其实，又何止是核心？
枫林大院这些人够底层的吧？够和善的吧？但大大小小，也是红石镇一雄。其它红石狼牙等佣兵团，其中，大部分人，都不是坏人，但他们在之前，霸占着许多东西，把“横行霸道”这几个字送给他们，是不冤枉的。
沙迦在临波城的事，后来的日子，方天也辗转听说了。
但他能怎么想呢？
沙迦，是一个恶徒？其老师，也是？
方天无法这么认为。
方天更无法忘记，不久前，炎黄城初辟，所应辖的三城二十八镇中，有好些，或以“心怀故土”或以“自由惯了”为名，拒不纳入炎黄城所属时，安迪埃里克等人的反应。
当时，若非方天拦着，早已是不知多少人命赴黄泉，其后，更不知会酿出多大的风波。
若放任其行动，方天并不认为他们会“只诛首恶”，很可能，直接就是从上到下的一窝端，那样，最省事，最有威慑力，综合考量，也是最好最有效的手段。
安迪埃里克等人是坏人吗？
方天同样无法这么认为。若这些人是坏人，那方天觉得自己，也肯定是！——他和他们惺惺相惜，他实在看不出自己和他们，相差在哪里。
在方天看来，这些人，都不是坏人。
可是偏偏的他们的某些行为模式，完全地出乎方天的判断或预料。
若只是一个两个是如此，那方天很可能觉得是自己看人不准，这一两个人有问题，外善而内奸，外和而内恶。然而事实上，不是一个两个人。不是三个四个人，也不是十个八个人，而是大面积的，几乎所有……
方天又想起了前世。
好些的，不幸，或恶事，以至于暴行，发生于人来人往之处，众目睽睽之下，有时。哪怕只需一个人站出来，或许就能避免灾难、悲剧以至于惨剧的发生。
可是偏偏的，没有。
一个人都没有。
这样的事例，不是一起，不是一时。不是一地，而是多起。多时。遍布在多个地方地发生着。——是所有人的人心，都恶了吗？都崩坏了吗？都需要来一次大规模的“净化”吗？
方天还是无法这么认为。
若是一个人两个人有问题，那就是这一个人两个人的问题，这一个人两个人，需要受到谴责。
若是十个人百个人有问题，那同样是这十个人百个人的问题。这十个人百个人，完全可以被指控。
但若是千人、万人、千千万万人有问题……
那就一定不是这千千万万人的问题！
问题，在别的地方。
不把这个问题找出来，并解决了。那么，就算把整个人类都净化了，也没有用。只要生命再次演化，这样的事件，迟早还是会再次发生，一次又一次……
永无休止。
这样的问题，前世，今世，在方天看来，并无任何区别。
只是前世时，由于个人性格以及人生道路的原因，方天其实过的是“躲进小楼成一统”的生活，和家国天下什么的比起来，明显是风花雪月更合他的脾性，这从他那个“业余美食家”的身份就可见一斑了。
那个时候，对类似这些的问题，方天不会去想，更不会去关心。有时，实在忍不住去想、去关心一下，但事实上，其实也不过就是庸人自扰。一座卡拉多山脉这样的大山中，多一只少一只蚂蚁，什么都不会改变。
然后，世易时移。
这一世，虽然走上了修行者的道路，而到了现在，他也被无数的人谈论着，敬畏着，以至于崇拜着，但在真正见识过这个世界核心级层次存在的方天眼中，他仍然也不过就是一只蚂蚁而已。
或者用文雅一点的说法，“蝼蚁”。
神之子？
呵，不过就是一个呵呵而已。
真若碍眼或碍事了，大抵也就是一根手指头的事。——说碾死，就碾死了。
并非方天自卑或自贱，而是对某些存在来说，他就是那样的分量。别说他只是方天，就算他是龙傲天，也不管用。而至于当前他的影响力什么的，那更是不值一提。
许多生于底层或站于低处的人，总以为，站在高处的那些存在会在乎是非，在乎物议。
事实上，在现在的方天看来，那些，真用不着在乎，完全无所谓的，一律无视即可。——有时稍微在乎或正视一下，也不是在乎这是非或物议本身，而是在乎会不会被同等层次的对手，拿来兴风作浪。
若没有这样的对手存在……
前世，魏晋之朝，嵇康临刑，三千太学士请愿，身为皇帝的司马昭冷冷一笑，手一挥，“继续，砍了！”
还是前世，大明之朝，名动天下的一代大儒方孝孺因拒绝为得位不正的朱棣拟登位诏书，被连诛“十族”，此一案中，被诛杀、被流放者，数以千计。
至于大明之后的那个朝代，其种种事端，就更不用说了。
杀就杀了，砍就砍了，牵连就牵连了，天下沸腾就天下沸腾了，能有什么事？
答案是，什么事都没有。
时代的车轮滚滚向前，一直向前到方天的那个时代。许多人在回顾历史的时候，总会斥这些事为野蛮，没有人性，却并没有看到，自身处在一个多国并存的时代，并且，这多国之间，有着很大的流通。
对于普通人来说，这其实是一个黄金时代。
因为国家之间存在着竞争，就不能对下面太苛，有时，不得不稍微考虑一下人心与物议。但若等这些国家完成融合，就如两千年的春秋列国融合成大秦帝国一样，到那时……
野蛮？
人性？
历史上的许多事件，会再一次地，呈现在所有人的面前。
真以为随着时代的推进，就“文明”了？人心，人性，这种东西，自人类诞生的那一天起，就从来没有改变过。从开始到结束，这之间，完全可以用一个最简单不过的“＝”号，来直接连通。
是以，看历史，就等于看未来。
站在任何一个时间点上，向前和向后，都可以对折起来。而对折的两个部分，将会是重合的。若重合不了，稍微错一下位，也就重合了。
前世且不提。
这一世其实同样也不必提。
对于当下的方天来说，考虑这些，仍然是属于蛋疼。因此，蛋疼了一会之后，方天也就将这个问题抛开了。他能做的，不过就是尽量让自己好，以及让自己身边的人好罢了。
其它的，还是那句话，在什么山，唱什么歌。
在莫里希那里做完了试验，又酌完了酒，方天在“酒山”盘桓了一段时间，便再次回到了昨晚所在的位置，那是附近最好的，俯瞰炎黄城的地方。
两条大河附近的水车，仍然带动着风车，在缓缓旋转着。
这才是大早上的，两条河道的四个侧边的广场上，居然便又已经聚集了大量的人。——事实上，这里的很多人，一夜根本就是在这里度过。
方天看着水车，若有所思。
南域千里万里，每年六七月属于连绵雨季，而雨季之后，也是山洪汇成河流暴涨的时刻，就以卡拉多河为例，卡拉多河的潮讯，将从七月开始，一直持续到九月。
换言之，这一整个八月的炎季，炎黄城内的这些水车风车，都是会流转不息的。
而当炎季过去，落叶之季到来，这些风车，随着卡拉多河水位的下降和水流的变缓，自然也就放缓以至于停止了。——这算不算是“天作之合”呢？
或许，修行，以至于人事，讲究的，也该是这样，“顺天应人”吧。(未完待续。。)
枫林大院这些人够底层的吧？够和善的吧？但大大小小，也是红石镇一雄。其它红石狼牙等佣兵团，其中，大部分人，都不是坏人，但他们在之前，霸占着许多东西，把“横行霸道”这几个字送给他们，是不冤枉的。
沙迦在临波城的事，后来的日子，方天也辗转听说了。
但他能怎么想呢？
沙迦，是一个恶徒？其老师，也是？
方天无法这么认为。
方天更无法忘记，不久前，炎黄城初辟，所应辖的三城二十八镇中，有好些，或以“心怀故土”或以“自由惯了”为名，拒不纳入炎黄城所属时，安迪埃里克等人的反应。
当时，若非方天拦着，早已是不知多少人命赴黄泉，其后，更不知会酿出多大的风波。
若放任其行动，方天并不认为他们会“只诛首恶”，很可能，直接就是从上到下的一窝端，那样，最省事，最有威慑力，综合考量，也是最好最有效的手段。
安迪埃里克等人是坏人吗？
方天同样无法这么认为。若这些人是坏人，那方天觉得自己，也肯定是！——他和他们惺惺相惜，他实在看不出自己和他们，相差在哪里。
在方天看来，这些人，都不是坏人。
可是偏偏的他们的某些行为模式，完全地出乎方天的判断或预料。
若只是一个两个是如此，那方天很可能觉得是自己看人不准，这一两个人有问题，外善而内奸，外和而内恶。然而事实上，不是一个两个人。不是三个四个人，也不是十个八个人，而是大面积的，几乎所有……
方天又想起了前世。
好些的，不幸，或恶事，以至于暴行，发生于人来人往之处，众目睽睽之下，有时。哪怕只需一个人站出来，或许就能避免灾难、悲剧以至于惨剧的发生。
可是偏偏的，没有。
一个人都没有。
这样的事例，不是一起，不是一时。不是一地，而是多起。多时。遍布在多个地方地发生着。——是所有人的人心，都恶了吗？都崩坏了吗？都需要来一次大规模的“净化”吗？
方天还是无法这么认为。
若是一个人两个人有问题，那就是这一个人两个人的问题，这一个人两个人，需要受到谴责。
若是十个人百个人有问题，那同样是这十个人百个人的问题。这十个人百个人，完全可以被指控。
但若是千人、万人、千千万万人有问题……
那就一定不是这千千万万人的问题！
问题，在别的地方。
不把这个问题找出来，并解决了。那么，就算把整个人类都净化了，也没有用。只要生命再次演化，这样的事件，迟早还是会再次发生，一次又一次……
永无休止。
这样的问题，前世，今世，在方天看来，并无任何区别。
只是前世时，由于个人性格以及人生道路的原因，方天其实过的是“躲进小楼成一统”的生活，和家国天下什么的比起来，明显是风花雪月更合他的脾性，这从他那个“业余美食家”的身份就可见一斑了。
那个时候，对类似这些的问题，方天不会去想，更不会去关心。有时，实在忍不住去想、去关心一下，但事实上，其实也不过就是庸人自扰。一座卡拉多山脉这样的大山中，多一只少一只蚂蚁，什么都不会改变。
然后，世易时移。
这一世，虽然走上了修行者的道路，而到了现在，他也被无数的人谈论着，敬畏着，以至于崇拜着，但在真正见识过这个世界核心级层次存在的方天眼中，他仍然也不过就是一只蚂蚁而已。
或者用文雅一点的说法，“蝼蚁”。
神之子？
呵，不过就是一个呵呵而已。
真若碍眼或碍事了，大抵也就是一根手指头的事。——说碾死，就碾死了。
并非方天自卑或自贱，而是对某些存在来说，他就是那样的分量。别说他只是方天，就算他是龙傲天，也不管用。而至于当前他的影响力什么的，那更是不值一提。
许多生于底层或站于低处的人，总以为，站在高处的那些存在会在乎是非，在乎物议。
事实上，在现在的方天看来，那些，真用不着在乎，完全无所谓的，一律无视即可。——有时稍微在乎或正视一下，也不是在乎这是非或物议本身，而是在乎会不会被同等层次的对手，拿来兴风作浪。
若没有这样的对手存在……
前世，魏晋之朝，嵇康临刑，三千太学士请愿，身为皇帝的司马昭冷冷一笑，手一挥，“继续，砍了！”
还是前世，大明之朝，名动天下的一代大儒方孝孺因拒绝为得位不正的朱棣拟登位诏书，被连诛“十族”，此一案中，被诛杀、被流放者，数以千计。
至于大明之后的那个朝代，其种种事端，就更不用说了。
杀就杀了，砍就砍了，牵连就牵连了，天下沸腾就天下沸腾了，能有什么事？
答案是，什么事都没有。
时代的车轮滚滚向前，一直向前到方天的那个时代。许多人在回顾历史的时候，总会斥这些事为野蛮，没有人性，却并没有看到，自身处在一个多国并存的时代，并且，这多国之间，有着很大的流通。
对于普通人来说，这其实是一个黄金时代。
因为国家之间存在着竞争，就不能对下面太苛，有时，不得不稍微考虑一下人心与物议。但若等这些国家完成融合，就如两千年的春秋列国融合成大秦帝国一样，到那时……
野蛮？
人性？
历史上的许多事件，会再一次地，呈现在所有人的面前。
真以为随着时代的推进，就“文明”了？人心，人性，这种东西，自人类诞生的那一天起，就从来没有改变过。从开始到结束，这之间，完全可以用一个最简单不过的“＝”号，来直接连通。
是以，看历史，就等于看未来。
站在任何一个时间点上，向前和向后，都可以对折起来。而对折的两个部分，将会是重合的。若重合不了，稍微错一下位，也就重合了。
前世且不提。
这一世其实同样也不必提。
对于当下的方天来说，考虑这些，仍然是属于蛋疼。因此，蛋疼了一会之后，方天也就将这个问题抛开了。他能做的，不过就是尽量让自己好，以及让自己身边的人好罢了。
其它的，还是那句话，在什么山，唱什么歌。
在莫里希那里做完了试验，又酌完了酒，方天在“酒山”盘桓了一段时间，便再次回到了昨晚所在的位置，那是附近最好的，俯瞰炎黄城的地方。
两条大河附近的水车，仍然带动着风车，在缓缓旋转着。
这才是大早上的，两条河道的四个侧边的广场上，居然便又已经聚集了大量的人。——事实上，这里的很多人，一夜根本就是在这里度过。
方天看着水车，若有所思。
南域千里万里，每年六七月属于连绵雨季，而雨季之后，也是山洪汇成河流暴涨的时刻，就以卡拉多河为例，卡拉多河的潮讯，将从七月开始，一直持续到九月。
换言之，这一整个八月的炎季，炎黄城内的这些水车风车，都是会流转不息的。
而当炎季过去，落叶之季到来，这些风车，随着卡拉多河水位的下降和水流的变缓，自然也就放缓以至于停止了。——这算不算是“天作之合”呢？
或许，修行，以至于人事，讲究的，也该是这样，“顺天应人”吧。(未完待续。。)