而如今的沈文极在江湖中已是名声显赫，钱帮也凭借自己独霸着历城这样一座边境重镇，在江湖上已摇身挤进了二等门派的行列之中。
沈文极虽然在大殿中还算不上身份最显赫的人，不过却是后起之秀中身份最出类拔萃的人了，若有人要排一个杰出青年排行榜，沈文极必当位居榜首，仅凭这一点他就称得上是身份地位不一般的人了。
然而坐在第二把交椅右侧的这人地位却远比沈文极显赫，若要提及他的来历，兴许没有几人知晓，但是只要提及他背后的江湖势力，不管是平民百姓，还是江湖中人，甚至就连朝堂高官那也得心生畏惧。
没错，此人便是来自江湖第一门派，黑白两道通吃的北冥教，这北冥教作为大隋皇帝的爪牙，杨然成婚这样的大事，他们岂能不派代表来呢？
当然这个代表肯定身份也不能太差，虽然不会是足不离开北冥地宫的冥帝，那至少也得是身份高于鬼王级别的大人物才是。
说起鬼王之上的大人物，那就得多废话两句了，这北冥教的等级机构其实与杀手组织天机门极为相似，甚至有人还猜测过冥帝会不会跟天机门的天尊是同一个人，毕竟两人都有一个共同点，几乎从来不会踏出自己的寝宫半步，所以江湖上鲜少有人知道他们的真面目，不免就有人在猜疑他们就是同一人。
当然冥帝和天尊到底是不是同一个人，那就无人知晓了，毕竟江湖中还没有谁同时见过他们两人的庐山真面目，更没有人见到过他们两人同时出现在某个地方，所以要想得到答案，恐怕只有当他们同时出现在江湖上时，才能证明他们绝非同一人了。
言归正传，这北冥教的等级机构跟天机门大相近庭，天机门从门主、天将、天王，最后到天尊，仿佛是天庭的一种神级机构。
而北冥教则从十二判官、黑白双煞、五大鬼王、左右无常、三大阎君、牛头马面、最后到冥帝，仿佛就是地府的一种鬼差级别的划分。
这北冥教的组织机构与天机门如此相似，又同样做着杀人的勾搭，难怪会被人猜忌是同一个人在操控着它们了。
只不过这北冥教坐落在北方，靠近大隋与春秋战国的交界处了，而这天机门座落在南方，完全属于宋国境内的江湖势力，这天南地北的距离相差实在是太大了，若真是同一个在操控这么强大的两派势力，那此人两头这样一跑，即便轻功再好也得花上半月，怎么看似乎都有一些于理不合。
当然这北冥教跟天机门其实并无半点关联，他们只是在组织的结构上有互相借鉴的地方罢了，真正在背后操控着天机门的人那是阅文堂的圣主江天星。
而天机门也距离阅文堂总舵十分近，完全不影响江天星的调配事宜。
虽说北冥教跟天机门的结构组织很像，但是它们既然不是同一个人在掌控，那即便是再怎么借鉴，也会有一些地方存在差异的。
譬如北冥教各个层次划分的人数就与天机门不同，天机门是各层次的人数不断递减，而北冥教却以多少多的形势波动，因此这便决定了有些职务虽高，但手底下并无任何手下，而有些虽然有手下，可却是比自己低两个层次的人。
简单的说北冥教不像天机门那样层次分明，所谓的等级机构只是为了彰显这些人在教中的身份。
北冥教这样的做法虽然和天机门又一次背道而驰，但不得不说北冥教这样做也有他的妙处，比如它能有效的避免教中弟子为了权利内斗，也能让一些没有统治能力的人也可以位居高位，感受高贵身份的荣耀感，从而带动教众立功之心，这样更能做到了知人善用。
而天机门那种层次分明的等级机构，常常会让门人迷失自我，勾心斗角，因此便出现了宁不凡这些的小人。
当然管理再严谨，设定再完美的门派，只要是有等级的区分，那便存在着争权夺利，所以说北冥教也绝不例外，只是看这种争权夺利的野心是否得到了机会膨胀而已。
这一次北冥教派来历城给杨然道喜的人曾经就是一个野心很大的人，他占着自己在江湖中有一些身份高贵的朋友，便想借机暗害他的顶头上司牛头，结果事败，幸好时任马面一职的人跟他关系不错，力劝牛头这才饶了他一命。
牛头本是重情重义之人，他完全是看在马面跟自己是老搭档的份上才网开一面，没有将此事上报冥帝，但是他也不能让这样危险的人留在自己身边，于是便将其从阎君之职降到了左无常的位置上。
而原本的左无常本是他的直系下属，可却摇身一变成了自己的上司，这些年他一直很不服气，可是不服气归不服气，他可比牛头低了两个层次，想要对付牛头就只能想办法先拉近这个距离了。
当然你别看这北冥教派来的人只是一位左无常而已，可实际上北冥教经常在江湖上走动的人，无常等级已算是级别最高的了，如果级别比无常更高的人要么是在江湖中出现特大事件，或是北冥教的主子隋国皇帝有何大动作的时候，否则这些人一般不会在江湖上走动，即便是在江湖走动，那也是乔装改扮，隐瞒了自己真实身份的。
因此这左无常前来道喜，已算是代表着整个北冥教的诚意前来了，所以说这左无常的身份也就算得上是大殿中身份非常显赫的人了。
除去大殿前两把交椅左右两侧的四人之外，其余二十人也都是各派掌门人、朝廷重臣、历城富商，总之他们每个人的身份都是殿中名列前茅之人，所以才有权利坐着参加杨然的婚礼。
当然这些人谁都没有坐着的想法，只是因为新郎新娘迟迟没有出现，他们这才坐下稍作歇息。
因此当他们在听到婚礼开始举行后，全都不约而同地站了起来。
沈文极虽然在大殿中还算不上身份最显赫的人，不过却是后起之秀中身份最出类拔萃的人了，若有人要排一个杰出青年排行榜，沈文极必当位居榜首，仅凭这一点他就称得上是身份地位不一般的人了。
然而坐在第二把交椅右侧的这人地位却远比沈文极显赫，若要提及他的来历，兴许没有几人知晓，但是只要提及他背后的江湖势力，不管是平民百姓，还是江湖中人，甚至就连朝堂高官那也得心生畏惧。
没错，此人便是来自江湖第一门派，黑白两道通吃的北冥教，这北冥教作为大隋皇帝的爪牙，杨然成婚这样的大事，他们岂能不派代表来呢？
当然这个代表肯定身份也不能太差，虽然不会是足不离开北冥地宫的冥帝，那至少也得是身份高于鬼王级别的大人物才是。
说起鬼王之上的大人物，那就得多废话两句了，这北冥教的等级机构其实与杀手组织天机门极为相似，甚至有人还猜测过冥帝会不会跟天机门的天尊是同一个人，毕竟两人都有一个共同点，几乎从来不会踏出自己的寝宫半步，所以江湖上鲜少有人知道他们的真面目，不免就有人在猜疑他们就是同一人。
当然冥帝和天尊到底是不是同一个人，那就无人知晓了，毕竟江湖中还没有谁同时见过他们两人的庐山真面目，更没有人见到过他们两人同时出现在某个地方，所以要想得到答案，恐怕只有当他们同时出现在江湖上时，才能证明他们绝非同一人了。
言归正传，这北冥教的等级机构跟天机门大相近庭，天机门从门主、天将、天王，最后到天尊，仿佛是天庭的一种神级机构。
而北冥教则从十二判官、黑白双煞、五大鬼王、左右无常、三大阎君、牛头马面、最后到冥帝，仿佛就是地府的一种鬼差级别的划分。
这北冥教的组织机构与天机门如此相似，又同样做着杀人的勾搭，难怪会被人猜忌是同一个人在操控着它们了。
只不过这北冥教坐落在北方，靠近大隋与春秋战国的交界处了，而这天机门座落在南方，完全属于宋国境内的江湖势力，这天南地北的距离相差实在是太大了，若真是同一个在操控这么强大的两派势力，那此人两头这样一跑，即便轻功再好也得花上半月，怎么看似乎都有一些于理不合。
当然这北冥教跟天机门其实并无半点关联，他们只是在组织的结构上有互相借鉴的地方罢了，真正在背后操控着天机门的人那是阅文堂的圣主江天星。
而天机门也距离阅文堂总舵十分近，完全不影响江天星的调配事宜。
虽说北冥教跟天机门的结构组织很像，但是它们既然不是同一个人在掌控，那即便是再怎么借鉴，也会有一些地方存在差异的。
譬如北冥教各个层次划分的人数就与天机门不同，天机门是各层次的人数不断递减，而北冥教却以多少多的形势波动，因此这便决定了有些职务虽高，但手底下并无任何手下，而有些虽然有手下，可却是比自己低两个层次的人。
简单的说北冥教不像天机门那样层次分明，所谓的等级机构只是为了彰显这些人在教中的身份。
北冥教这样的做法虽然和天机门又一次背道而驰，但不得不说北冥教这样做也有他的妙处，比如它能有效的避免教中弟子为了权利内斗，也能让一些没有统治能力的人也可以位居高位，感受高贵身份的荣耀感，从而带动教众立功之心，这样更能做到了知人善用。
而天机门那种层次分明的等级机构，常常会让门人迷失自我，勾心斗角，因此便出现了宁不凡这些的小人。
当然管理再严谨，设定再完美的门派，只要是有等级的区分，那便存在着争权夺利，所以说北冥教也绝不例外，只是看这种争权夺利的野心是否得到了机会膨胀而已。
这一次北冥教派来历城给杨然道喜的人曾经就是一个野心很大的人，他占着自己在江湖中有一些身份高贵的朋友，便想借机暗害他的顶头上司牛头，结果事败，幸好时任马面一职的人跟他关系不错，力劝牛头这才饶了他一命。
牛头本是重情重义之人，他完全是看在马面跟自己是老搭档的份上才网开一面，没有将此事上报冥帝，但是他也不能让这样危险的人留在自己身边，于是便将其从阎君之职降到了左无常的位置上。
而原本的左无常本是他的直系下属，可却摇身一变成了自己的上司，这些年他一直很不服气，可是不服气归不服气，他可比牛头低了两个层次，想要对付牛头就只能想办法先拉近这个距离了。
当然你别看这北冥教派来的人只是一位左无常而已，可实际上北冥教经常在江湖上走动的人，无常等级已算是级别最高的了，如果级别比无常更高的人要么是在江湖中出现特大事件，或是北冥教的主子隋国皇帝有何大动作的时候，否则这些人一般不会在江湖上走动，即便是在江湖走动，那也是乔装改扮，隐瞒了自己真实身份的。
因此这左无常前来道喜，已算是代表着整个北冥教的诚意前来了，所以说这左无常的身份也就算得上是大殿中身份非常显赫的人了。
除去大殿前两把交椅左右两侧的四人之外，其余二十人也都是各派掌门人、朝廷重臣、历城富商，总之他们每个人的身份都是殿中名列前茅之人，所以才有权利坐着参加杨然的婚礼。
当然这些人谁都没有坐着的想法，只是因为新郎新娘迟迟没有出现，他们这才坐下稍作歇息。
因此当他们在听到婚礼开始举行后，全都不约而同地站了起来。