为了给学监大人一个好印象，欧扬第二天起的格外早，还趁此机会读了一会书。受限于时代，这个国家的科学水准也就相当于地球18世纪晚期，但文科不知是不是因为以前的遗留，这里考的主要还是八股文，剩下的那一点空间还是诗词歌赋。以后的考试，无论举人、进士欧扬有信心高分通过理科考试，但文科九成九要栽跟头。至于体育，实质上考的是力量和射术，力量上自己年轻力壮，对面向读书人的考试标准并不吃亏。射术上现在主要以火枪为主，愿意射箭也不是不可以。欧扬觉得自己可以保证两项考试的成绩，只是文科，自己必然需要边境服役的加分才有可能通过。
学监有些奇怪为何欧扬昨夜会拒绝自己的好意。见到欧扬一早就起床读书，倒是有些释怀了。这只能说明欧扬本人并未将西域当成自己的未来，毕竟还年轻，如果考得进士，将来大概还是会调走的。
欧扬与慕容明一起用了早饭，之后告辞。他还有自己的任务，临出门，后者还送了欧扬一套书作为礼物，也算是某种投资了。慕容明的管家将欧扬送到了粮店门口，这粮店本就是学监家开的。欧扬看了下牌价，发现除了最低等的三等杂粮被国家钉死价格外，其它等级的粮食价格都格外昂贵，稍微好点的二等杂粮都50分一斤了。管家对欧扬解释说，西域这里种地收成很差，每年收了田赋，全部留在地方也是不够。从岭东运粮又不通铁路，来回途中耗费惊人，就算是运来了，大部分也要给军兵发口耗。因此除了三等杂粮被帝国钉死价格实在无法之外，其它粮食价格都是腾贵，不是富裕的平民、公民想吃好粮都是不易。
欧扬干脆定下了一千斤三等杂粮。虽说公民买粮不受限制，但也得粮店有得卖。学监家的粮店按需给粮，也算是一点小小的恩惠。
欧扬叫来劾赫里等人，让他们把粮食装在车上。自己则转身去找本地的屯军千总官。这是欧扬的顶头上司，他来时已经向千总报备过了，但要出猎，总是需要说一声的。否则一旦有警，千总召集屯军而自己不在，就不是随便罚一下就能过的去的。削职降级都有可能。
千总黄大人对这个书生一来就要出猎有些吃惊。不过这对他也是好事，如果抓到新奴隶，能弥补一下他属下的缺口。他这个千总部下辖的八个甲都是新建村不久，人口都没有标准的一百户，多些丁口对他未来的考绩是有利的。
何况他是武人，对属下那些颇有些蛮力的狄夷很看重，觉得这些狄夷是他挣功劳的本钱，他也知道这些人都不太会种地，平日生活非常艰苦，都盼着行猎挣点好处。但下属的牌甲才是现管，人家不愿行猎，他也没法给人安排额外的活。现在有一个既是读书人又有心出猎的牌甲，对他来说简直是个最好的榜样。只要欧扬这次能挣到好处，不怕其他牌甲不效仿。
为此，黄千总还借给欧扬十张战弓，120支重箭。说好欧扬行猎回来后送一张熊皮、一对熊掌给他当利息即可。作为对属下的认可，黄千总还送了欧扬一套锁子甲。
如今帝国并不禁私藏甲胄，反正只要没有附上魔法道术，什么甲胄都挡不住线膛枪，甚至帝国大部分正规军队都不装备铁甲了。
有门路的商人们已经把对外出售刀剑甲胄当成一门大生意。特别是最容易制作，最便宜的板甲，更是大量出口。反倒是制作繁琐的鳞甲、锁子甲之流现在已经少见。
这套锁子甲，就是千总大人很久以前打鞑靼的黄金汗国时所缴获的战利品。这套甲胄在内地根本不值什么，但毕竟用铁量足，在这边关地区可算个宝贝了。
欧扬带出来的人还在装运粮食，因此黄千总派了两个私奴帮欧扬把兵器搬走。回到粮店，这些战弓引发了不小的轰动。聚集在一起的各甲村民都在等着买粮，8甲的这伙人一口气装走1000斤，已经很让人羡慕了。现在牌甲又带来十张战弓，这简直让人眼红。如今，北方的战弓值1元500分，运到边关来2元也有了，这根本不是庶民、奴隶们靠自己能攒下的家当。
就连劾赫里、乌克善这伙人自己也感到眼热。牌甲主子有火枪，那么多战弓自然是给他们这些奴才用的。有这么一张好弓，这些老猎人都有信心猎杀虎熊，今次行猎一定会大丰收的。
最善射的乌克善低声道：“这么多战弓！还有这么多重箭！今年好过了！”
劾赫里回道：“这都是千总主子给的！学监主子给粮，千总主子给兵刃，咱们牌甲主子不愧是读书人，到哪都有好处。咱们伺候好他，今后说不定能挣个出身！”
狄夷庶民、奴隶也有机会升级成平民、公民，最简单方法的就是参军打仗。早先军律：上阵斩首一级就算一级功，得功10级奴隶升庶民，庶民得功20级升平民，平民10级功升公民，公民再得20级功甚至已经可以封底层的贵族了！
不过现在帝国军威赫赫，周边狄夷没那么大威胁，想得一级功得斩下2、3级首，还得是战阵之上，打原始部落还不算，首级贬值的厉害，还没那么多仗可打。好在他们这些边境牌甲村屯丁有别的办法——出去行猎多抓奴隶，也可以当人头记功。如果牌甲门路广，一个活口当一级功都是可以的。
在帝国，当上平民就可以自己蓄奴当主子了。这对半奴隶半原始社会出身的狄夷们来说简直是梦想般的出路。
现在，劾赫里觉得自己已经触摸到梦想的边缘了。
欧扬让劾赫里和巴图帮忙把弓箭都收好。他又去买回5部手推车。这种小车是北方边境常见的运输工具，长得很像另一个位面欧扬见过的独轮手推车，只不过这种小车还有两条雪橇样的支撑，下雪的时候拆掉轮子，可以当做手推人拉的小雪橇车，正适合葱岭以西等常年下雪的地方使用。
一切准备妥当，欧扬带人回村。但刚一出城，就见一个壮年夷人扑倒在欧扬马前，一边磕头一边还高声喊叫：“请主子收留奴才吧！请主子收留奴才吧！”
猝不及防之下，欧扬吓了一大跳，赶忙勒住马。旁边劾赫里等人怒喝一声，抽出斧子架住这个夷人。那夷人斧刃加身，仍在高喊：“请主子收留奴才吧！奴才知道蛮子的部落在哪！奴才可以带主子去！”。
“你说什么？你知道生狄的部落在哪？”这人的最后一句话吸引了欧扬的注意。欧扬挥手让劾赫里等人放开这人问道：“你是何人？你怎的知道生狄的部落在哪？”
通常来说，帝国的屯兵战斗力比生狄、生夷要强一些。大量掺杂狄夷庶民、奴隶的帝国屯兵比生狄、生夷文明不到哪去，战斗在他们的生活中所占比重一点也不比对方少，加上帝国毕竟工业实力雄厚，装备上很容易取得优势——至少铁斧子能做到人手一把，其中跟随的汉人（多是牌甲官）多数有伪钢刀和火器。大多还在用石器和骨箭的部落民当然不是对手。
相比之下，如何找到这些部落则是行猎最大的麻烦。他们一般在下雪之前储备好过冬的吃食，一旦下雪，除非逼不得已，否则冬天就躲在地窝子里不再出来了。
之前欧扬做过一些准备，从黄千总那里听过一些关于行猎的注意事项，自是知道这些事的。这也是他同意带上狄人少年哈木哈的重要原因。
现在一个自称能找到生狄部落的人才就跪在自己马前，欧扬都开始怀疑是不是黄千总故意给自己送礼来了。不过如果黄千总有这样的属下，他应该自己去行猎把这些奴隶抓回来才对。
欧扬仔细观察这个人。他穿着一件鹿皮缝制的衣裳，用一根麻绳捆住腰间，上面插着一柄石头斧子，背着一个羊皮口袋。这打扮跟狄夷屯丁完全不同。帝国的狄夷屯丁通常会把大张的皮子卖掉或换成粮食，而且一柄铁斧子是必不可少的生产工具和武器。这人身穿鹿皮，带着石器，显然是个生夷。
欧扬有些奇怪。天气暖和的时候，安西镇见到生夷其实不算稀奇，这些野蛮人也会在气候合适的时候用自己的猎获来安西镇换取一些生活必须品，比如粮食、盐和麻绳、麻布，偶尔还能换到铁，只是奸商们把铁器价格定得很高，不容易得到罢了。甚至安西镇会在6、7月间开市，大规模开展与生狄、生夷的贸易。这期间帝国人是不会进攻这些狄夷的，一些狄夷甚至可以在这期间赎回自己被俘的亲友。
但那是夏天，那个时候是农忙季节，帝国屯兵们没有行猎的余霞。冬天可完全不同，一旦完成伐木标准，屯兵们就无事可干，只盼行猎了。这个时候，所有出现在帝国人面前的生狄、生夷都是天然的猎物，最好的奴隶来源。
这个人现在拦在欧扬马前，几乎可以说是自投罗网。不过欧扬不想丢了西瓜去捡芝麻。如果这人真的指出生狄的藏身地点，这次行猎的回报将非常丰厚。
欧扬下马来到这人面前，斟酌了一下道：“你叫什么名字？为何要来投效本官？”
那人仍然跪在那里，此时似乎知道机会来了。他磕了个头回道：“奴才叫塔库赖，部落前些天被蛮子抢了，奴才知道那些蛮子在哪，可以带主子去，只求主子把崽娃还给奴才！”
这塔库赖的汉话说的并不利索，加上心里急躁，呜哩哇啦猛说一通，欧扬更是完全听不懂。倒是胡兰山跟狄夷相处久了，知道狄夷说话的风格，还能听的明白些。他在一边帮这个塔库赖解释一番，欧扬总算了解了：这塔库赖是离此地不远处的一个生夷部落的丁壮，下雪前还带人来做过买卖，待回去，却发现自己家已经被人掏了。凶手是一个跟他们有世仇的生狄部落，他们不知道从哪弄来了些铁质兵器，杀光了塔库赖族中的老人，抢走了所有女人、孩子、牛羊和其他财产，只给塔库赖留下了几个运气好逃出来的同伴。几个丧家犬一起商量了一下，觉得凭借自己的力量根本别想报仇，想要找回自家崽娃，直接卖身投靠汉人才是最好的办法。不过也有人有疑虑，这些生狄不知为啥铁兵器突然多出不少，这附近能有这么多铁的只有汉人，难说对方是不是已经先把自己卖了。如果果真如此，那可就真是自投罗网了。无法之下，塔库赖独自回到镇上想看看是否是汉人要剿灭他们。
学监有些奇怪为何欧扬昨夜会拒绝自己的好意。见到欧扬一早就起床读书，倒是有些释怀了。这只能说明欧扬本人并未将西域当成自己的未来，毕竟还年轻，如果考得进士，将来大概还是会调走的。
欧扬与慕容明一起用了早饭，之后告辞。他还有自己的任务，临出门，后者还送了欧扬一套书作为礼物，也算是某种投资了。慕容明的管家将欧扬送到了粮店门口，这粮店本就是学监家开的。欧扬看了下牌价，发现除了最低等的三等杂粮被国家钉死价格外，其它等级的粮食价格都格外昂贵，稍微好点的二等杂粮都50分一斤了。管家对欧扬解释说，西域这里种地收成很差，每年收了田赋，全部留在地方也是不够。从岭东运粮又不通铁路，来回途中耗费惊人，就算是运来了，大部分也要给军兵发口耗。因此除了三等杂粮被帝国钉死价格实在无法之外，其它粮食价格都是腾贵，不是富裕的平民、公民想吃好粮都是不易。
欧扬干脆定下了一千斤三等杂粮。虽说公民买粮不受限制，但也得粮店有得卖。学监家的粮店按需给粮，也算是一点小小的恩惠。
欧扬叫来劾赫里等人，让他们把粮食装在车上。自己则转身去找本地的屯军千总官。这是欧扬的顶头上司，他来时已经向千总报备过了，但要出猎，总是需要说一声的。否则一旦有警，千总召集屯军而自己不在，就不是随便罚一下就能过的去的。削职降级都有可能。
千总黄大人对这个书生一来就要出猎有些吃惊。不过这对他也是好事，如果抓到新奴隶，能弥补一下他属下的缺口。他这个千总部下辖的八个甲都是新建村不久，人口都没有标准的一百户，多些丁口对他未来的考绩是有利的。
何况他是武人，对属下那些颇有些蛮力的狄夷很看重，觉得这些狄夷是他挣功劳的本钱，他也知道这些人都不太会种地，平日生活非常艰苦，都盼着行猎挣点好处。但下属的牌甲才是现管，人家不愿行猎，他也没法给人安排额外的活。现在有一个既是读书人又有心出猎的牌甲，对他来说简直是个最好的榜样。只要欧扬这次能挣到好处，不怕其他牌甲不效仿。
为此，黄千总还借给欧扬十张战弓，120支重箭。说好欧扬行猎回来后送一张熊皮、一对熊掌给他当利息即可。作为对属下的认可，黄千总还送了欧扬一套锁子甲。
如今帝国并不禁私藏甲胄，反正只要没有附上魔法道术，什么甲胄都挡不住线膛枪，甚至帝国大部分正规军队都不装备铁甲了。
有门路的商人们已经把对外出售刀剑甲胄当成一门大生意。特别是最容易制作，最便宜的板甲，更是大量出口。反倒是制作繁琐的鳞甲、锁子甲之流现在已经少见。
这套锁子甲，就是千总大人很久以前打鞑靼的黄金汗国时所缴获的战利品。这套甲胄在内地根本不值什么，但毕竟用铁量足，在这边关地区可算个宝贝了。
欧扬带出来的人还在装运粮食，因此黄千总派了两个私奴帮欧扬把兵器搬走。回到粮店，这些战弓引发了不小的轰动。聚集在一起的各甲村民都在等着买粮，8甲的这伙人一口气装走1000斤，已经很让人羡慕了。现在牌甲又带来十张战弓，这简直让人眼红。如今，北方的战弓值1元500分，运到边关来2元也有了，这根本不是庶民、奴隶们靠自己能攒下的家当。
就连劾赫里、乌克善这伙人自己也感到眼热。牌甲主子有火枪，那么多战弓自然是给他们这些奴才用的。有这么一张好弓，这些老猎人都有信心猎杀虎熊，今次行猎一定会大丰收的。
最善射的乌克善低声道：“这么多战弓！还有这么多重箭！今年好过了！”
劾赫里回道：“这都是千总主子给的！学监主子给粮，千总主子给兵刃，咱们牌甲主子不愧是读书人，到哪都有好处。咱们伺候好他，今后说不定能挣个出身！”
狄夷庶民、奴隶也有机会升级成平民、公民，最简单方法的就是参军打仗。早先军律：上阵斩首一级就算一级功，得功10级奴隶升庶民，庶民得功20级升平民，平民10级功升公民，公民再得20级功甚至已经可以封底层的贵族了！
不过现在帝国军威赫赫，周边狄夷没那么大威胁，想得一级功得斩下2、3级首，还得是战阵之上，打原始部落还不算，首级贬值的厉害，还没那么多仗可打。好在他们这些边境牌甲村屯丁有别的办法——出去行猎多抓奴隶，也可以当人头记功。如果牌甲门路广，一个活口当一级功都是可以的。
在帝国，当上平民就可以自己蓄奴当主子了。这对半奴隶半原始社会出身的狄夷们来说简直是梦想般的出路。
现在，劾赫里觉得自己已经触摸到梦想的边缘了。
欧扬让劾赫里和巴图帮忙把弓箭都收好。他又去买回5部手推车。这种小车是北方边境常见的运输工具，长得很像另一个位面欧扬见过的独轮手推车，只不过这种小车还有两条雪橇样的支撑，下雪的时候拆掉轮子，可以当做手推人拉的小雪橇车，正适合葱岭以西等常年下雪的地方使用。
一切准备妥当，欧扬带人回村。但刚一出城，就见一个壮年夷人扑倒在欧扬马前，一边磕头一边还高声喊叫：“请主子收留奴才吧！请主子收留奴才吧！”
猝不及防之下，欧扬吓了一大跳，赶忙勒住马。旁边劾赫里等人怒喝一声，抽出斧子架住这个夷人。那夷人斧刃加身，仍在高喊：“请主子收留奴才吧！奴才知道蛮子的部落在哪！奴才可以带主子去！”。
“你说什么？你知道生狄的部落在哪？”这人的最后一句话吸引了欧扬的注意。欧扬挥手让劾赫里等人放开这人问道：“你是何人？你怎的知道生狄的部落在哪？”
通常来说，帝国的屯兵战斗力比生狄、生夷要强一些。大量掺杂狄夷庶民、奴隶的帝国屯兵比生狄、生夷文明不到哪去，战斗在他们的生活中所占比重一点也不比对方少，加上帝国毕竟工业实力雄厚，装备上很容易取得优势——至少铁斧子能做到人手一把，其中跟随的汉人（多是牌甲官）多数有伪钢刀和火器。大多还在用石器和骨箭的部落民当然不是对手。
相比之下，如何找到这些部落则是行猎最大的麻烦。他们一般在下雪之前储备好过冬的吃食，一旦下雪，除非逼不得已，否则冬天就躲在地窝子里不再出来了。
之前欧扬做过一些准备，从黄千总那里听过一些关于行猎的注意事项，自是知道这些事的。这也是他同意带上狄人少年哈木哈的重要原因。
现在一个自称能找到生狄部落的人才就跪在自己马前，欧扬都开始怀疑是不是黄千总故意给自己送礼来了。不过如果黄千总有这样的属下，他应该自己去行猎把这些奴隶抓回来才对。
欧扬仔细观察这个人。他穿着一件鹿皮缝制的衣裳，用一根麻绳捆住腰间，上面插着一柄石头斧子，背着一个羊皮口袋。这打扮跟狄夷屯丁完全不同。帝国的狄夷屯丁通常会把大张的皮子卖掉或换成粮食，而且一柄铁斧子是必不可少的生产工具和武器。这人身穿鹿皮，带着石器，显然是个生夷。
欧扬有些奇怪。天气暖和的时候，安西镇见到生夷其实不算稀奇，这些野蛮人也会在气候合适的时候用自己的猎获来安西镇换取一些生活必须品，比如粮食、盐和麻绳、麻布，偶尔还能换到铁，只是奸商们把铁器价格定得很高，不容易得到罢了。甚至安西镇会在6、7月间开市，大规模开展与生狄、生夷的贸易。这期间帝国人是不会进攻这些狄夷的，一些狄夷甚至可以在这期间赎回自己被俘的亲友。
但那是夏天，那个时候是农忙季节，帝国屯兵们没有行猎的余霞。冬天可完全不同，一旦完成伐木标准，屯兵们就无事可干，只盼行猎了。这个时候，所有出现在帝国人面前的生狄、生夷都是天然的猎物，最好的奴隶来源。
这个人现在拦在欧扬马前，几乎可以说是自投罗网。不过欧扬不想丢了西瓜去捡芝麻。如果这人真的指出生狄的藏身地点，这次行猎的回报将非常丰厚。
欧扬下马来到这人面前，斟酌了一下道：“你叫什么名字？为何要来投效本官？”
那人仍然跪在那里，此时似乎知道机会来了。他磕了个头回道：“奴才叫塔库赖，部落前些天被蛮子抢了，奴才知道那些蛮子在哪，可以带主子去，只求主子把崽娃还给奴才！”
这塔库赖的汉话说的并不利索，加上心里急躁，呜哩哇啦猛说一通，欧扬更是完全听不懂。倒是胡兰山跟狄夷相处久了，知道狄夷说话的风格，还能听的明白些。他在一边帮这个塔库赖解释一番，欧扬总算了解了：这塔库赖是离此地不远处的一个生夷部落的丁壮，下雪前还带人来做过买卖，待回去，却发现自己家已经被人掏了。凶手是一个跟他们有世仇的生狄部落，他们不知道从哪弄来了些铁质兵器，杀光了塔库赖族中的老人，抢走了所有女人、孩子、牛羊和其他财产，只给塔库赖留下了几个运气好逃出来的同伴。几个丧家犬一起商量了一下，觉得凭借自己的力量根本别想报仇，想要找回自家崽娃，直接卖身投靠汉人才是最好的办法。不过也有人有疑虑，这些生狄不知为啥铁兵器突然多出不少，这附近能有这么多铁的只有汉人，难说对方是不是已经先把自己卖了。如果果真如此，那可就真是自投罗网了。无法之下，塔库赖独自回到镇上想看看是否是汉人要剿灭他们。