当年的帕特，等待他来裁决，今日的他，等待帕特现在的老师来裁决，世事的发展，真是奇妙。
维林没有感到讽刺，心中只是有着满满的遗憾和无奈。——若非迫不得已，谁又愿意放弃自己看好和中意的弟子呢？退一步讲，就算那弟子不得自己看重，身为一个修者，难道放弃自己弟子的名头很好听？
只是，事情已经过去了，而且已经过去那么多年了，再说什么，都是枉然。
而且，他都已经是半截入土的人了，还有什么可怕的？之前，若不是被帕特的父亲苦苦哀求着，他是宁愿死，都不愿踏入此间一步。
看着整个身心意气明显陷入沉沦与沧桑之中的老者，站在同为修者的角度，方天心中微微一叹，并没有任何为难，而是相当温和地将蚊香的情况向对面之人细细述说了一番，然后问，是否愿意代为管理，安排蚊香的原材料，在三河镇的长久种植事宜？
生产蚊香所需的几种植株，当前是由神殿方面负责，但这只是权宜，并非长久之计，而且，说到底，在方天的计划中，蚊香终究也只是一种小东西，实没有必要因为它而占用神殿这个其实算是相当高端的人力资源。
那么，在炎黄城辖区内找一个地方出来，专门负责这项事务，当是必然。
炎黄城辖区，三城二十八镇，三城可以排除，它们以后将会负责更重要的事务，还有其它几个镇子因已有特色生产或可以发展特色生产，也可以排除，但还是剩余二十个左右的镇子。
“蚊香镇”。可以是这些镇子中的任意一个。
而既然是任意，方天当然也就随意了，不需要考虑其它的任何因素，他说哪个，就是哪个。——既如此，想起维林这个人，及其所在的三河镇，那么，就是它了。
而对于维林来说，听到方天的话之后。第一反应就是听错了，然后就是感到不可置信。但在抬起头定定地看了对方半晌之后，在方天的再次目光示意下，这位老魔法师心中百味杂陈，也不知究竟是什么滋味地深深躬身。然后道：“维林领命，谢过大人。”
方天微微颔首。
看着对方略显蹒跚而离去的身影。方天再次一叹。
对方的步伐并不蹒跚。还很稳重的样子，但在方天的眼中，嗯，其实也不是单纯地看，而是一种更综合性的判断吧，对方的“生命状态”。已是步入蹒跚。
这位老者终这一生，也就是七级，不可能再上了。
而且，随着年岁的衰老。其属于修者的各种“指数”，也正处于缓慢却不可违逆的衰退之中。
甚至于不止是这种身心状态，就连刚才，维林的心情感受，他都有比较相当直观且深切地体会，这种体会，也不知是那个莫名其妙的领域带给他的，还是正常的他现在的修者层次，带给他的。
不过好像，这两者其实差不多算是一回事？
而正因为体会着对方的心情感受，方天心中才同样为之叹息。
说实话，对这位老魔法师，方天心中并无恶感，当然，也谈不上什么好感就是了。方天只是认为，这个人，不是坏人。——
不是坏人。
就这一点，就已经够了，其它的，只能感叹命运的无常与乖谬吧。
当年之事，帕特付出了惨重的代价，那代价是明显且直接的，若非后来遇到他，帕特的一生最后如何落幕，不难想象。但这位将心爱弟子逐出门下的魔法师，也并非没有付出代价。
只是那代价较为隐性罢了。
在强力之下退缩，然后做出无法挽回的选择，其外，会受到圈内的种种物议与无声指责，其内，在做出了这种选择之后，以后的日子里，其心其意，又如何畅达？
是以，他的代价就是这一生，自那事之后，在魔法的修行上再无半点进步。然后，就是一个被扼杀了前进可能的老魔法师，在内心的苦涩、无奈以及不可能没有的后悔中，苦熬岁月。
而那整件事，又怪谁呢？
怪导致事情发生的源头莫里希？
怪坚持兄弟情义然后不知天高地厚的帕特？
怪并非坏人而只是遵从社会规则做出“正确”选择的老魔法师？
怪背后那恃意逞威的强力者？
这四者中，除了最后一个有待商榷之后，其余三者，尤其是第三者，方天真的并不认为对方，有多少错。——不要用太高的道德标准，去要求每一个人。
在这一点上，孔子就做得很好。
虽然前世华夏上下向来喜欢以道德杀人，并且后世很多人把这种行为归咎于儒家流毒，以致最终直接归咎到孔子身上，但任何一个只要真正翻过哪过是粗略地翻过《论语》的人，都会得出一个结论：孔子这个人，真的很务实。
而以方天现在的看法，孔子的核心思想，也不过就是一句话，那就是——承认现实，立足现实，然后在此基础上，愿己愿人，天天向上。
“承认现实，立足现实”，这是极为重要的一点，任何不理解这一点的，都会与孔子的核心，背道而驰。
“承认现实”，就不会遮掩鄙陋。
所以孔子说，“三人行，必有我师焉。”
世界不可能人人都一样，而不一样，就意味着有差别，而这差别，在孔子眼中，就是可以学习的地方，“择其善者而从之，其不善者而改之。”
不管是好的，还是不好的，都可以从中照见自身，让自身有所改进。
所以孔子说，“吾少也贱，故多能鄙事。”
我小的时候，出身底层，家境寒微。为生计故，所以会不少下苦的执事。——别说那个上下等级较为森然的时代了，就是数千年之后的后世，又有多少人，能坦坦然然地说出这样的话来？
“立足现实”，就不会对己对人，要求太高。
就如端木赐救人与子贡救人的事例一样，子贡救人收受报酬而端木赐救人不收报酬，孔子表扬前者而不表扬后者，就是因为。后者不是不值得表扬，而是天下绝大多数的人，做不到这一点。
把“大多数人做不到的”事情拿出来，作为标竿，久而久之。这个标竿会让所有人都视若无睹，从而彻底废掉。
以被称为“亚圣”的孟子为例。
孟子说。“民为贵。社稷次之，君为轻。”
这话真是会让许多“民”大为鼓舞，为啥？最“贵”的嘛！
但现实不？
如果真的“君为轻”，那谁的脑袋被驴踢了，好好的贵民不做，去做这个轻贱的君？这句话的本质几乎就是在说。你越是往上爬，层级越高，就越是卑贱。
这从根本上，否定了所有人奋斗和努力的意义。
所以。这话，哪怕是“民”，也只会是最底层再无可后退的那一层的民才会拿出来宣讲，而稍微有点身份地位的，可以向着前方前进的，都只会是无视这句话的。
其实，就算是最底层的那“民”自己，哪怕是宣讲着这话，自己深心里，也是不可能认同这句话的。
因为这话本质来讲，就是错的。
是不立足于现实的。
这话的存在，是有意义的，其意义就在于提出了这样一个振聋发聩的思想，对所有受压迫的人来说，是一剂兴奋剂，但兴奋剂可以偶尔用一用，有振奋精神的作用，若长期用，那这人，必定废了。
真实的生活，终还是要回到“立足现实”的轨道上来。
立足现实，才能踏踏实实而真真正正地一点一点向前进，不论于个人而言，还是于社会而言。
从某种意义来说，任何非立足于现实的东西，都是一种“兴奋剂”或“毒品”，让人沉浸或者说沉沦于一种梦幻般的“完美”之中，从而视现实为污垢，然后或愤世疾俗，或生出厌离之心，或产生逃避之想。
就这样，在肥皂泡般的“完美”下，然后自身之身心，也一步步地走向破碎毁灭。
“远离颠倒梦想。”
方天忽然想起了前世佛经中的一句话。
一切贤圣，皆以真实为基础，以现实为依托，以当前当下为立足。
下一刻，方天心中，缓缓流过这样一种领悟，再下一刻，识海中，那数以万计大小不等的“太阳”，忽地剧烈燃烧起来。
而这一燃烧，就是很久，在动静终于止息之后，方天却是发现，几乎所有的“太阳”都小了一圈，完成了或多或少的“缩水”，其中，更有许多的“太阳”，直接消散了。
整个识海，及那些“太阳”，都显出一种难以形容的澄静或者说纯粹，用个不太恰当的形容，就如雨后的天空，一种说不出的清新。
而识海中心的那光点，更是既璀璨又柔和地，散发着莹莹光芒。
方天刚一感受着这些，接下来，就情不自禁地整个身心沉浸入其中，而当其再次回过神来的时候，已是一夜过去，新一天的到来。
雨洗天青净，风卷浮云空。湛然此时意，千古谁与同？
方天缓缓睁开眼来。
此时已是八月中，早过了雨季，没有雨，方天却从这天地之间，感受到了一种雨洗之后的纯净，便连随口呼吸的空气，都那么清新。
抬头看去，更是碧空如洗，东方白渐待日出。
心念一动，以比迈入法师时的“瞬移”还要更“瞬”的方式回转了七星岛上，在小楼中，方天召来了帕特，然后把对维林的安置详细向其说了。
其实纵然详细，也就是几句话的事情，是方天想省都没得省的那种。
帕特静静听着。
方天也就是交待一下，这件事其实也没有什么好探讨的地方，此番之后，这件事就算是彻底了结。接着，方天就是考校一下帕特近来的修行进度了。
其实方天只用“看”的就可以，都不怎么需要问的。
帕特事无巨细，悉作禀告，反转为方天只是静静听着，直待其禀告完毕，也没表示任何意见，然后示意其退下。
帕特离开后，方天正想着今天要干什么呢，就看到之前集体离开一段时间的加洛多斯等**师再次集体归来，并直接降落于他的小楼之前。
而跟随着他们一起降落的，还有一辆，一辆……
方天定神看去，下一刻，狗眼就瞎了。
尼玛，他看到了什么？
小轿车？
越野车？
总之，是一辆汽车！
妈蛋，难道他们组团穿越去了不成？方天心里吐槽着，却是下了小楼，无视一群**师，直接来到那辆全手工版汽车面前，细细打量着。
他无视一群**师，一群**师可不无视他，而是红光满面地紧盯着他，似乎是急切地期待着他的意见或者直接点说，表扬？
方天只是看。
左看，右看，转着圈从头到尾地看，就是不发表任何意见。
如是半晌之后，个个本应气定神闲呆望天空三百年都可以不转头一下的**师们忍不住了，还是由加洛多斯打头，迈步到方天面前，直接拉着方天的两手，不让他再转圈，道：“小友，你看这个，‘汽车’，怎么样？”
“这个嘛，”方天沉吟着，一沉吟，又是好半晌没说话。
果然，又一位**师沉不住气了，同样走了过来道：“小友，你倒是说说啊，这个‘汽车’，究是如何呢？”
“你们打造的？”方天问。
这其实是废话，不过无人不耐烦，只是又一位**师走上前来道：“是的，小友，我们这些老家伙一起瞎拼揍出来的。”
虽然说是“瞎拼揍”，但其语气中的得意及期待着方天这位“最有权威者”表态的急切，简直是溢于言表，方天也不好再逗弄这群动手能力max化的**师了，而是微微点头道：“看起来是不错，待我开起来看看。”
加洛多斯放手，然后一群**师忙不迭地散开，给方天腾位置。
方天却是把这车摄到外间的大平原上，然后坐入其中。
坐在座位上，然后身前，就是一个大大的方向盘，纯手工实木打造，事实上，这整车，包括车轮，都是木制。
开关很明显，在方向盘左边，露在外面的就是一个可以移动的小木块，可以左掰，也可以右掰，而现在，那小木块停留在左侧。
方天伸出手来，在稍用力之下，小木块咔嗒一下，滑到了右侧。
然后这辆车整个车身微微一震，紧接着，便无声无息但动力极为强劲地，如猎豹一般，开始了在这片大平原上的狂奔。(未完待续。。)T
维林没有感到讽刺，心中只是有着满满的遗憾和无奈。——若非迫不得已，谁又愿意放弃自己看好和中意的弟子呢？退一步讲，就算那弟子不得自己看重，身为一个修者，难道放弃自己弟子的名头很好听？
只是，事情已经过去了，而且已经过去那么多年了，再说什么，都是枉然。
而且，他都已经是半截入土的人了，还有什么可怕的？之前，若不是被帕特的父亲苦苦哀求着，他是宁愿死，都不愿踏入此间一步。
看着整个身心意气明显陷入沉沦与沧桑之中的老者，站在同为修者的角度，方天心中微微一叹，并没有任何为难，而是相当温和地将蚊香的情况向对面之人细细述说了一番，然后问，是否愿意代为管理，安排蚊香的原材料，在三河镇的长久种植事宜？
生产蚊香所需的几种植株，当前是由神殿方面负责，但这只是权宜，并非长久之计，而且，说到底，在方天的计划中，蚊香终究也只是一种小东西，实没有必要因为它而占用神殿这个其实算是相当高端的人力资源。
那么，在炎黄城辖区内找一个地方出来，专门负责这项事务，当是必然。
炎黄城辖区，三城二十八镇，三城可以排除，它们以后将会负责更重要的事务，还有其它几个镇子因已有特色生产或可以发展特色生产，也可以排除，但还是剩余二十个左右的镇子。
“蚊香镇”。可以是这些镇子中的任意一个。
而既然是任意，方天当然也就随意了，不需要考虑其它的任何因素，他说哪个，就是哪个。——既如此，想起维林这个人，及其所在的三河镇，那么，就是它了。
而对于维林来说，听到方天的话之后。第一反应就是听错了，然后就是感到不可置信。但在抬起头定定地看了对方半晌之后，在方天的再次目光示意下，这位老魔法师心中百味杂陈，也不知究竟是什么滋味地深深躬身。然后道：“维林领命，谢过大人。”
方天微微颔首。
看着对方略显蹒跚而离去的身影。方天再次一叹。
对方的步伐并不蹒跚。还很稳重的样子，但在方天的眼中，嗯，其实也不是单纯地看，而是一种更综合性的判断吧，对方的“生命状态”。已是步入蹒跚。
这位老者终这一生，也就是七级，不可能再上了。
而且，随着年岁的衰老。其属于修者的各种“指数”，也正处于缓慢却不可违逆的衰退之中。
甚至于不止是这种身心状态，就连刚才，维林的心情感受，他都有比较相当直观且深切地体会，这种体会，也不知是那个莫名其妙的领域带给他的，还是正常的他现在的修者层次，带给他的。
不过好像，这两者其实差不多算是一回事？
而正因为体会着对方的心情感受，方天心中才同样为之叹息。
说实话，对这位老魔法师，方天心中并无恶感，当然，也谈不上什么好感就是了。方天只是认为，这个人，不是坏人。——
不是坏人。
就这一点，就已经够了，其它的，只能感叹命运的无常与乖谬吧。
当年之事，帕特付出了惨重的代价，那代价是明显且直接的，若非后来遇到他，帕特的一生最后如何落幕，不难想象。但这位将心爱弟子逐出门下的魔法师，也并非没有付出代价。
只是那代价较为隐性罢了。
在强力之下退缩，然后做出无法挽回的选择，其外，会受到圈内的种种物议与无声指责，其内，在做出了这种选择之后，以后的日子里，其心其意，又如何畅达？
是以，他的代价就是这一生，自那事之后，在魔法的修行上再无半点进步。然后，就是一个被扼杀了前进可能的老魔法师，在内心的苦涩、无奈以及不可能没有的后悔中，苦熬岁月。
而那整件事，又怪谁呢？
怪导致事情发生的源头莫里希？
怪坚持兄弟情义然后不知天高地厚的帕特？
怪并非坏人而只是遵从社会规则做出“正确”选择的老魔法师？
怪背后那恃意逞威的强力者？
这四者中，除了最后一个有待商榷之后，其余三者，尤其是第三者，方天真的并不认为对方，有多少错。——不要用太高的道德标准，去要求每一个人。
在这一点上，孔子就做得很好。
虽然前世华夏上下向来喜欢以道德杀人，并且后世很多人把这种行为归咎于儒家流毒，以致最终直接归咎到孔子身上，但任何一个只要真正翻过哪过是粗略地翻过《论语》的人，都会得出一个结论：孔子这个人，真的很务实。
而以方天现在的看法，孔子的核心思想，也不过就是一句话，那就是——承认现实，立足现实，然后在此基础上，愿己愿人，天天向上。
“承认现实，立足现实”，这是极为重要的一点，任何不理解这一点的，都会与孔子的核心，背道而驰。
“承认现实”，就不会遮掩鄙陋。
所以孔子说，“三人行，必有我师焉。”
世界不可能人人都一样，而不一样，就意味着有差别，而这差别，在孔子眼中，就是可以学习的地方，“择其善者而从之，其不善者而改之。”
不管是好的，还是不好的，都可以从中照见自身，让自身有所改进。
所以孔子说，“吾少也贱，故多能鄙事。”
我小的时候，出身底层，家境寒微。为生计故，所以会不少下苦的执事。——别说那个上下等级较为森然的时代了，就是数千年之后的后世，又有多少人，能坦坦然然地说出这样的话来？
“立足现实”，就不会对己对人，要求太高。
就如端木赐救人与子贡救人的事例一样，子贡救人收受报酬而端木赐救人不收报酬，孔子表扬前者而不表扬后者，就是因为。后者不是不值得表扬，而是天下绝大多数的人，做不到这一点。
把“大多数人做不到的”事情拿出来，作为标竿，久而久之。这个标竿会让所有人都视若无睹，从而彻底废掉。
以被称为“亚圣”的孟子为例。
孟子说。“民为贵。社稷次之，君为轻。”
这话真是会让许多“民”大为鼓舞，为啥？最“贵”的嘛！
但现实不？
如果真的“君为轻”，那谁的脑袋被驴踢了，好好的贵民不做，去做这个轻贱的君？这句话的本质几乎就是在说。你越是往上爬，层级越高，就越是卑贱。
这从根本上，否定了所有人奋斗和努力的意义。
所以。这话，哪怕是“民”，也只会是最底层再无可后退的那一层的民才会拿出来宣讲，而稍微有点身份地位的，可以向着前方前进的，都只会是无视这句话的。
其实，就算是最底层的那“民”自己，哪怕是宣讲着这话，自己深心里，也是不可能认同这句话的。
因为这话本质来讲，就是错的。
是不立足于现实的。
这话的存在，是有意义的，其意义就在于提出了这样一个振聋发聩的思想，对所有受压迫的人来说，是一剂兴奋剂，但兴奋剂可以偶尔用一用，有振奋精神的作用，若长期用，那这人，必定废了。
真实的生活，终还是要回到“立足现实”的轨道上来。
立足现实，才能踏踏实实而真真正正地一点一点向前进，不论于个人而言，还是于社会而言。
从某种意义来说，任何非立足于现实的东西，都是一种“兴奋剂”或“毒品”，让人沉浸或者说沉沦于一种梦幻般的“完美”之中，从而视现实为污垢，然后或愤世疾俗，或生出厌离之心，或产生逃避之想。
就这样，在肥皂泡般的“完美”下，然后自身之身心，也一步步地走向破碎毁灭。
“远离颠倒梦想。”
方天忽然想起了前世佛经中的一句话。
一切贤圣，皆以真实为基础，以现实为依托，以当前当下为立足。
下一刻，方天心中，缓缓流过这样一种领悟，再下一刻，识海中，那数以万计大小不等的“太阳”，忽地剧烈燃烧起来。
而这一燃烧，就是很久，在动静终于止息之后，方天却是发现，几乎所有的“太阳”都小了一圈，完成了或多或少的“缩水”，其中，更有许多的“太阳”，直接消散了。
整个识海，及那些“太阳”，都显出一种难以形容的澄静或者说纯粹，用个不太恰当的形容，就如雨后的天空，一种说不出的清新。
而识海中心的那光点，更是既璀璨又柔和地，散发着莹莹光芒。
方天刚一感受着这些，接下来，就情不自禁地整个身心沉浸入其中，而当其再次回过神来的时候，已是一夜过去，新一天的到来。
雨洗天青净，风卷浮云空。湛然此时意，千古谁与同？
方天缓缓睁开眼来。
此时已是八月中，早过了雨季，没有雨，方天却从这天地之间，感受到了一种雨洗之后的纯净，便连随口呼吸的空气，都那么清新。
抬头看去，更是碧空如洗，东方白渐待日出。
心念一动，以比迈入法师时的“瞬移”还要更“瞬”的方式回转了七星岛上，在小楼中，方天召来了帕特，然后把对维林的安置详细向其说了。
其实纵然详细，也就是几句话的事情，是方天想省都没得省的那种。
帕特静静听着。
方天也就是交待一下，这件事其实也没有什么好探讨的地方，此番之后，这件事就算是彻底了结。接着，方天就是考校一下帕特近来的修行进度了。
其实方天只用“看”的就可以，都不怎么需要问的。
帕特事无巨细，悉作禀告，反转为方天只是静静听着，直待其禀告完毕，也没表示任何意见，然后示意其退下。
帕特离开后，方天正想着今天要干什么呢，就看到之前集体离开一段时间的加洛多斯等**师再次集体归来，并直接降落于他的小楼之前。
而跟随着他们一起降落的，还有一辆，一辆……
方天定神看去，下一刻，狗眼就瞎了。
尼玛，他看到了什么？
小轿车？
越野车？
总之，是一辆汽车！
妈蛋，难道他们组团穿越去了不成？方天心里吐槽着，却是下了小楼，无视一群**师，直接来到那辆全手工版汽车面前，细细打量着。
他无视一群**师，一群**师可不无视他，而是红光满面地紧盯着他，似乎是急切地期待着他的意见或者直接点说，表扬？
方天只是看。
左看，右看，转着圈从头到尾地看，就是不发表任何意见。
如是半晌之后，个个本应气定神闲呆望天空三百年都可以不转头一下的**师们忍不住了，还是由加洛多斯打头，迈步到方天面前，直接拉着方天的两手，不让他再转圈，道：“小友，你看这个，‘汽车’，怎么样？”
“这个嘛，”方天沉吟着，一沉吟，又是好半晌没说话。
果然，又一位**师沉不住气了，同样走了过来道：“小友，你倒是说说啊，这个‘汽车’，究是如何呢？”
“你们打造的？”方天问。
这其实是废话，不过无人不耐烦，只是又一位**师走上前来道：“是的，小友，我们这些老家伙一起瞎拼揍出来的。”
虽然说是“瞎拼揍”，但其语气中的得意及期待着方天这位“最有权威者”表态的急切，简直是溢于言表，方天也不好再逗弄这群动手能力max化的**师了，而是微微点头道：“看起来是不错，待我开起来看看。”
加洛多斯放手，然后一群**师忙不迭地散开，给方天腾位置。
方天却是把这车摄到外间的大平原上，然后坐入其中。
坐在座位上，然后身前，就是一个大大的方向盘，纯手工实木打造，事实上，这整车，包括车轮，都是木制。
开关很明显，在方向盘左边，露在外面的就是一个可以移动的小木块，可以左掰，也可以右掰，而现在，那小木块停留在左侧。
方天伸出手来，在稍用力之下，小木块咔嗒一下，滑到了右侧。
然后这辆车整个车身微微一震，紧接着，便无声无息但动力极为强劲地，如猎豹一般，开始了在这片大平原上的狂奔。(未完待续。。)T