不过,心里总算是闷得厉害,国王给自己订制的铠甲、马匹也已经到了,自己正好出去试试这兵器顺不顺手。
一个大小类似于东方小镇的国王,即使是女儿钟爱的骑士,能够拿得出手的铠甲,也普通平凡得厉害。
没有游戏中那些华丽到爆表的样式,灰黑色的贴身甲上,数个部件倒更像是一整块直接打出来的一样,甚至连头盔上,都没有那些显眼的突起。
圆圆平平,就像一些游戏中最平凡不过的小兵,这身铠甲的样子,也是一样的平凡。
但好歹是铁制品了,德卢斯骑着马赶向一处乡间别墅的时候,心里还是蛮兴奋的,毕竟以后自己说不得,就要靠这身铠甲保命、争杀。
还有一柄带鞘的长剑,充满欧洲风情的纹饰,对德卢斯这个美国人而言,确实比东方剑更加入心。
没等他从得到新盔甲的喜悦中清醒过来,进入那个作为舞会地点的乡间别墅里,就给他一个极大的惊喜。
“有没有搞错!这下作的欧派……”
内心几乎要呻、吟出来,德卢斯看到了什么?
数个果露着胸前硕大欧派的贵妇人?!
而且似乎是为了显示这对硕大的欧派,这几个贵妇人还把身上的污秽早就清洗干净,白色的肌肤上,两个不可描述的大白兔,就那么大方地在德卢斯面前跳来跳去!
看到德卢斯看自己胸前的女性标志,那几个贵妇人没有责怪,也没有诱、惑,只是把胸挺得更高了,就像胸前露着的,不是自己的欧派,而是代表荣耀的王冠一般!
“这……这是怎么一回事?!”
心境沉稳的德卢斯几乎说不出话来,这样公开场合的诱、惑,让见惯了风月场所的他都有些不知所措,裙甲下的鸡儿,都有了放假回来加班的意思。
这几位大大方方露着欧派的女人,如果说德卢斯还能抵挡的话,那其他几个开着大领口,就差一点点,那两个小点点就会露出来的穿衣风格的妹子,更是让他鼻子一热。
这些女人,似乎是为了展露自己胸前的“圣洁”,一个个竟然连“不洗澡”的禁令都给打破,一个个欧派洗得又白又水灵,看来为了在舞会上露一手,这些女人也是拼了命了。
自己的心上人在看别的女人的欧派,旁边的公主却是并不以此为意:“这几位都是我很尊敬的长辈,露着上身,代表着他们的圣洁……”
圣洁……
德卢斯看着如此圣洁的场面,心里突然就冒出个感慨来。
“现实里的妹子,真该好好学学人家中世纪的欧洲妹子,看看人家多圣洁……”
……
如果德卢斯是个中世纪历史的学者的话,那他就不会对这样的情况意外了。
许多中世纪的画上、雕塑上,经常能看到露着上身的女人,这一点即使是兔子,都看过许多。
许多不了解的兔子认为,这些油画、雕塑,只不过是艺术家的手法,为了体现女性的美丽,其实现实并非如此。
在中世纪早期,,只有性、工作者才会展露欧派,但随着东方服饰的革命潮流,上流社会开始流行起欧派的展露之风。当意大利人约翰德穆西,看到塞浦路斯女士穿衣衫时曾说过那么一句话“她们的上衣这一点点,紧绷绷的,胸前的***都要露出来了。”
在13世纪,雕塑、绘画、房屋柱头上,开始出现女性的欧派,上层社会开始流行起这种展露欧派的风气,以为时髦。
同时,这一时期,许多诗人,已经不再把注意力,集中到妹子的脸蛋、皮肤、身材上,而是集中到了那两个欧派,尤其是坚挺的欧派,更是最受艺术家推崇。
到了15世纪一些卫道者抱怨上层社会女子的领口快开到肚脐了。其中1422-1450年的查理七世的情、妇阿涅丝索雷尔最是著名。
她裸、露出肩膀和两点以上的胸脯,使其他贵妇妒忌得脸都白了。
不止如此,这位夫人更是把展露欧派,发展出一种“不对称之美”,就是把一个小可爱藏在衣服里,另一个小可爱则露在衣服外面。
有过经验的人都知道,这样一者藏、一者露的诱惑有多么的大,让人只想把那个藏着的小可爱也掀出来,诱惑力几乎爆棚,比全露还刺激。
后来,让富凯把裸露一只小可爱的阿涅丝画进了圣母圣子的画中,而15世纪的一名艺术家更据此还塑造一尊雕像。
……
当时的风气是如此地可爱,《玫瑰传奇》甚至规定了前胸后背能露15CM的尺寸!
高梯耶.德.古安西对着圣母玛丽娅的欧派竟然如醉如痴,大加赞美,“美妙、小巧、天造之尤物”。
甚至于,在《玫瑰传奇》、《爱之钥匙》里,邪恶的作者还建议那些欧派过大的妹子,可以用布带束胸、或者使用两个半球形的“紧身小衣”,这大概是罩罩最初样式了。
再深入一点,就像但丁的《炼狱篇》里,待罪的弗洛朗蒂娜,就是“赤、裸着双、乳”……
更有趣的是,在中世纪,展露胸口是件很平常的风气,甚至是件被认为是件圣洁的事情,但果露腿脚,就被视为淫、荡了,比如说阿拉伯妇女,宁愿被人看到下面,也不愿意被人看到她的脸……
这些,在《廉耻观的历史》这本书里,都有所体现。
甚至于,在一些时期,法国宫廷的贵、妇,和市巷里的未婚少女,都是被允许穿着露、胸的上衣的,他们认为这不是一处色、情风俗,而是一种对女性的礼赞。
当时的男人,同样对此风气大加赞赏。
比如说,一些男子由于妻子或恋人有丰满美丽的***,就以其形状铸成酒杯,用来斟葡萄酒,向同伴夸示。
在法国大革命时死在断头台上的玛丽王妃也曾将自己的***以石膏铸型,制成白金的美丽的水果盘,至今还被装饰在凡尔赛宫的牝牛台上。
而且,现在在西方,已经有女权运动者,在争取与男性一样裸上身上权利,德卢斯对此无比支持。
在从公主这里,得知到中世纪这一习惯的德卢斯,总算找到了点温暖。
这个世界是如此冰冷,也只有那对欧派,还能给人一些温暖的安慰……
PS:虽说没加更,但这一章绝对是良心章节吧?兄弟们还不投票?
那些看歪版的家伙看到这一章,该不该跑过来正版支持一下作者君,自己心里还没点B数么……
另外,请大家双手订阅、点击、投票,以示自己的纯洁……
一个大小类似于东方小镇的国王,即使是女儿钟爱的骑士,能够拿得出手的铠甲,也普通平凡得厉害。
没有游戏中那些华丽到爆表的样式,灰黑色的贴身甲上,数个部件倒更像是一整块直接打出来的一样,甚至连头盔上,都没有那些显眼的突起。
圆圆平平,就像一些游戏中最平凡不过的小兵,这身铠甲的样子,也是一样的平凡。
但好歹是铁制品了,德卢斯骑着马赶向一处乡间别墅的时候,心里还是蛮兴奋的,毕竟以后自己说不得,就要靠这身铠甲保命、争杀。
还有一柄带鞘的长剑,充满欧洲风情的纹饰,对德卢斯这个美国人而言,确实比东方剑更加入心。
没等他从得到新盔甲的喜悦中清醒过来,进入那个作为舞会地点的乡间别墅里,就给他一个极大的惊喜。
“有没有搞错!这下作的欧派……”
内心几乎要呻、吟出来,德卢斯看到了什么?
数个果露着胸前硕大欧派的贵妇人?!
而且似乎是为了显示这对硕大的欧派,这几个贵妇人还把身上的污秽早就清洗干净,白色的肌肤上,两个不可描述的大白兔,就那么大方地在德卢斯面前跳来跳去!
看到德卢斯看自己胸前的女性标志,那几个贵妇人没有责怪,也没有诱、惑,只是把胸挺得更高了,就像胸前露着的,不是自己的欧派,而是代表荣耀的王冠一般!
“这……这是怎么一回事?!”
心境沉稳的德卢斯几乎说不出话来,这样公开场合的诱、惑,让见惯了风月场所的他都有些不知所措,裙甲下的鸡儿,都有了放假回来加班的意思。
这几位大大方方露着欧派的女人,如果说德卢斯还能抵挡的话,那其他几个开着大领口,就差一点点,那两个小点点就会露出来的穿衣风格的妹子,更是让他鼻子一热。
这些女人,似乎是为了展露自己胸前的“圣洁”,一个个竟然连“不洗澡”的禁令都给打破,一个个欧派洗得又白又水灵,看来为了在舞会上露一手,这些女人也是拼了命了。
自己的心上人在看别的女人的欧派,旁边的公主却是并不以此为意:“这几位都是我很尊敬的长辈,露着上身,代表着他们的圣洁……”
圣洁……
德卢斯看着如此圣洁的场面,心里突然就冒出个感慨来。
“现实里的妹子,真该好好学学人家中世纪的欧洲妹子,看看人家多圣洁……”
……
如果德卢斯是个中世纪历史的学者的话,那他就不会对这样的情况意外了。
许多中世纪的画上、雕塑上,经常能看到露着上身的女人,这一点即使是兔子,都看过许多。
许多不了解的兔子认为,这些油画、雕塑,只不过是艺术家的手法,为了体现女性的美丽,其实现实并非如此。
在中世纪早期,,只有性、工作者才会展露欧派,但随着东方服饰的革命潮流,上流社会开始流行起欧派的展露之风。当意大利人约翰德穆西,看到塞浦路斯女士穿衣衫时曾说过那么一句话“她们的上衣这一点点,紧绷绷的,胸前的***都要露出来了。”
在13世纪,雕塑、绘画、房屋柱头上,开始出现女性的欧派,上层社会开始流行起这种展露欧派的风气,以为时髦。
同时,这一时期,许多诗人,已经不再把注意力,集中到妹子的脸蛋、皮肤、身材上,而是集中到了那两个欧派,尤其是坚挺的欧派,更是最受艺术家推崇。
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她裸、露出肩膀和两点以上的胸脯,使其他贵妇妒忌得脸都白了。
不止如此,这位夫人更是把展露欧派,发展出一种“不对称之美”,就是把一个小可爱藏在衣服里,另一个小可爱则露在衣服外面。
有过经验的人都知道,这样一者藏、一者露的诱惑有多么的大,让人只想把那个藏着的小可爱也掀出来,诱惑力几乎爆棚,比全露还刺激。
后来,让富凯把裸露一只小可爱的阿涅丝画进了圣母圣子的画中,而15世纪的一名艺术家更据此还塑造一尊雕像。
……
当时的风气是如此地可爱,《玫瑰传奇》甚至规定了前胸后背能露15CM的尺寸!
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更有趣的是,在中世纪,展露胸口是件很平常的风气,甚至是件被认为是件圣洁的事情,但果露腿脚,就被视为淫、荡了,比如说阿拉伯妇女,宁愿被人看到下面,也不愿意被人看到她的脸……
这些,在《廉耻观的历史》这本书里,都有所体现。
甚至于,在一些时期,法国宫廷的贵、妇,和市巷里的未婚少女,都是被允许穿着露、胸的上衣的,他们认为这不是一处色、情风俗,而是一种对女性的礼赞。
当时的男人,同样对此风气大加赞赏。
比如说,一些男子由于妻子或恋人有丰满美丽的***,就以其形状铸成酒杯,用来斟葡萄酒,向同伴夸示。
在法国大革命时死在断头台上的玛丽王妃也曾将自己的***以石膏铸型,制成白金的美丽的水果盘,至今还被装饰在凡尔赛宫的牝牛台上。
而且,现在在西方,已经有女权运动者,在争取与男性一样裸上身上权利,德卢斯对此无比支持。
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