骑兵一旦进了城，汝州的抵抗就完全崩溃了。事实上，在一开始就被革命军斩首了知州和参将后，真正进行了有效的抵抗的，也就是那位被战马踏死的千总。从被俘的士兵那里，贺掌旗知道了他的名字，他叫林勇，据说原本是个连自己姓什么都不知道的孤儿，后来被林参将——就是那个被胡一刀从背后一刀捅死了的林参将——收为义子，因为作战勇猛渐渐地被提拔为千总。这一次，城门失陷之后，失去了指挥的官军，大多都从其它城门逃走了。林参将麾下有五位千总，近两千战兵，但最后真正在战场上和革命军进行了持续的战斗的，却也只有这个林勇和他手下的人。
“这人虽然不明事理，而且差点就砍死了老子。但却也真的是条汉子呀。你们去给他找个好点的棺材，收敛了。”贺掌旗对一个部将吩咐道。那个部将听了，行了个礼，转身出去了。
“可笑呀，那些世代当官，世代沾着朝廷的光的，一有事情就抢先跑了，倒是这种苦孩子出身的……不值得呀。”黄自得也叹息道。
不过黄自得并没有多少时间感叹这种事情，拿下了汝州，后面相关的事情不要太多。
首先第一件事情是控制关键位置。这主要指的就是各种仓库，汝州城破得突然，敌军在群龙无首的情况下，没有顾得上烧毁各种仓库。黄自得必须立刻派人将这些仓库控制住，否则，战斗胜利的果实就可能会缺了那么一点点。
一般来说，在城中发生了战斗，据说“流寇”进了城的情况下，大多数人都会躲进自己家里，把门锁好，然后用锅底灰把自己的家里的女人的脸都抹黑。但任何时候，都是有胆子大，信奉“饿死胆小的，撑死胆大的”，“人无外财不富，马无夜草不肥”，“富贵险中求”之类的信条的人的。所以如果不赶紧把这些要害控制住，只怕要不了多久，里面的东西就会被这些人搬走一大堆。
所以黄自得一进城，立刻就安排刘二虎、田秀成等人带兵去控制这些仓库。如今这些仓库已经在控制之中了，据田秀成的初步的汇报，仓库当中，东西不少。但是具体的数字却还要细细统计。在商洛山中的那段日子里，玄逸教给了大家不少的东西，其中当然也包括最基本的加减乘除的四则运算。不过大家掌握的情况却不见得特别好，所以统计这个事情，还是要等玄逸道人去慢慢做了。不过仓库已经掌握在自己手中了，这事情倒也不忙了。
接着的要事便是张榜安民了。这事情，黄自得他们还真的没什么经验。虽然以前他们也有攻破城池的记录，但是那个时候，黄自得他们可是根本就顾不上安什么民的，打进城来，把东西一抢，再裹挟上一帮子老百姓，临走的时候再放一把火（把房子烧了，裹挟的老百姓就不会自己偷偷往回跑了，跑回去也没有地方住了）不就得了，还用得上安个什么民？
但是如今却不一样了。这个不一样不仅仅是说如今的“中华革命军”有了纪律，有了一大堆的“道理”和“规矩”，更重要的是，在这些“道理”和“规矩”后面，黄自得他们又多了两样相辅相成的东西。这两样东西，一样叫做“野心”，一样叫做“见识”。
所谓“野心”，便是包括黄自得在内，这些人第一次有了明确的，要建立起一个属于自己的朝代的野望。在此之前，这些人造反基本上也就是因为不造反就没法活了，比如黄自得，原本好好的基层公务员（驿卒）当着，却遇到驿站撤编，不但丢了饭碗，还硬被人把驿站少了驿马的事情扣到头上，弄得被勒令赔偿，然后便借了高利贷，利滚利的滚下来，还不上了，又被抓到县里面去作筏子，关在站笼里面示众，好震慑那些欠钱不还的……要不是有几个兄弟造反了，只怕黄自得便要在站笼里面变成肉干了。其他人，包括刘杰轩，包括贺掌旗，包括……几乎所有人加入到造反的队伍中来，都只是不愿意老老实实地在家饿死而已。所以，他们一开始造反的目标也就是活一天，算一天。他们的追求也很简单，那就是《水浒》中说过的那一句：“大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金，好不快活。”
虽然那时候，黄自得也会说说诸如“将来杀到京师，老子当个大昭皇帝，老刘当个小昭皇帝”之类的笑话，但那时候，便是黄自得自己也只是把它当做是一个笑话。至于自己的将来，按黄自得那时候的想法，大概就像其他的那些“流寇”，就像匪号叫什么“霸天虎”、什么“威震天”、什么“擎天柱”、什么“惊破天”，还有什么“闹翻天”、“惊天雷”……这些匪号实在是太多了，就连当初和他们称兄道弟的黄自得也记不太全了，不过他觉得，自己的下场，应该和他们差不多：不是死在战场上，被官兵砍下脑袋来挂在旗杆上；就是被抓住，然后送到京师里面去千刀万剐。总之，多半不得好死。不过“好歹老子也多活了这么些日子，还活得挺快活的”，这便是黄自得，以及黄自得手下的一帮人当初的想法了。
但是在遇到了玄逸道人之后，黄自得等人的野心就真的被点燃了。在商洛山中的那段时间里，玄逸道人每天都会和黄自得以及其他的一些人讲古时候的故事。正是在这些故事中，黄自得第一次真正的确定，大昭朝已经有两百多年快三百年了，自古以来，没有几个朝代能超过三百年的——大昭朝大概率的是气数已尽了。黄自得也第一次的意识到，其实包括大昭太祖皇帝在内，很多很多的开国皇帝其实都是造反起家的，和自己并没有什么两样。当然他也认识到了自己当年造反的水平和大昭太祖，大汉高祖之类的前代英雄一比，实在是差得太远，就自己的那种搞法，将来只能是“为王者前驱”，“为他人作嫁衣裳”的命了。好在就像汉高祖打天下就有个张子房来辅佐，大昭太祖打天下就有……嗯，大昭太祖皇帝什么都好，就是对自己的老兄弟实在是太过分了，自己今后肯定不能这样的刻薄。
认真的研究了前代造反成功的范例之后，黄自得认定，所有的造反成功的人，都注重爱护百姓，都能得到百姓的支持，所以“得民心者得天下”的确是颠扑不破的造反法门。
既然要走这条路，既然不愿意再“为王者前驱”，便要“行王道”，学着前代的造反者的成功的经验。所以，即使是在一个临时占领的城市里，安民也是重要的事务。
之前革命军也临时占领过嵩县，并做过这些事情。不过嵩县是个小县城，地方小，人口少，派几个人在大街上喊喊话，满城的人都听得到。但是汝州要比嵩县大不少，而且革命军在汝州要停留的时间也更长，所以事情自然是要复杂得多。
依照习惯，第一件事情便是先把安民告示贴出来。在这个时代，一座城被攻破了，城里的百姓大多都会跟着倒霉。若是流寇破了城，那不必说，自然是抢上一把。若是官军，那就……一般来说，官军在攻城之前，往往会向士兵们许诺，破城之后，X天不封刀。也就是允许士兵自由抢劫若干日。考虑到流寇一般来说，在一座城市待着的时间不会太长，而官兵就不同了，所以论抢劫的持续时间，官兵普遍要长得多。再加上流寇抢劫，一般来说也就是劫个财，最多附带着再劫个色；但官军的抢劫范围就更大了，不但劫财劫色，甚至还要借人头领军功。只有等这段时间过去之后，才会贴出“安民告示”出来，而一般来说，这东西一贴出来，还没有死的人就暂时安全了，直到下一次流寇和官军联袂而至。
如今，黄自得一进城便贴出“安民告示”，这就不仅仅是表明他把自己当成了官府，而且也是明确的表示不会玩什么洗城了。
安民告示嘛倒是早就准备好了的，只要派人到各个路口贴好，让几个人看着，顺便讲解一下就是了。还有一件重要的事情就是维护城内的治安，防止一些不法分子趁着混乱浑水摸鱼。事实上，这样干的人还真不少，负责维持治安的党守义在一天之内，就抓到了五十多人。黄自得决定，明天就把这些家伙统统拖到知州衙门外面，全都——打板子。
“我是仁君，不会乱杀人的。”黄自得对自己说。
等到这些事情都忙得差不多了，天都快黑了。
也就在这个时候，这次破城后夺取的仓库中的物资的统计数字算是出来了。
“棉甲五百领，铁甲三百领，鸳鸯战袄两千领，大盾三百套，藤牌三百套，腰刀两百把，长枪一千五百支，弓五百张，箭矢一千余捆，虎蹲炮二十门……哈哈，发大财了！”看到从武器库传来的数字，黄自得兴奋得站起身来围着汝州衙门的大堂转了整整两圈，才让自己重新冷静下来，能继续看其他的仓库的统计数字。
“这人虽然不明事理，而且差点就砍死了老子。但却也真的是条汉子呀。你们去给他找个好点的棺材，收敛了。”贺掌旗对一个部将吩咐道。那个部将听了，行了个礼，转身出去了。
“可笑呀，那些世代当官，世代沾着朝廷的光的，一有事情就抢先跑了，倒是这种苦孩子出身的……不值得呀。”黄自得也叹息道。
不过黄自得并没有多少时间感叹这种事情，拿下了汝州，后面相关的事情不要太多。
首先第一件事情是控制关键位置。这主要指的就是各种仓库，汝州城破得突然，敌军在群龙无首的情况下，没有顾得上烧毁各种仓库。黄自得必须立刻派人将这些仓库控制住，否则，战斗胜利的果实就可能会缺了那么一点点。
一般来说，在城中发生了战斗，据说“流寇”进了城的情况下，大多数人都会躲进自己家里，把门锁好，然后用锅底灰把自己的家里的女人的脸都抹黑。但任何时候，都是有胆子大，信奉“饿死胆小的，撑死胆大的”，“人无外财不富，马无夜草不肥”，“富贵险中求”之类的信条的人的。所以如果不赶紧把这些要害控制住，只怕要不了多久，里面的东西就会被这些人搬走一大堆。
所以黄自得一进城，立刻就安排刘二虎、田秀成等人带兵去控制这些仓库。如今这些仓库已经在控制之中了，据田秀成的初步的汇报，仓库当中，东西不少。但是具体的数字却还要细细统计。在商洛山中的那段日子里，玄逸教给了大家不少的东西，其中当然也包括最基本的加减乘除的四则运算。不过大家掌握的情况却不见得特别好，所以统计这个事情，还是要等玄逸道人去慢慢做了。不过仓库已经掌握在自己手中了，这事情倒也不忙了。
接着的要事便是张榜安民了。这事情，黄自得他们还真的没什么经验。虽然以前他们也有攻破城池的记录，但是那个时候，黄自得他们可是根本就顾不上安什么民的，打进城来，把东西一抢，再裹挟上一帮子老百姓，临走的时候再放一把火（把房子烧了，裹挟的老百姓就不会自己偷偷往回跑了，跑回去也没有地方住了）不就得了，还用得上安个什么民？
但是如今却不一样了。这个不一样不仅仅是说如今的“中华革命军”有了纪律，有了一大堆的“道理”和“规矩”，更重要的是，在这些“道理”和“规矩”后面，黄自得他们又多了两样相辅相成的东西。这两样东西，一样叫做“野心”，一样叫做“见识”。
所谓“野心”，便是包括黄自得在内，这些人第一次有了明确的，要建立起一个属于自己的朝代的野望。在此之前，这些人造反基本上也就是因为不造反就没法活了，比如黄自得，原本好好的基层公务员（驿卒）当着，却遇到驿站撤编，不但丢了饭碗，还硬被人把驿站少了驿马的事情扣到头上，弄得被勒令赔偿，然后便借了高利贷，利滚利的滚下来，还不上了，又被抓到县里面去作筏子，关在站笼里面示众，好震慑那些欠钱不还的……要不是有几个兄弟造反了，只怕黄自得便要在站笼里面变成肉干了。其他人，包括刘杰轩，包括贺掌旗，包括……几乎所有人加入到造反的队伍中来，都只是不愿意老老实实地在家饿死而已。所以，他们一开始造反的目标也就是活一天，算一天。他们的追求也很简单，那就是《水浒》中说过的那一句：“大块吃肉，大碗喝酒，大秤分金，好不快活。”
虽然那时候，黄自得也会说说诸如“将来杀到京师，老子当个大昭皇帝，老刘当个小昭皇帝”之类的笑话，但那时候，便是黄自得自己也只是把它当做是一个笑话。至于自己的将来，按黄自得那时候的想法，大概就像其他的那些“流寇”，就像匪号叫什么“霸天虎”、什么“威震天”、什么“擎天柱”、什么“惊破天”，还有什么“闹翻天”、“惊天雷”……这些匪号实在是太多了，就连当初和他们称兄道弟的黄自得也记不太全了，不过他觉得，自己的下场，应该和他们差不多：不是死在战场上，被官兵砍下脑袋来挂在旗杆上；就是被抓住，然后送到京师里面去千刀万剐。总之，多半不得好死。不过“好歹老子也多活了这么些日子，还活得挺快活的”，这便是黄自得，以及黄自得手下的一帮人当初的想法了。
但是在遇到了玄逸道人之后，黄自得等人的野心就真的被点燃了。在商洛山中的那段时间里，玄逸道人每天都会和黄自得以及其他的一些人讲古时候的故事。正是在这些故事中，黄自得第一次真正的确定，大昭朝已经有两百多年快三百年了，自古以来，没有几个朝代能超过三百年的——大昭朝大概率的是气数已尽了。黄自得也第一次的意识到，其实包括大昭太祖皇帝在内，很多很多的开国皇帝其实都是造反起家的，和自己并没有什么两样。当然他也认识到了自己当年造反的水平和大昭太祖，大汉高祖之类的前代英雄一比，实在是差得太远，就自己的那种搞法，将来只能是“为王者前驱”，“为他人作嫁衣裳”的命了。好在就像汉高祖打天下就有个张子房来辅佐，大昭太祖打天下就有……嗯，大昭太祖皇帝什么都好，就是对自己的老兄弟实在是太过分了，自己今后肯定不能这样的刻薄。
认真的研究了前代造反成功的范例之后，黄自得认定，所有的造反成功的人，都注重爱护百姓，都能得到百姓的支持，所以“得民心者得天下”的确是颠扑不破的造反法门。
既然要走这条路，既然不愿意再“为王者前驱”，便要“行王道”，学着前代的造反者的成功的经验。所以，即使是在一个临时占领的城市里，安民也是重要的事务。
之前革命军也临时占领过嵩县，并做过这些事情。不过嵩县是个小县城，地方小，人口少，派几个人在大街上喊喊话，满城的人都听得到。但是汝州要比嵩县大不少，而且革命军在汝州要停留的时间也更长，所以事情自然是要复杂得多。
依照习惯，第一件事情便是先把安民告示贴出来。在这个时代，一座城被攻破了，城里的百姓大多都会跟着倒霉。若是流寇破了城，那不必说，自然是抢上一把。若是官军，那就……一般来说，官军在攻城之前，往往会向士兵们许诺，破城之后，X天不封刀。也就是允许士兵自由抢劫若干日。考虑到流寇一般来说，在一座城市待着的时间不会太长，而官兵就不同了，所以论抢劫的持续时间，官兵普遍要长得多。再加上流寇抢劫，一般来说也就是劫个财，最多附带着再劫个色；但官军的抢劫范围就更大了，不但劫财劫色，甚至还要借人头领军功。只有等这段时间过去之后，才会贴出“安民告示”出来，而一般来说，这东西一贴出来，还没有死的人就暂时安全了，直到下一次流寇和官军联袂而至。
如今，黄自得一进城便贴出“安民告示”，这就不仅仅是表明他把自己当成了官府，而且也是明确的表示不会玩什么洗城了。
安民告示嘛倒是早就准备好了的，只要派人到各个路口贴好，让几个人看着，顺便讲解一下就是了。还有一件重要的事情就是维护城内的治安，防止一些不法分子趁着混乱浑水摸鱼。事实上，这样干的人还真不少，负责维持治安的党守义在一天之内，就抓到了五十多人。黄自得决定，明天就把这些家伙统统拖到知州衙门外面，全都——打板子。
“我是仁君，不会乱杀人的。”黄自得对自己说。
等到这些事情都忙得差不多了，天都快黑了。
也就在这个时候，这次破城后夺取的仓库中的物资的统计数字算是出来了。
“棉甲五百领，铁甲三百领，鸳鸯战袄两千领，大盾三百套，藤牌三百套，腰刀两百把，长枪一千五百支，弓五百张，箭矢一千余捆，虎蹲炮二十门……哈哈，发大财了！”看到从武器库传来的数字，黄自得兴奋得站起身来围着汝州衙门的大堂转了整整两圈，才让自己重新冷静下来，能继续看其他的仓库的统计数字。