房遗爱娶了李世民很喜欢的女儿高阳，而且他还是老二，就不管是从情理，还是从顺位继承上来说，房遗爱都是获封郡公的不二人选.
那直接就获封郡公，比国公也就是低一级了，凭借他的背景，他娶的老婆，距离晋升郡公还会远吗，高阳公主还用得着死盯着大哥房遗直的爵位不放，要死命争夺吗?
不会，这完全说不过去.
而且娶高阳公主后，房遗爱深受李世民喜爱，官至太府卿、散骑常侍，又封右卫将军.
太府卿从三品的大员，位列九卿，这样的地位，哪怕是没有获封郡公，也没必要眼馋房遗直的国公之位，所以继续说不过去.
再说另一个故事的主角辩机.在新唐书里边记载辩机和高阳的私情具体经过是这么说的，“主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。”
这里边首先高阳公主和辨机相遇相恋地点就是不对的，与唐代高僧管理制度不符.唐朝尤其是李世民这时候对僧侣那管控是相当严格的，发放每一个度牒都有专门的部门人员审核，几年都不发放一个的.进出寺庙也都得有登记，你是哪里的和尚，从哪里来到哪里去，时间多少，都管的很严格，无缘无故离寺不归还能不被立刻发现不符合常理.
而且浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱这句里边说辩机的草庐是建在高阳公主的封地的，更是扯淡，公主的封地怎么可能是外人随便进入，还能搭建草庐的，当封地的管理者是瞎子啊.
别说公主封地了，就是武元庆的封地，除了自家庄子上的人外都不可能随便允许外人进入，更不可能允许搭建草庐的，因为搭建草庐就跟盖房子一样，是要定居的意思，没有封地主人同意是绝不允许的，一经发现直接扭送官府.
辩机要是真在高阳的封地上盖了草庐，根本不可能等到预见游猎的高阳就会被当地人扭送去官府，并拆了他的草庐了.
所以这完全扯淡的不行.
且高阳和辩机年龄差太多，辩机武德二年出生，高阳是贞观六年出生，两人差了十多岁呢，高阳会看上辩机吗?即便会，那高阳公主的恶行肆无忌惮，那么作为父亲的房玄龄，姐姐的韩王妃，作为婆婆的卢氏，作为弟弟的房遗则等都不会放任自流，任何一人都可以直接将实情上报太宗知晓。
这一切都是新唐书才有的记载，成书早的不管是旧唐书还是太平御览里都没提到这样的事情.如果确有其事，不可能成书早的没有记载，成书晚的却有详实的记载.
而且从新唐书看，这件事的记载矛盾的一塌糊涂，说是正史，实在连野史都不如.
而且如果说高阳和辩机的私情不是早就有的，而是太宗晚年的，就像新唐书里说“玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外。”
那么应当是在贞观二十二年房玄龄逝世后发生，那时候唐太宗也身患重病，一年后也死掉了.
在短短一年之内唐太宗还能：“主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。”
那李世民的最后一年的经历就太丰富了，不仅要安排后事还要处理高阳公主的风月案.
再说回辩机，在《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》中提及另一名大德道宣追怀往事，对辩机耿耿思念之情难以抑制。必须要说的是，“律宗”着重研习及传持戒律，道宣是“律宗”的创始人，却对辨机多有怀念，如果辩机真是和高阳有了丑事，破了色戒，还弄得举世皆知，那绝不可能被佛教的大德怀念.
至于房遗爱和高阳最后被诛杀，原因绝对没有风月丑闻，而是因为高阳公主让掖庭令陈玄运在禁宫之内伺候她向鬼神祈福问祥，并且推演星宿的排位.
这种窥探星象，讣闻鬼神的行径在古代基本等同于造反，别说高阳只是公主，房遗爱只是驸马，就是太子也照样得死.汉武帝时候因为巫蛊案，不但太子死了，皇后卫子夫也死了，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆被株连，最后牵连死掉的人超过数万，而被牵扯到的总计十多万人.
所以，高阳，房遗爱才会被处死，不但他们死了，李元景、李恪、薛万彻、柴令武、巴陵公主等全部被杀.这是胡乱窥探星象，讣闻鬼神下场.
和高阳，辩机的丑闻一点关系都没有，关键是两人就不可能有丑闻.
只是因为记载辨机“风月案”的《新唐书》与《资治通鉴》其编者立欧阳修与司马光均有激烈鲜明的排佛立场。故而两人通过虚构辩机的丑闻来达到打击佛教的目的罢了.
可怜的是房遗爱和高阳，一个硬被人戴上了绿了吧唧千多年的绿帽子，成了绿帽王，一个成了遗臭万年的荡妇的代表人物.
说房遗爱，高阳两人是悲剧的被人泼了脏水的话，那房遗爱羡慕的，想要比的永嘉公主，那就是真的一身脏水了，还不是被人泼的，是自己作的.
之前说了，李世民把永嘉公主嫁给了窦奉节，这位窦奉节是李世民亲娘窦皇后的侄儿，严格论起来永嘉公主和窦奉节该算是表兄妹的，虽然没有血缘.
那直接就获封郡公，比国公也就是低一级了，凭借他的背景，他娶的老婆，距离晋升郡公还会远吗，高阳公主还用得着死盯着大哥房遗直的爵位不放，要死命争夺吗?
不会，这完全说不过去.
而且娶高阳公主后，房遗爱深受李世民喜爱，官至太府卿、散骑常侍，又封右卫将军.
太府卿从三品的大员，位列九卿，这样的地位，哪怕是没有获封郡公，也没必要眼馋房遗直的国公之位，所以继续说不过去.
再说另一个故事的主角辩机.在新唐书里边记载辩机和高阳的私情具体经过是这么说的，“主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。”
这里边首先高阳公主和辨机相遇相恋地点就是不对的，与唐代高僧管理制度不符.唐朝尤其是李世民这时候对僧侣那管控是相当严格的，发放每一个度牒都有专门的部门人员审核，几年都不发放一个的.进出寺庙也都得有登记，你是哪里的和尚，从哪里来到哪里去，时间多少，都管的很严格，无缘无故离寺不归还能不被立刻发现不符合常理.
而且浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱这句里边说辩机的草庐是建在高阳公主的封地的，更是扯淡，公主的封地怎么可能是外人随便进入，还能搭建草庐的，当封地的管理者是瞎子啊.
别说公主封地了，就是武元庆的封地，除了自家庄子上的人外都不可能随便允许外人进入，更不可能允许搭建草庐的，因为搭建草庐就跟盖房子一样，是要定居的意思，没有封地主人同意是绝不允许的，一经发现直接扭送官府.
辩机要是真在高阳的封地上盖了草庐，根本不可能等到预见游猎的高阳就会被当地人扭送去官府，并拆了他的草庐了.
所以这完全扯淡的不行.
且高阳和辩机年龄差太多，辩机武德二年出生，高阳是贞观六年出生，两人差了十多岁呢，高阳会看上辩机吗?即便会，那高阳公主的恶行肆无忌惮，那么作为父亲的房玄龄，姐姐的韩王妃，作为婆婆的卢氏，作为弟弟的房遗则等都不会放任自流，任何一人都可以直接将实情上报太宗知晓。
这一切都是新唐书才有的记载，成书早的不管是旧唐书还是太平御览里都没提到这样的事情.如果确有其事，不可能成书早的没有记载，成书晚的却有详实的记载.
而且从新唐书看，这件事的记载矛盾的一塌糊涂，说是正史，实在连野史都不如.
而且如果说高阳和辩机的私情不是早就有的，而是太宗晚年的，就像新唐书里说“玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外。”
那么应当是在贞观二十二年房玄龄逝世后发生，那时候唐太宗也身患重病，一年后也死掉了.
在短短一年之内唐太宗还能：“主怏怏。会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。至是，浮屠殊死，杀奴婢十余。”
那李世民的最后一年的经历就太丰富了，不仅要安排后事还要处理高阳公主的风月案.
再说回辩机，在《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》中提及另一名大德道宣追怀往事，对辩机耿耿思念之情难以抑制。必须要说的是，“律宗”着重研习及传持戒律，道宣是“律宗”的创始人，却对辨机多有怀念，如果辩机真是和高阳有了丑事，破了色戒，还弄得举世皆知，那绝不可能被佛教的大德怀念.
至于房遗爱和高阳最后被诛杀，原因绝对没有风月丑闻，而是因为高阳公主让掖庭令陈玄运在禁宫之内伺候她向鬼神祈福问祥，并且推演星宿的排位.
这种窥探星象，讣闻鬼神的行径在古代基本等同于造反，别说高阳只是公主，房遗爱只是驸马，就是太子也照样得死.汉武帝时候因为巫蛊案，不但太子死了，皇后卫子夫也死了，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆被株连，最后牵连死掉的人超过数万，而被牵扯到的总计十多万人.
所以，高阳，房遗爱才会被处死，不但他们死了，李元景、李恪、薛万彻、柴令武、巴陵公主等全部被杀.这是胡乱窥探星象，讣闻鬼神下场.
和高阳，辩机的丑闻一点关系都没有，关键是两人就不可能有丑闻.
只是因为记载辨机“风月案”的《新唐书》与《资治通鉴》其编者立欧阳修与司马光均有激烈鲜明的排佛立场。故而两人通过虚构辩机的丑闻来达到打击佛教的目的罢了.
可怜的是房遗爱和高阳，一个硬被人戴上了绿了吧唧千多年的绿帽子，成了绿帽王，一个成了遗臭万年的荡妇的代表人物.
说房遗爱，高阳两人是悲剧的被人泼了脏水的话，那房遗爱羡慕的，想要比的永嘉公主，那就是真的一身脏水了，还不是被人泼的，是自己作的.
之前说了，李世民把永嘉公主嫁给了窦奉节，这位窦奉节是李世民亲娘窦皇后的侄儿，严格论起来永嘉公主和窦奉节该算是表兄妹的，虽然没有血缘.