在古希腊时代的斯巴达，同性癖好被认为是很高雅的事情，比庸俗的异性恋爱更受到尊敬。但是宗教进入西方社会以后，同性癖好成为一种严重的罪行，《圣经》上狠狠地宣称：“男人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，要把他们处死。”
在中国并没认为这种事情有多么的严重。春秋以来，同性癖好的记载就不绝于书，晋朝更是男风普遍发生的时代。那些腮若桃红、肤如凝脂的帅哥就是男风盛行的产物。
明朝有一个叫做周用斋的士人，他年轻的时候相当的纯厚，从来不拈花惹草。此人文章写得好，当时也算是个才子。
这个才子曾到湖州一个别号龙山的董姓人家里教书，教了一阵子，忽然不想干了，编了些理由，想要回家。主人知道他说的理由都站不住脚，真正的原因是他一人独处，甚是寂寞，熬不住苦闷。
但是主人又不敢勉强留他，就暗示说找个娈童可不赖，就能解决问题。周用斋听了以后，勃然变色，大义凛然，说断袖癖好乃是禽兽所为。主人被他的高大形象所震撼，一时哑口无言。
但是这个龙山很狡猾，他晚上安排一个孪童摸到了周用斋的卧室里，周用斋迷迷糊糊地惊醒，觉得这确实不错，能解决大问题，不像自己想的那样的糟糕，就顺坡下驴。
男风的世界一下子向他洞开，他脑子里有爆炸的感觉，一时无所适从，在床上就地高呼：“龙山是圣人！龙山是圣人！龙山是……”达十几声之多。后来他一发不可收拾，全身心地投入到男风的事业中，表现出极大的博爱精神，不论小帅哥，还是糟老头，必求通体。
罗马的西泽就是一个男女通吃的爱好者，一生勤于猎艳、勇于播种。有人这么评价这位罗马人的领袖：“西泽是一切男人的女人和一切女人的男人。”而西方的另一个著名亚历山大大帝，在拥有无数妻妾的同时，也有自己挚爱的男情人。
晋朝时期的异族帝国里有一个很出名的暴君石虎，他干了诸多的恶行。他倒不是那种挖空心思做坏事的狗皇帝，只不过是一个野蛮到了不知道世界上还有慈悲怜悯的人。
羯族人在西晋的废墟上建立了后赵王朝，石虎是后赵的第二个皇帝，他有一个男性爱人，叫郑樱桃。这个樱桃不光是石虎的伴侣，还涉足石虎的家庭生活，石虎本来有个姓郭的太太，郑樱桃挑拨离间，搞得这位太太被石虎杀死。石虎后来又娶了一位姓崔的太太，出身望族，但最后也被郑樱桃告刁状给害死了。
东晋最后的一个皇帝海西公，他对女人不感到兴趣，但是他有男相好，还不止一个。海西公自己没有生育能力，就让这些男情人和后宫里的女人睡觉，生出来的孩子算是自己的。
春秋时代虞侯不爱美女，晋献公想麻痹虞侯，就听了谋臣荀息的主意，精选了一批美少年送到虞国去。这些美男在虞侯面前大施媚术，离间虞侯与重臣的关系，最后逼得宫之奇出逃，于是晋国顺利地灭了虞国。
龙阳君乃是俊俏小生一名，惹得魏王宠爱无比。但是以色事人方面，处于弱势的一方，无论是男是女，所想的事情都是一样的，龙阳君当然也不例外。
于是有一天，当他陪魏王钓鱼的时候，就触景伤情，抹起了眼泪。魏王十分的吃惊，连忙问他是为什么？于是龙阳君回答说：“我觉得自己也不过是王的一条鱼而已呀。”
魏王不解，追问理由。龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法，只好解释给他听。
“当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好的收起，可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。这就好像我现在得到你的爱宠，受封得位，人人都因此敬畏我。”
“可是四海之内，漂亮的年青人那么多，他们都在设想方法地接近你，总有一天，会有一个姿色超过我的人代替我的位子陪伴你。到那时我龙阳君不就成了那条被丢弃的鱼了吗？想到这凄惨的未来，我怎么能不哭呢？”
魏王一听原来如此，连忙赌咒发誓：“原来你如此心事重重啊，干嘛不早点跟咱说呢？咱可不是那种不懂怜香惜玉的大老粗。”
于是魏王郑重其事地发布命令：“有胆敢向咱推荐其它美男子的家伙，咱就要把他满门抄斩。”
龙阳君目的达到，当然笑逐颜开。魏王一看宠臣容光焕发，顾盼生辉的样子，自然更是神魂颠倒。从此以后，就得了一个雅称：“龙阳之好。”
齐景公即位的时候还年轻着，不但年轻，而且比女人还要漂亮姣柔。于是有一天，在某个场合里，就有这么一个有特殊爱好的小官儿忍不住死盯着齐景公看个不住，而且看的时候模样还很不地道。
齐景公发现了，忍不住又羞又恼，想要杀了这个色胆包天的家伙。晏子连忙地开声劝阻说：“这小官儿对主上乃是心存爱慕之意啊，你就算不接受，也不能憎恶他，阻隔别人的欲望还要加害于人，可是不祥的事情。”
齐景公倒也是从善如流：“原来还有这样的道理，那是我做得不对。好，我就给他一个恩典压压惊，让他来侍候我洗澡，给我搓搓背吧。”
这个主意倒是不错，对这小官儿来说，简直是天上掉下了大饼。不过齐景公似乎没有这方面的好奇心，小官儿的艳福便只止于此。
战国时代，有两位颇有名望的士人，一个叫潘章，一个叫王仲先。虽然同为男子，却是一见钟情，不但相依相守，而且还同生同死。人们为他们之间的真情所感动，于是将他们合葬。
后来墓上长出了一棵枝叶繁盛的大树，枝枝相抱，叶叶相对。世人于是将此树称为共枕木。认为他们之间的情意感动上天，特以此祥木以示后人。
卫灵公的男宠名叫弥子瑕，聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚，卫灵公自然对子瑕千般宠爱。有一天，弥子瑕得到消息，说他母亲得了重病，弥子瑕一着急，连招呼都不打一声，就私自驾着卫灵公的马车出了宫，去探望母亲。
私用君王的马车，按法律是要砍掉双腿的。得知消息的卫灵公非但不生气，反而大声赞叹说道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！”
又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园，园中的桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时候。弥子瑕摘下一个桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公。灵公几口便将桃子吃下肚，还洋洋得意地说，弥子瑕是怕桃子不够熟，所以先替他尝尝是否酸涩的，乃是关心主上的表现。
然而花无百日红，时间长了，卫灵公对弥子瑕便心生厌烦，看上了更年青漂亮的男宠。这时，从前的私车、分桃，成了他的秋后算账。
“这个家伙，从前居然敢私驾我的马车，目无主上；还把他吃剩不要的桃子塞到我手里，蔑视君主到无以复加的地步。”
这么一清算，弥子瑕不完蛋都不行了，卫灵公绝对不是一个用情专一的人，而且还是一个好无能之辈。
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他还有一个男宠，是大夫公子朝，公子朝既是因姿容出众得宠于卫灵公，自然出入宫闱。美男子入了后宫，自然会惹出风流事儿。和公子朝发生异性恋爱的对象，就是灵公的王后南子。
公子朝颠鸾倒凤之后，想想都觉得害怕，于是干脆发起动乱，把卫灵公赶了出去。后来卫灵公重整江山回国复位，公子朝怕他秋后算账，就带着南子溜到晋国去了。
这位卫灵公不知道是不是有点犯贱，对背叛过自己的人反倒觉得更有味道，居然找了个借口，又把这一对儿请了回来，照样亲亲热热、左拥右抱。
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在中国并没认为这种事情有多么的严重。春秋以来，同性癖好的记载就不绝于书，晋朝更是男风普遍发生的时代。那些腮若桃红、肤如凝脂的帅哥就是男风盛行的产物。
明朝有一个叫做周用斋的士人，他年轻的时候相当的纯厚，从来不拈花惹草。此人文章写得好，当时也算是个才子。
这个才子曾到湖州一个别号龙山的董姓人家里教书，教了一阵子，忽然不想干了，编了些理由，想要回家。主人知道他说的理由都站不住脚，真正的原因是他一人独处，甚是寂寞，熬不住苦闷。
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但是这个龙山很狡猾，他晚上安排一个孪童摸到了周用斋的卧室里，周用斋迷迷糊糊地惊醒，觉得这确实不错，能解决大问题，不像自己想的那样的糟糕，就顺坡下驴。
男风的世界一下子向他洞开，他脑子里有爆炸的感觉，一时无所适从，在床上就地高呼：“龙山是圣人！龙山是圣人！龙山是……”达十几声之多。后来他一发不可收拾，全身心地投入到男风的事业中，表现出极大的博爱精神，不论小帅哥，还是糟老头，必求通体。
罗马的西泽就是一个男女通吃的爱好者，一生勤于猎艳、勇于播种。有人这么评价这位罗马人的领袖：“西泽是一切男人的女人和一切女人的男人。”而西方的另一个著名亚历山大大帝，在拥有无数妻妾的同时，也有自己挚爱的男情人。
晋朝时期的异族帝国里有一个很出名的暴君石虎，他干了诸多的恶行。他倒不是那种挖空心思做坏事的狗皇帝，只不过是一个野蛮到了不知道世界上还有慈悲怜悯的人。
羯族人在西晋的废墟上建立了后赵王朝，石虎是后赵的第二个皇帝，他有一个男性爱人，叫郑樱桃。这个樱桃不光是石虎的伴侣，还涉足石虎的家庭生活，石虎本来有个姓郭的太太，郑樱桃挑拨离间，搞得这位太太被石虎杀死。石虎后来又娶了一位姓崔的太太，出身望族，但最后也被郑樱桃告刁状给害死了。
东晋最后的一个皇帝海西公，他对女人不感到兴趣，但是他有男相好，还不止一个。海西公自己没有生育能力，就让这些男情人和后宫里的女人睡觉，生出来的孩子算是自己的。
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公子朝颠鸾倒凤之后，想想都觉得害怕，于是干脆发起动乱，把卫灵公赶了出去。后来卫灵公重整江山回国复位，公子朝怕他秋后算账，就带着南子溜到晋国去了。
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