因为此行来峡谷的主要目的是收租，为了不影响进程，我和大管事商量了一下，大伙兵分两路，我和这几个人中最年长的老汉、耶娃、于丽娜、木子，直奔魔湖，大管事和其他人稍微绕一下路，去第三个村子。
临行前，大管事又让小青和小碧跟着照顾我。
我们沿着雨后才有的小河，一路向前走。
在之后的翻译中，我得知这村里藏着一卷古书，确切说是一张麂皮卷轴，根据麂皮书卷上的记载，第三个村人的祖先来自黄河，他们的祖先是黄帝身边的侍从，为了报答主人恩情，自愿立下祖训，让自己的子孙后代守护在这片土地上，确保这片土地的安宁。
我想让他详细解释一下，这几句话的意思，什么叫来自黄河？又不是鱼，确保安宁又是什么意思？难道所谓的魔湖里藏着会喘气的东西？
那老汉没有回答，只是告诉我这些都是那卷麂皮书上记载的内容，因为他们村子还有个奇怪的规矩——所有人不准学写字，所以很多信息都是靠口传，可想而知，其中一定有“失真”。
说话间，我们面前出现了好几条“小河”，这些沟渠几乎是有人特意设计的，咋看起来乱七八糟的没有规律，可仔细观察，又会发现好像有规律可寻。
“小哥哥，这些沟渠其实是路线图啊！只有其中的一条才是“真路”，其它的都是“死路”，只有沿着真路走才能到达魔湖的中心，否则不是被困死，就是绕来绕去，进不了湖中央。”老汉很严肃地对我说。
他走在最前，一边走，嘴里一边念叨着什么，好像是在背什么口诀，越往前走，一条条的沟渠就越密集，老汉脸上的神情也更凝重了。
忽然我看到前面几座小山峰旁有一座破旧不堪的石头房子，一看就知道有些年岁了，老汉看到石头房子后，脸上的乌云瞬间就消散了，指着前面喊道：“我们没走错路啊！”
原来要想进入到魔湖的中心，必须先到达这破房子，还得叩拜里面的真君。
说来也怪，当时看着破房子和我们的距离不过一千多米，可足足走了半小时后，我们才真正靠近这房子。当我站到房子的正面前，看到房子的“真身”后，浑身就是一颤。
这建筑的样子竟然十分熟悉，正是老庙村西郊和玉女寨里的那种古庙。
说起来对于这建筑，我心中的疑惑越来越多了，就说玉女寨中的那座：
根据传说，玉女寨这片山谷之前是黄河古道，这么说，那破庙岂不是在河里？如果贺兰山的这次黄河改道发生在宋元时期，那这庙宇存在的年代岂不是更久远？
理论上说，在宋朝之前的人类根本没有技术在河底建造这么一座庙宇。
这么分析起来，老庙村西郊的那座也很奇特，我自小就经常和李小坏、王二捣蛋他们在破庙里外捉迷藏玩，很清楚地记得整个庙宇的石壁上到处是坑坑洼洼的小空洞，那时候我也好奇怪过，还特意问过村里的老人。
村里的老人说他们小时候就是这样子。
我曾煞有介事地分析过：难道是虫子咬的？可世界上哪里有专门咬石头的虫子？是被风吹得？也不可能啊！如果风力很大，顶多把庙宇吹倒，不会莫名其妙地吹出这么多小洞。是被雨水淋的？可庙宇内的石像身上也都是孔洞，雨水又不会拐弯。
这成了我自小到大心中的疑惑。
几天前，得知玉女寨在几百年前是黄河古道事，又看到寨子旁的庙宇也是千疮百孔的，忽然想到了一种可能，那就是长年累月泡在水里，被水冲刷出来的。
这么说，当时老庙村的那所破庙在很久很久以前也沉浸在黄河里？
如果我所分析的百分之八十正确，那么就可以断定，这个山谷、玉女寨所在的山谷，以及老庙村那一带，三个地方一定有什么关系。
思考间我们几个一前一后进入到了庙内。
这建筑比之前的两座还要破旧，整个庙宇顶几乎全部塌陷。
刚进门，我就看到了立在门口正对面的石像——也就是老汉口中所谓的真君。
这真君我认识啊！虽然他已经残缺不全，脑袋也只剩下了一半，可我一眼就认出它是之前见过几次的蛊神。
果然是他！我心道。
庙宇内空间本就不大，再加上塌陷导致，可以说已是一片废墟。
唯一“健全”的就只剩下蛊神石像后面的那面墙了，因为有巨大的石像支撑着，这面石墙并没有遭到破坏。
于丽娜和小青因为好奇，走了过去，随即扭头朝我喊道“小哥哥啊！这墙上好多壁画啊！刻的太逼真啦！”
我也随之靠了过去。
果然是栩栩如生的刻画，因为庙宇是依山而建，这面墙恰好是山面，也正是因为如此，刻在上面的壁画依旧十分清晰。
一眼扫去，我首先看到的是一幅战争的场面。
仔细辨认，墙壁上有两帮人，绘画手法和之前在玉女寨山谷外的山洞里里看到的壁画一样，都是用极简单的笔画勾勒出人物的轮廓，虽然简单可十分传神。
可以看出壁画中战役发生在黄河边上，双方都是短兵相接。
突然，于丽娜指着一侧壁画的说：“小振，你看，这个人是不是有些眼熟啊!"
眼熟？你看花眼了吧！这壁画至少有千余年历史了，这上面的还能有你熟悉的人？我内心反驳道。
可走到于丽娜身侧，只看了一眼，我也懵了，的确啊！一眼看去这人还有几分眼熟。
相比起画面中的其他人，这是个人高马大的家伙，至少比四周的人高出一头，头上长着一对鹿角，双手握着一把斧头，正在和一圈敌人恶战。
等等！这斧头的形状如此奇特，竟像是一把老式的蒲扇。
突然我就想起来了，这不是之前我们在黄河下的古墓中发现的开山斧么？
当时我们就是靠着开山斧和避水剑才神奇地冲出了古墓的，可后来师叔的态度来了个一百八十度大转弯，他竟然说这并不是真正的开山斧和避水剑，而是两把“邪器”，并嘱咐我千万不要使用。
我对师叔所说的所有话都深信不疑，但这话我也没有往心里放，这次宁夏之西行也带上了这两件古兵器，只是来这里前，留在了玉女寨中。
这人是谁呢？怎么我和于丽娜怎么都觉得眼熟呢？
琢磨了一下，于丽娜和接触并不多，除了之前在她村里，最近距离的接触就是这次宁夏之行了，忽然，我脑海犹如划过一道闪电，这人不正是前天晚上大雨前，看到的幻象中的人物——那带着野兽骷髅头的首领。
这人不是黄帝么？我心里暗暗惊叹道。
难道这是描述的皇帝和蚩尤的那场战役吗？
“这是什么啊？上面粘着的是乌龟壳吧！"
木子和耶娃围着蛊神石像的底座喃喃道。
又有东西？我疑惑地走了过去。
只见俩人的面前有一个比脸盆小一圈的圆形凹槽，凹槽里粘着几块黑木头一样的东西，木子正在试图用手抠出其中的一块，一边扣着，一边喃喃道。
我也一眼就看出，这几块并非什么木头，而是碎裂的龟壳，几乎是同时，我就想明白了之前百思不得其解的一件事。
我们之所有来到这里，主要是因为杨国山交给了我们古董李留下的一堆碎龟壳，师叔费了不少力气破译了上面的文字。
记得师叔曾说过，这些龟壳并不完整，缺少了几块，所以他并不能保证破译文字和地图的准确性。师叔粘好的龟壳的样子，我记得很清楚，虽然缺少了几块，可大小和地上的凹槽大小差不多，关键是这凹槽里还粘着几块龟壳。
世上不可能存在这么巧的事吧？更何况古董李的确来到过这山谷，来到过这魔湖之中。
所有的证据汇集在一起足以说明：古董李家中藏着的破碎龟壳就是在这里庙宇中带走了，而我们眼前的这几块碎龟壳正是缺少的那几块。
老汉也十分纳闷，蹲下身子帮着木子扣了几下，此时大家才注意到这几块龟壳并不是粘到凹槽底部，而是整个镶嵌到了石头里，根本就不可能完整地扣出来。
老汉摸了摸凹槽的边缘后，脸上露出了难以置信的表情，她惊呼地喊了一句我听不懂的话。
耶娃先是“啊”了一声，随即翻译了出来。
原来老汉说这凹槽是一只乌龟被摁进石头里形成的，乌龟壳虽然坚硬，但也硬不过石头，所以凹槽形成的同时，龟壳也碎裂了。
我听了后也是浑身一颤。
这怎么可能呢？我摸了摸地面，都是天然石头的，虽说这种石头不如花岗岩和玄武岩坚硬，但是在上面摁出一个凹槽，也几乎是不可能的——除非这种力度极大，反正仅靠人力的话，打死我，我也不信。
我也蹲下身子尝试了几下，还把其中两块龟壳掰断了，都没有扣出来。
最后还是放弃了，老汉第一个走到蛊神石像前，很恭敬地磕了三个头，然后示意我们可以继续前进了。
临行前，大管事又让小青和小碧跟着照顾我。
我们沿着雨后才有的小河，一路向前走。
在之后的翻译中，我得知这村里藏着一卷古书，确切说是一张麂皮卷轴，根据麂皮书卷上的记载，第三个村人的祖先来自黄河，他们的祖先是黄帝身边的侍从，为了报答主人恩情，自愿立下祖训，让自己的子孙后代守护在这片土地上，确保这片土地的安宁。
我想让他详细解释一下，这几句话的意思，什么叫来自黄河？又不是鱼，确保安宁又是什么意思？难道所谓的魔湖里藏着会喘气的东西？
那老汉没有回答，只是告诉我这些都是那卷麂皮书上记载的内容，因为他们村子还有个奇怪的规矩——所有人不准学写字，所以很多信息都是靠口传，可想而知，其中一定有“失真”。
说话间，我们面前出现了好几条“小河”，这些沟渠几乎是有人特意设计的，咋看起来乱七八糟的没有规律，可仔细观察，又会发现好像有规律可寻。
“小哥哥，这些沟渠其实是路线图啊！只有其中的一条才是“真路”，其它的都是“死路”，只有沿着真路走才能到达魔湖的中心，否则不是被困死，就是绕来绕去，进不了湖中央。”老汉很严肃地对我说。
他走在最前，一边走，嘴里一边念叨着什么，好像是在背什么口诀，越往前走，一条条的沟渠就越密集，老汉脸上的神情也更凝重了。
忽然我看到前面几座小山峰旁有一座破旧不堪的石头房子，一看就知道有些年岁了，老汉看到石头房子后，脸上的乌云瞬间就消散了，指着前面喊道：“我们没走错路啊！”
原来要想进入到魔湖的中心，必须先到达这破房子，还得叩拜里面的真君。
说来也怪，当时看着破房子和我们的距离不过一千多米，可足足走了半小时后，我们才真正靠近这房子。当我站到房子的正面前，看到房子的“真身”后，浑身就是一颤。
这建筑的样子竟然十分熟悉，正是老庙村西郊和玉女寨里的那种古庙。
说起来对于这建筑，我心中的疑惑越来越多了，就说玉女寨中的那座：
根据传说，玉女寨这片山谷之前是黄河古道，这么说，那破庙岂不是在河里？如果贺兰山的这次黄河改道发生在宋元时期，那这庙宇存在的年代岂不是更久远？
理论上说，在宋朝之前的人类根本没有技术在河底建造这么一座庙宇。
这么分析起来，老庙村西郊的那座也很奇特，我自小就经常和李小坏、王二捣蛋他们在破庙里外捉迷藏玩，很清楚地记得整个庙宇的石壁上到处是坑坑洼洼的小空洞，那时候我也好奇怪过，还特意问过村里的老人。
村里的老人说他们小时候就是这样子。
我曾煞有介事地分析过：难道是虫子咬的？可世界上哪里有专门咬石头的虫子？是被风吹得？也不可能啊！如果风力很大，顶多把庙宇吹倒，不会莫名其妙地吹出这么多小洞。是被雨水淋的？可庙宇内的石像身上也都是孔洞，雨水又不会拐弯。
这成了我自小到大心中的疑惑。
几天前，得知玉女寨在几百年前是黄河古道事，又看到寨子旁的庙宇也是千疮百孔的，忽然想到了一种可能，那就是长年累月泡在水里，被水冲刷出来的。
这么说，当时老庙村的那所破庙在很久很久以前也沉浸在黄河里？
如果我所分析的百分之八十正确，那么就可以断定，这个山谷、玉女寨所在的山谷，以及老庙村那一带，三个地方一定有什么关系。
思考间我们几个一前一后进入到了庙内。
这建筑比之前的两座还要破旧，整个庙宇顶几乎全部塌陷。
刚进门，我就看到了立在门口正对面的石像——也就是老汉口中所谓的真君。
这真君我认识啊！虽然他已经残缺不全，脑袋也只剩下了一半，可我一眼就认出它是之前见过几次的蛊神。
果然是他！我心道。
庙宇内空间本就不大，再加上塌陷导致，可以说已是一片废墟。
唯一“健全”的就只剩下蛊神石像后面的那面墙了，因为有巨大的石像支撑着，这面石墙并没有遭到破坏。
于丽娜和小青因为好奇，走了过去，随即扭头朝我喊道“小哥哥啊！这墙上好多壁画啊！刻的太逼真啦！”
我也随之靠了过去。
果然是栩栩如生的刻画，因为庙宇是依山而建，这面墙恰好是山面，也正是因为如此，刻在上面的壁画依旧十分清晰。
一眼扫去，我首先看到的是一幅战争的场面。
仔细辨认，墙壁上有两帮人，绘画手法和之前在玉女寨山谷外的山洞里里看到的壁画一样，都是用极简单的笔画勾勒出人物的轮廓，虽然简单可十分传神。
可以看出壁画中战役发生在黄河边上，双方都是短兵相接。
突然，于丽娜指着一侧壁画的说：“小振，你看，这个人是不是有些眼熟啊!"
眼熟？你看花眼了吧！这壁画至少有千余年历史了，这上面的还能有你熟悉的人？我内心反驳道。
可走到于丽娜身侧，只看了一眼，我也懵了，的确啊！一眼看去这人还有几分眼熟。
相比起画面中的其他人，这是个人高马大的家伙，至少比四周的人高出一头，头上长着一对鹿角，双手握着一把斧头，正在和一圈敌人恶战。
等等！这斧头的形状如此奇特，竟像是一把老式的蒲扇。
突然我就想起来了，这不是之前我们在黄河下的古墓中发现的开山斧么？
当时我们就是靠着开山斧和避水剑才神奇地冲出了古墓的，可后来师叔的态度来了个一百八十度大转弯，他竟然说这并不是真正的开山斧和避水剑，而是两把“邪器”，并嘱咐我千万不要使用。
我对师叔所说的所有话都深信不疑，但这话我也没有往心里放，这次宁夏之西行也带上了这两件古兵器，只是来这里前，留在了玉女寨中。
这人是谁呢？怎么我和于丽娜怎么都觉得眼熟呢？
琢磨了一下，于丽娜和接触并不多，除了之前在她村里，最近距离的接触就是这次宁夏之行了，忽然，我脑海犹如划过一道闪电，这人不正是前天晚上大雨前，看到的幻象中的人物——那带着野兽骷髅头的首领。
这人不是黄帝么？我心里暗暗惊叹道。
难道这是描述的皇帝和蚩尤的那场战役吗？
“这是什么啊？上面粘着的是乌龟壳吧！"
木子和耶娃围着蛊神石像的底座喃喃道。
又有东西？我疑惑地走了过去。
只见俩人的面前有一个比脸盆小一圈的圆形凹槽，凹槽里粘着几块黑木头一样的东西，木子正在试图用手抠出其中的一块，一边扣着，一边喃喃道。
我也一眼就看出，这几块并非什么木头，而是碎裂的龟壳，几乎是同时，我就想明白了之前百思不得其解的一件事。
我们之所有来到这里，主要是因为杨国山交给了我们古董李留下的一堆碎龟壳，师叔费了不少力气破译了上面的文字。
记得师叔曾说过，这些龟壳并不完整，缺少了几块，所以他并不能保证破译文字和地图的准确性。师叔粘好的龟壳的样子，我记得很清楚，虽然缺少了几块，可大小和地上的凹槽大小差不多，关键是这凹槽里还粘着几块龟壳。
世上不可能存在这么巧的事吧？更何况古董李的确来到过这山谷，来到过这魔湖之中。
所有的证据汇集在一起足以说明：古董李家中藏着的破碎龟壳就是在这里庙宇中带走了，而我们眼前的这几块碎龟壳正是缺少的那几块。
老汉也十分纳闷，蹲下身子帮着木子扣了几下，此时大家才注意到这几块龟壳并不是粘到凹槽底部，而是整个镶嵌到了石头里，根本就不可能完整地扣出来。
老汉摸了摸凹槽的边缘后，脸上露出了难以置信的表情，她惊呼地喊了一句我听不懂的话。
耶娃先是“啊”了一声，随即翻译了出来。
原来老汉说这凹槽是一只乌龟被摁进石头里形成的，乌龟壳虽然坚硬，但也硬不过石头，所以凹槽形成的同时，龟壳也碎裂了。
我听了后也是浑身一颤。
这怎么可能呢？我摸了摸地面，都是天然石头的，虽说这种石头不如花岗岩和玄武岩坚硬，但是在上面摁出一个凹槽，也几乎是不可能的——除非这种力度极大，反正仅靠人力的话，打死我，我也不信。
我也蹲下身子尝试了几下，还把其中两块龟壳掰断了，都没有扣出来。
最后还是放弃了，老汉第一个走到蛊神石像前，很恭敬地磕了三个头，然后示意我们可以继续前进了。