“噢哟，没想到能在这里遇见恩人啊。”
四周相继起了感叹声，显然罗信在穷苦百姓那边还是有一点影响力的。
管一鸣笑着说：“罗公子驾临，有失远迎啊，请！”两人跟着管一鸣进入山寨，在穿过树林的时候，罗信发现一个山坎和山溪旁边，竟然看到了一些农田，而且此时农田里还有人在劳作，农田里似乎还种植着一种颜色略微有些发紫的菜，乍看之下像是野菜
，但在这样的季节还能生长，生命力还是比较旺盛的。
相比起来，现在长安基本已经看不到菜了，假如这些菜卖到不太贵酒楼，罗信有信心再赚他一笔！
罗信当即对着身边的管一鸣问：“管寨主，那地里种的是什么菜？”
管一鸣笑着摇摇头：“我们不知道它叫啥，当初也是干旱的时候在山里发现的。这东西好像在哪都能生长，味道略微有些苦涩，但焯了水之后就会好一些。”
罗信当即说：“咱们先进山寨谈正事，谈完正事之后，我出高价向你们买这些菜，当然如果你们要用菜来换粮食也可以。”
“当真？”
“果然！”
管一鸣大喜过望，眼下对于他们而言，最大的问题就是食物了。
管一鸣将罗信迎入山寨聚义堂，待众人都坐下之后，管一鸣简单地为罗信介绍了一下他身边的一些得力助手，其中就有之前射箭和轻功不错的青年。
罗信对这两人笑着点点头，随后开门见山地表达了自己的来意。
管一鸣听了之后一言不发，而他旁边的一个青年则是开口说：“罗公子，这么说你是来招安了咯？”
罗信笑着说：“从某种程度上来说，我的行为与招安略有些不同，但对你们山寨而言，却是一件好事。”
眼见管一鸣沉默不语，罗信转头看向祁高杰，将劝说管一鸣的任务交给他。祁高杰点点头，对着管一鸣说：“管大哥，我们头领说得没错。上山为寇只是一时之计，时间长了，难保官府不会找到这里来。而且刚才金山寨的时候，我们也都看到了。你们这里有男有女，甚至还有孩童
和老人，这哪里像山寨啊，都已经快成一个小村落了。在这么偏僻的山沟里，老人们万一生了病就只能等死，老人也就算了，但孩子呢？难道你也要让他们长大之后成为山贼不成？”管一鸣长长一叹：“祁兄弟，不瞒你说，我们这里没有一个人愿意当山贼，可是没有办法啊，我的情况你也知道，咱就不说了。我这山寨里大多都是孤苦无依的人，那些女人孩子，还有老人你也都看到了，
假如我们这些青年壮力都走了，那他们怎么办？还有那些来自番邦的奴隶，如今他们都成了我们的兄弟手足，我们当然也不能撇下他们。”
听到这里，罗信当即笑着说：“这里所有人都跟着下山，女人、老人和孩子自然是成为你们的家眷，也就是军户。”
“军、军户？”
军户，可以说是大唐出了门阀世家之外，“最硬”的一个户口。
大唐沿袭了隋朝，以及北魏时期就开始的均田制。但是，均田这个制度在门阀世家的不断蚕食之下，已经逐渐遭到了极为严重的破坏。
所谓的均田制已经成了一个空壳，一个笑话。
来的时候，祁高杰就告诉罗信一个事实。祁高杰的祖父原先也是农民，均田制是按照劳动力将一些无主的荒地分给农人，这里“无主荒地”要划红线（笑）。
所谓的无主荒地，就是排除门阀世家、地主之外的荒地。
统治阶层将荒地分给没有田地的农人，让他们开垦，这样既可以养活更多的人，同时也会让人们落地生根，促进社会进步。
从本质上来说，这是一个很好的方法，而且也没有迫害到门阀世家的根本利益。
但是，人性终究是贪婪的。
无论是寒门逐渐崛起，还是“寺庙经济”所带来的巨大影响，都使得土地兼并越来越严重，更多的穷苦百姓失去赖以为生的田地和家园。
当然，这也是社会的趋势，就现今来看也是无法避免的。毕竟寒门崛起、寺庙经济都是人性使然，没有需求就没有买卖，也是一个道理。
这其中，军户就成了一个十分特殊的存在。
首先军户是世袭的，也就是说父亲是士兵，儿子也是。花木兰代父从军，也因为是军户，为了保护年迈的父亲和年幼的弟弟，她必须从军。
其次，军户在士兵拥有饷银的同时，还会根据自家的劳动力人口而分配田产，这些田产一般情况下不允许卖给军户以外的人，从某种意义上保护了军户的田地。
另外，在这个年代，能成为军户乃是一种荣耀！
不知道多少人外族青年踊跃参军，试图成为大唐的一名士兵，以此光宗耀祖。
但大唐实行的是“精兵制度”，除非有紧张的战事，否则一般不会随意征兵，特别是外族兵，像罗信这样不三不四的“新军”也是李世民脑子一抽，突发奇想而整出来的，前所未有。
罗信知道自己一下子解释不清楚，干脆就从怀里取出李治给他的圣旨，随手就丢给管一鸣。
而管一鸣在接住圣旨的时候，双膝直接下跪，他是跪着将这份圣旨看完了，之后又整整齐齐地卷好，用双手恭敬地递给罗信。
圣旨上已经写明，但凡成为罗信士兵的人，只要一人为兵，全家即可成为军户。就算孤身一人，也会特意流出一片田给他。
当然，圣旨上是这么写的，但是李世民由始至终都没有提及这田在什么位置。
其实罗信在看圣旨的时候就已经知道，这老丈人是又想摆他一道。按照罗信对圣旨上文字的理解，以及对李世民平日尿性的分析，他知道老丈人又想让自己“开荒”了。开荒罗信自然是不怕的，他有一整套的开荒工具，谁让他是个“全能型水电工”呢。
四周相继起了感叹声，显然罗信在穷苦百姓那边还是有一点影响力的。
管一鸣笑着说：“罗公子驾临，有失远迎啊，请！”两人跟着管一鸣进入山寨，在穿过树林的时候，罗信发现一个山坎和山溪旁边，竟然看到了一些农田，而且此时农田里还有人在劳作，农田里似乎还种植着一种颜色略微有些发紫的菜，乍看之下像是野菜
，但在这样的季节还能生长，生命力还是比较旺盛的。
相比起来，现在长安基本已经看不到菜了，假如这些菜卖到不太贵酒楼，罗信有信心再赚他一笔！
罗信当即对着身边的管一鸣问：“管寨主，那地里种的是什么菜？”
管一鸣笑着摇摇头：“我们不知道它叫啥，当初也是干旱的时候在山里发现的。这东西好像在哪都能生长，味道略微有些苦涩，但焯了水之后就会好一些。”
罗信当即说：“咱们先进山寨谈正事，谈完正事之后，我出高价向你们买这些菜，当然如果你们要用菜来换粮食也可以。”
“当真？”
“果然！”
管一鸣大喜过望，眼下对于他们而言，最大的问题就是食物了。
管一鸣将罗信迎入山寨聚义堂，待众人都坐下之后，管一鸣简单地为罗信介绍了一下他身边的一些得力助手，其中就有之前射箭和轻功不错的青年。
罗信对这两人笑着点点头，随后开门见山地表达了自己的来意。
管一鸣听了之后一言不发，而他旁边的一个青年则是开口说：“罗公子，这么说你是来招安了咯？”
罗信笑着说：“从某种程度上来说，我的行为与招安略有些不同，但对你们山寨而言，却是一件好事。”
眼见管一鸣沉默不语，罗信转头看向祁高杰，将劝说管一鸣的任务交给他。祁高杰点点头，对着管一鸣说：“管大哥，我们头领说得没错。上山为寇只是一时之计，时间长了，难保官府不会找到这里来。而且刚才金山寨的时候，我们也都看到了。你们这里有男有女，甚至还有孩童
和老人，这哪里像山寨啊，都已经快成一个小村落了。在这么偏僻的山沟里，老人们万一生了病就只能等死，老人也就算了，但孩子呢？难道你也要让他们长大之后成为山贼不成？”管一鸣长长一叹：“祁兄弟，不瞒你说，我们这里没有一个人愿意当山贼，可是没有办法啊，我的情况你也知道，咱就不说了。我这山寨里大多都是孤苦无依的人，那些女人孩子，还有老人你也都看到了，
假如我们这些青年壮力都走了，那他们怎么办？还有那些来自番邦的奴隶，如今他们都成了我们的兄弟手足，我们当然也不能撇下他们。”
听到这里，罗信当即笑着说：“这里所有人都跟着下山，女人、老人和孩子自然是成为你们的家眷，也就是军户。”
“军、军户？”
军户，可以说是大唐出了门阀世家之外，“最硬”的一个户口。
大唐沿袭了隋朝，以及北魏时期就开始的均田制。但是，均田这个制度在门阀世家的不断蚕食之下，已经逐渐遭到了极为严重的破坏。
所谓的均田制已经成了一个空壳，一个笑话。
来的时候，祁高杰就告诉罗信一个事实。祁高杰的祖父原先也是农民，均田制是按照劳动力将一些无主的荒地分给农人，这里“无主荒地”要划红线（笑）。
所谓的无主荒地，就是排除门阀世家、地主之外的荒地。
统治阶层将荒地分给没有田地的农人，让他们开垦，这样既可以养活更多的人，同时也会让人们落地生根，促进社会进步。
从本质上来说，这是一个很好的方法，而且也没有迫害到门阀世家的根本利益。
但是，人性终究是贪婪的。
无论是寒门逐渐崛起，还是“寺庙经济”所带来的巨大影响，都使得土地兼并越来越严重，更多的穷苦百姓失去赖以为生的田地和家园。
当然，这也是社会的趋势，就现今来看也是无法避免的。毕竟寒门崛起、寺庙经济都是人性使然，没有需求就没有买卖，也是一个道理。
这其中，军户就成了一个十分特殊的存在。
首先军户是世袭的，也就是说父亲是士兵，儿子也是。花木兰代父从军，也因为是军户，为了保护年迈的父亲和年幼的弟弟，她必须从军。
其次，军户在士兵拥有饷银的同时，还会根据自家的劳动力人口而分配田产，这些田产一般情况下不允许卖给军户以外的人，从某种意义上保护了军户的田地。
另外，在这个年代，能成为军户乃是一种荣耀！
不知道多少人外族青年踊跃参军，试图成为大唐的一名士兵，以此光宗耀祖。
但大唐实行的是“精兵制度”，除非有紧张的战事，否则一般不会随意征兵，特别是外族兵，像罗信这样不三不四的“新军”也是李世民脑子一抽，突发奇想而整出来的，前所未有。
罗信知道自己一下子解释不清楚，干脆就从怀里取出李治给他的圣旨，随手就丢给管一鸣。
而管一鸣在接住圣旨的时候，双膝直接下跪，他是跪着将这份圣旨看完了，之后又整整齐齐地卷好，用双手恭敬地递给罗信。
圣旨上已经写明，但凡成为罗信士兵的人，只要一人为兵，全家即可成为军户。就算孤身一人，也会特意流出一片田给他。
当然，圣旨上是这么写的，但是李世民由始至终都没有提及这田在什么位置。
其实罗信在看圣旨的时候就已经知道，这老丈人是又想摆他一道。按照罗信对圣旨上文字的理解，以及对李世民平日尿性的分析，他知道老丈人又想让自己“开荒”了。开荒罗信自然是不怕的，他有一整套的开荒工具，谁让他是个“全能型水电工”呢。