山，这二代目和一代目的差距是有目共睹的。
杨广、李世民、赵光义、朱棣这都不算是正儿八经的二代目，因为一代目打江山的时候，人家也参与其中了，或者他们屁股底下的龙椅就是他们自个挣来的。
但陈鸣的儿子可没这个‘优势’，所以，陈鸣离世之后，皇家威严注定是会衰落的，那么保不准几十年后中国的资产阶级发展壮大之后，那国势就开始不安稳了。
别看约翰牛是世界上第一个君主立宪的国家，被砍掉了脑袋的查理一世也是欧洲第一个以国王的身份被处死的国王。社会变革期间，皇室的尊贵也会变得不值一提。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！
触目惊心啊。当社会变革的大潮涌动起来的时候，最先遭殃的，被祸害最厉害的，就是往昔旧制度的既得利益者。
陈鸣可不想让自己的子孙后代遭遇这种悲惨！就像路易十六，就像尼古拉二世，就像崇祯帝……
陈鸣这可不是纯粹担心中国发生了内乱，会让欧洲的豺狼虎豹趁虚而入。他的心还没那么宽大，陈鸣就是单纯的不愿意看到子孙后代遭殃。
当然，他的内心深处也深深地以为，中国的安定就是中国在未来社会转型期依旧保持镇压世界的强大的最主要因素。
陈鸣不敢保证他离世之前能把这一切都安排好，但他真的一直在为那一天做准备。