韩信的名言出自叶珉这小小的伍长之口，换了别人，肯定要以为他是大言不惭,轻浮无状，就此冷落弃用也不无可能。
但徐佑以神照观人，向来重意不重形，叶珉有没有韩信的本事，另当别论，可他心平气定，言语中充满了自信，单单这一点，就足以胜过这世间大多人了！
何濡事后曾对徐佑说：“叶珉此人，容以七尺为度，貌合两仪之论，胸腹手足，实接五行，耳目口鼻，全通四气，站如乔松，端如华岳，进则不疾，退则不徐。可当大用！”
徐佑并没有拔苗助长，只给了叶珉五十人，提拔他当了屯长。可奇怪的是，没有再让叶珉参与翠羽营的日常训练，而是在果林里另外开辟了一处封闭的营寨，单独供叶珉练兵使用。
枫营立，军法成，监察司上马，关于军队的基本制度改革告一段落，接下来就是专注于练兵和实战。徐佑以资深戚粉的名义将纪效新书和练兵实纪这两本兵书集大成者择其要点重新撰写而成新的练兵之法，然后召集左彣何濡齐啸韩宝庆明敬等人进行商议修改，以便于操作执行。
理论必须结合实践，步子太大容易扯着蛋，这是徐佑穿越以来深刻体会到的真理。全盘照抄戚继光的兵书肯定是不行的，毕竟时势不同，环境不同，敌人不同，因地制宜才可以生存，生存了才可以谈强大，强大了才可以谋胜。
经过五六天的激烈讨论，正式颁布《练兵操典》，共分为束伍典、鼓钲典、行军扎营典、枪典、刀盾典、弓弩射典和攻城野战器械典，因为翠羽营的缘故，这部操典又被称为翠典！
翠典的实施不同于军法，军法要自下而上，直接普及到每一个兵卒，但翠典却要自上而下，逐级的教会军事主官们融会贯通。
因此，虎钤堂落成的次日，没有什么声势浩大的开学典礼，没有什么披红挂彩的妆点祝贺，静悄悄的坐落在玄机书院西北角的院门吱呀呀打开，包括左彣、齐啸、韩宝庆、明敬、叶珉在内的第一批学员，共一十七人，前后结伴入内。
主讲的人，正是徐佑！
徐佑没有讲先贤的兵法和具体的战术，他说的第一句话是：“你们是军人，军人就要打仗，打仗就要分出胜负。可想要争胜，首先得知道什么是战争！”
“战争不是无目的，无主张，无诉求，无规则的冲动！战争也不是孤立的，极端的，绝对的兽性的搏杀！什么是战争？战争，是政治的延续！”
《战争论》并非战争学的圣经，但是和《孙子兵法》的宏观又玄妙的战略思维相比，战争论更关注于微观的细节描述和政治经济民生的互相作用，也更适合课堂教学这种形式来普及战争理念。
“可能你们要问，那什么是政治呢？”
徐佑缓慢的踱步来回，道：“《左传?隐公十一年》说‘政以治民’，政和治要分开来看，政就是国家的权力、制度、秩序和法令；治就是修身、齐家、教化百姓、四境祥和。所谓政治，就是要为我们效忠的国家和黎民的根本利益着想，而战争，则是实现这一目的最后的手段。”
接下来徐佑详细的讲解了政治和战争的关系，两分法和唯物论以及对立统一的哲学思想，让这群只知道当兵打仗的家伙仿佛打开了新世界的大门，坐在学堂里听的如痴如醉。
“刚才我们说了战争的本质。那，谁能告诉我，战争的目的是什么？”
台下顿时嘈杂起来，徐佑这才忘了交代课堂纪律，拍了拍手，等大家安静，笑道：“以后谁想回答问题，请先举手，喊山长，等我允许，方可答题！”
徐佑给他们做了怎么举手的示范，可能是因为看上去有点傻乎乎的，好一会才有个人试探着举起手，道：“山长！”
“好，耿布，你来回答！”
这人叫耿布，招募来的流民里表现优异，被左彣推荐入了虎钤堂，他相貌敦厚，身量高大，尤其双手如蒲扇，指节有力，可连开七弓，百发百中。
“打仗嘛，不是你死，就是我死。我要是上战场，目的只有一个：就是把敌人击溃，每战皆胜！”
“不错，你坐下。还有谁要回答吗？”
又有三个人同时举手，反正耿布带了头，再举手也没感觉那么的羞耻。徐佑再次点名，道：“焦孟，你说说看。”
焦孟和耿布相反，是跟随齐啸的八名盗首之一，精瘦如猴，机灵通透，常常妙计百出，在长生盗里负责对外侦查和统领斥候队，尤其马术堪称绝妙。
“胜利只是战争的结果，而不应该是战争的目的！有时候每战皆胜，也未必可以达成目的。听山长刚才讲的那些，我觉得不仅要击溃，而且要消灭，每场战役敌人死的越多，威胁就越小。然后要尽量在敌人的国土作战，对房舍、耕地、粮储、农具、牛马、布帛等民生所需进行大肆破坏，战后敌人需要恢复元气的时间就会越长……”
“好，焦孟想的更深入了。”徐佑点点头，道：“权四车，你有没有补充？”
权四车是王士弼从数千流民里第一个选出来的监察司成员，据说出生后不久家门前就接连摔坏了四辆牛车。后来不知哪个算命先生出的馊主意，权父干脆给他取了这么个倒霉名字。目前徐佑还没有发现他有什么特别之处，不过王士弼对他很是赞赏，极力推荐入虎钤堂深造。
“山长，如果说战争是政治的延续，那最上乘的莫过于不战而屈人之兵。以兵力对决之外的手段，或诱或逼，或诈或力，形成威压之势，从而制敌于场外，取利于敌国！”
徐佑鼓掌道：“你们三人所言，各有道理，可见是动了心思的。战争的目的其实不是唯一，而是要随着政治目的而变化，需要你击溃，就去击溃，需要你消灭，就去消灭，需要你烧杀抢掠，就去烧杀抢掠。战争只是手段，要遵从政治趋向而动,超越了政治需要的战争，虽胜尤败，完成了政治诉求的战争，虽败犹胜。通俗点说，我们打仗，就是要用武力迫使敌人的意志服从我们的意志，敌人的利益服从我们的利益！”
他顿了顿，道：“不过，战争最终目的，是要消灭敌人，占领敌国，并且全面的抹杀他们的反抗意志，将敌我双方的利益，变成共同的利益！”
“为此，我们要不惜流血，不怕伤亡，不择手段，不计一切代价，从胜利走向全面胜利！”
第一堂课完满结束.
接下来的两天，徐佑主要讲的是战争理论和战争艺术，之后开始讲战略意图、战略计划和战略行动。由于白天还要练兵，所以虎钤堂的课都安排在入夜后。
“战略上最重要又最简单的法则是什么？”
为了方便教学，徐佑命人做了块大大的长方形木板，涂上黑漆挂到了墙上，又把白垩烧成汁液倒进提前准备好的模具里，凝固之后取出晒干就成了粉笔。徐佑转身在黑板上写了一行大字：集中优势兵力！然后在“优势”两个字上重重的点了点。
“什么是优势？就是对方有一百人，我就得有一千人，冲过去不用刀枪，光用脚踩也踩得死你！”
焦孟举起手，道：“山长！”
徐佑捏断粉笔，嗖的扔了过去，砸中焦孟的额头，骂道：“还没到提问时间，你个瘦猴子急什么急？”
不知是不是发明粉笔之后产生的恶趣味，徐佑喜欢用粉笔头砸人，回答不正确，上课跑神，不遵守课堂纪律，几乎一半人都被砸过。尤其焦孟性格活泼，被砸的次数最多。
众人哄堂大笑，焦孟也讪讪着放下手，徐佑没好气道：“站起来，问！”
“是！”焦孟腾的站起，腰杆挺得笔直，大声道：“山长，要是每战都得所有人压上，那还要不要后队？后队若是不要，一旦出现战机，可前军力疲，如何应对？”
“问的好！谁还有同样的疑问？”
徐佑环顾四周，向来极少说话的叶珉举起手，这也是听课以来他初次举手发问，道“叶珉，你说！”
叶珉站起，语气平静，道：“春秋两棠之役，晋楚争霸，楚庄王设战车四十乘为游阙，突入晋军左翼，楚从而大胜于晋。此等游阙，游弋左右，未入战场，却可窥敌薄弱时以万钧之力破阵。而孙膑也说，斗一、守二，只可用三分之一的兵力去战斗，留三分之二的兵力为后队。这，岂不是和山长所言背道而驰？”
多读书的好处显而易见，叶珉既有兵家名言为论点，又有春秋战例为论据，比焦孟的瞎问更有针对性和说服力。
徐佑有意在众将面前为叶珉长脸，赞不绝口，道：“以史为鉴，可以知得失，这点你们以后要多跟着叶珉学。这样吧，叶珉，回去之后把你所知道的古往今来的著名战例集结成册，交给天青坊印刷后发给大家，然后等何山副讲完金玉策，由你为都讲，为大家宣讲古今战例！”
虎钤堂目前只有徐佑和何濡两个人具备讲课的资格，叶珉是第三人！这话一出，别说耿布焦孟等人，就是向来沉稳的韩宝庆也不由侧目，扭头打量着坐在后排不吭不响的叶珉。
大家都知道叶珉和董大海三战成名的事，还有徐佑给他另立营寨，不知天天在练些什么，可那毕竟是小打小闹，并没人真正的关注过。直到今日才看出来徐佑对叶珉的赏识非同一般，不出意外，日后他也是军中最重要的人物之一。
“是！”叶珉不动声色的应了下来，就好像这是再简单不过的事。单单这份养气工夫，就让众人好生佩服。
徐佑笑道：“我现在来回答你们两个的疑问。集中优势兵力，可以细分为时间和空间，也可以粗说为战略和战术。战术上可以递次使用兵力，就是你们说的前队和后队之分，手里没有后队的将军缺乏主动权，看似稳如泰山，实则危若累卵。可战略上却一定要保证兵力同时使用，并且占据着绝对的优势……”
正当徐佑准备详细讲解的时候，清明推开房门走了进来。虎钤堂虽是学院性质，可也效仿后世白虎堂设有层层关卡和哨位，任何人非请示不得入，强闯者可以就地擒住，依律严办。
而清明是唯一的例外！
他走到徐佑耳边，低声道：“竺法识前来求见！”
竺法识？
徐佑记得这个漆道人，当初为顾允贺喜，曾在扬州城和竺法识桥上偶遇，他是竺道融的关门弟子，为人却风趣的很，和竺法言、竺无漏等人大不相同。
“何事？”
“安休明下旨灭佛，荆、益、雍、湘、江等各州郡皆应诏开始焚毁寺庙，驱逐沙门僧众，尤其在益州、梁州和雍湘之地，死于刀下的僧人几近两千余人……”
明月清冷，徐佑目光幽远，却比明月更冷了几分，谁也不知道此刻他内心到底想些什么，过了一会，道：“今夜先到这里，你们散了吧！其翼，你随我回明玉山！”
但徐佑以神照观人，向来重意不重形，叶珉有没有韩信的本事，另当别论，可他心平气定，言语中充满了自信，单单这一点，就足以胜过这世间大多人了！
何濡事后曾对徐佑说：“叶珉此人，容以七尺为度，貌合两仪之论，胸腹手足，实接五行，耳目口鼻，全通四气，站如乔松，端如华岳，进则不疾，退则不徐。可当大用！”
徐佑并没有拔苗助长，只给了叶珉五十人，提拔他当了屯长。可奇怪的是，没有再让叶珉参与翠羽营的日常训练，而是在果林里另外开辟了一处封闭的营寨，单独供叶珉练兵使用。
枫营立，军法成，监察司上马，关于军队的基本制度改革告一段落，接下来就是专注于练兵和实战。徐佑以资深戚粉的名义将纪效新书和练兵实纪这两本兵书集大成者择其要点重新撰写而成新的练兵之法，然后召集左彣何濡齐啸韩宝庆明敬等人进行商议修改，以便于操作执行。
理论必须结合实践，步子太大容易扯着蛋，这是徐佑穿越以来深刻体会到的真理。全盘照抄戚继光的兵书肯定是不行的，毕竟时势不同，环境不同，敌人不同，因地制宜才可以生存，生存了才可以谈强大，强大了才可以谋胜。
经过五六天的激烈讨论，正式颁布《练兵操典》，共分为束伍典、鼓钲典、行军扎营典、枪典、刀盾典、弓弩射典和攻城野战器械典，因为翠羽营的缘故，这部操典又被称为翠典！
翠典的实施不同于军法，军法要自下而上，直接普及到每一个兵卒，但翠典却要自上而下，逐级的教会军事主官们融会贯通。
因此，虎钤堂落成的次日，没有什么声势浩大的开学典礼，没有什么披红挂彩的妆点祝贺，静悄悄的坐落在玄机书院西北角的院门吱呀呀打开，包括左彣、齐啸、韩宝庆、明敬、叶珉在内的第一批学员，共一十七人，前后结伴入内。
主讲的人，正是徐佑！
徐佑没有讲先贤的兵法和具体的战术，他说的第一句话是：“你们是军人，军人就要打仗，打仗就要分出胜负。可想要争胜，首先得知道什么是战争！”
“战争不是无目的，无主张，无诉求，无规则的冲动！战争也不是孤立的，极端的，绝对的兽性的搏杀！什么是战争？战争，是政治的延续！”
《战争论》并非战争学的圣经，但是和《孙子兵法》的宏观又玄妙的战略思维相比，战争论更关注于微观的细节描述和政治经济民生的互相作用，也更适合课堂教学这种形式来普及战争理念。
“可能你们要问，那什么是政治呢？”
徐佑缓慢的踱步来回，道：“《左传?隐公十一年》说‘政以治民’，政和治要分开来看，政就是国家的权力、制度、秩序和法令；治就是修身、齐家、教化百姓、四境祥和。所谓政治，就是要为我们效忠的国家和黎民的根本利益着想，而战争，则是实现这一目的最后的手段。”
接下来徐佑详细的讲解了政治和战争的关系，两分法和唯物论以及对立统一的哲学思想，让这群只知道当兵打仗的家伙仿佛打开了新世界的大门，坐在学堂里听的如痴如醉。
“刚才我们说了战争的本质。那，谁能告诉我，战争的目的是什么？”
台下顿时嘈杂起来，徐佑这才忘了交代课堂纪律，拍了拍手，等大家安静，笑道：“以后谁想回答问题，请先举手，喊山长，等我允许，方可答题！”
徐佑给他们做了怎么举手的示范，可能是因为看上去有点傻乎乎的，好一会才有个人试探着举起手，道：“山长！”
“好，耿布，你来回答！”
这人叫耿布，招募来的流民里表现优异，被左彣推荐入了虎钤堂，他相貌敦厚，身量高大，尤其双手如蒲扇，指节有力，可连开七弓，百发百中。
“打仗嘛，不是你死，就是我死。我要是上战场，目的只有一个：就是把敌人击溃，每战皆胜！”
“不错，你坐下。还有谁要回答吗？”
又有三个人同时举手，反正耿布带了头，再举手也没感觉那么的羞耻。徐佑再次点名，道：“焦孟，你说说看。”
焦孟和耿布相反，是跟随齐啸的八名盗首之一，精瘦如猴，机灵通透，常常妙计百出，在长生盗里负责对外侦查和统领斥候队，尤其马术堪称绝妙。
“胜利只是战争的结果，而不应该是战争的目的！有时候每战皆胜，也未必可以达成目的。听山长刚才讲的那些，我觉得不仅要击溃，而且要消灭，每场战役敌人死的越多，威胁就越小。然后要尽量在敌人的国土作战，对房舍、耕地、粮储、农具、牛马、布帛等民生所需进行大肆破坏，战后敌人需要恢复元气的时间就会越长……”
“好，焦孟想的更深入了。”徐佑点点头，道：“权四车，你有没有补充？”
权四车是王士弼从数千流民里第一个选出来的监察司成员，据说出生后不久家门前就接连摔坏了四辆牛车。后来不知哪个算命先生出的馊主意，权父干脆给他取了这么个倒霉名字。目前徐佑还没有发现他有什么特别之处，不过王士弼对他很是赞赏，极力推荐入虎钤堂深造。
“山长，如果说战争是政治的延续，那最上乘的莫过于不战而屈人之兵。以兵力对决之外的手段，或诱或逼，或诈或力，形成威压之势，从而制敌于场外，取利于敌国！”
徐佑鼓掌道：“你们三人所言，各有道理，可见是动了心思的。战争的目的其实不是唯一，而是要随着政治目的而变化，需要你击溃，就去击溃，需要你消灭，就去消灭，需要你烧杀抢掠，就去烧杀抢掠。战争只是手段，要遵从政治趋向而动,超越了政治需要的战争，虽胜尤败，完成了政治诉求的战争，虽败犹胜。通俗点说，我们打仗，就是要用武力迫使敌人的意志服从我们的意志，敌人的利益服从我们的利益！”
他顿了顿，道：“不过，战争最终目的，是要消灭敌人，占领敌国，并且全面的抹杀他们的反抗意志，将敌我双方的利益，变成共同的利益！”
“为此，我们要不惜流血，不怕伤亡，不择手段，不计一切代价，从胜利走向全面胜利！”
第一堂课完满结束.
接下来的两天，徐佑主要讲的是战争理论和战争艺术，之后开始讲战略意图、战略计划和战略行动。由于白天还要练兵，所以虎钤堂的课都安排在入夜后。
“战略上最重要又最简单的法则是什么？”
为了方便教学，徐佑命人做了块大大的长方形木板，涂上黑漆挂到了墙上，又把白垩烧成汁液倒进提前准备好的模具里，凝固之后取出晒干就成了粉笔。徐佑转身在黑板上写了一行大字：集中优势兵力！然后在“优势”两个字上重重的点了点。
“什么是优势？就是对方有一百人，我就得有一千人，冲过去不用刀枪，光用脚踩也踩得死你！”
焦孟举起手，道：“山长！”
徐佑捏断粉笔，嗖的扔了过去，砸中焦孟的额头，骂道：“还没到提问时间，你个瘦猴子急什么急？”
不知是不是发明粉笔之后产生的恶趣味，徐佑喜欢用粉笔头砸人，回答不正确，上课跑神，不遵守课堂纪律，几乎一半人都被砸过。尤其焦孟性格活泼，被砸的次数最多。
众人哄堂大笑，焦孟也讪讪着放下手，徐佑没好气道：“站起来，问！”
“是！”焦孟腾的站起，腰杆挺得笔直，大声道：“山长，要是每战都得所有人压上，那还要不要后队？后队若是不要，一旦出现战机，可前军力疲，如何应对？”
“问的好！谁还有同样的疑问？”
徐佑环顾四周，向来极少说话的叶珉举起手，这也是听课以来他初次举手发问，道“叶珉，你说！”
叶珉站起，语气平静，道：“春秋两棠之役，晋楚争霸，楚庄王设战车四十乘为游阙，突入晋军左翼，楚从而大胜于晋。此等游阙，游弋左右，未入战场，却可窥敌薄弱时以万钧之力破阵。而孙膑也说，斗一、守二，只可用三分之一的兵力去战斗，留三分之二的兵力为后队。这，岂不是和山长所言背道而驰？”
多读书的好处显而易见，叶珉既有兵家名言为论点，又有春秋战例为论据，比焦孟的瞎问更有针对性和说服力。
徐佑有意在众将面前为叶珉长脸，赞不绝口，道：“以史为鉴，可以知得失，这点你们以后要多跟着叶珉学。这样吧，叶珉，回去之后把你所知道的古往今来的著名战例集结成册，交给天青坊印刷后发给大家，然后等何山副讲完金玉策，由你为都讲，为大家宣讲古今战例！”
虎钤堂目前只有徐佑和何濡两个人具备讲课的资格，叶珉是第三人！这话一出，别说耿布焦孟等人，就是向来沉稳的韩宝庆也不由侧目，扭头打量着坐在后排不吭不响的叶珉。
大家都知道叶珉和董大海三战成名的事，还有徐佑给他另立营寨，不知天天在练些什么，可那毕竟是小打小闹，并没人真正的关注过。直到今日才看出来徐佑对叶珉的赏识非同一般，不出意外，日后他也是军中最重要的人物之一。
“是！”叶珉不动声色的应了下来，就好像这是再简单不过的事。单单这份养气工夫，就让众人好生佩服。
徐佑笑道：“我现在来回答你们两个的疑问。集中优势兵力，可以细分为时间和空间，也可以粗说为战略和战术。战术上可以递次使用兵力，就是你们说的前队和后队之分，手里没有后队的将军缺乏主动权，看似稳如泰山，实则危若累卵。可战略上却一定要保证兵力同时使用，并且占据着绝对的优势……”
正当徐佑准备详细讲解的时候，清明推开房门走了进来。虎钤堂虽是学院性质，可也效仿后世白虎堂设有层层关卡和哨位，任何人非请示不得入，强闯者可以就地擒住，依律严办。
而清明是唯一的例外！
他走到徐佑耳边，低声道：“竺法识前来求见！”
竺法识？
徐佑记得这个漆道人，当初为顾允贺喜，曾在扬州城和竺法识桥上偶遇，他是竺道融的关门弟子，为人却风趣的很，和竺法言、竺无漏等人大不相同。
“何事？”
“安休明下旨灭佛，荆、益、雍、湘、江等各州郡皆应诏开始焚毁寺庙，驱逐沙门僧众，尤其在益州、梁州和雍湘之地，死于刀下的僧人几近两千余人……”
明月清冷，徐佑目光幽远，却比明月更冷了几分，谁也不知道此刻他内心到底想些什么，过了一会，道：“今夜先到这里，你们散了吧！其翼，你随我回明玉山！”