外人看江东，其危在外，危在刘表！在曹操！
但周瑜和于吉之辈看江东，却英雄所见略同：刘表不足为惧，此乃仁义长者，多的是妇人之仁。
当年，孙坚一死，他本可挥军南下一举平复江东，但刘表却放任自流任由孙策做大。当然，谁都知道，刘表气数不足，虽有祥瑞傍身，却根本得不了天下；而曹操，正与袁绍决战北方，自顾不暇。
只有孙家内部才是危机所在，孙家内部看似团结一派和气，但这种团结完全是缘于孙权父兄的积威所在！
孙策，龙虎之威，孙家众将中少有敌手；但孙权就不同了，一身道修，阵场厮杀自是远不如其兄。再者就是江东之地看重出身，孙策以杀伐治理，方立威严！
但用这种杀伐守卫江东，自不牢靠，想那江南之地毕竟是文士之乡。后来，不是有那句，崖山一战，再无中国的论调吗（南宋末年，元军挥师南下，一举平复南宋，南宋名将陆秀父与南宋幼帝双双殉国！江南十万书生不忍作亡国奴，跳海自尽，便有此论调。可见，江南却是中原文化的精华所在）？
孙策一死，自是少不得一阵血雨腥风！但于吉和周瑜都自相信，以孙家的气运，自然可以逢凶化吉，天命虽有，却也少不得要苦心经营一番。
未及周瑜开口，孙权先道：
“兄长来的正好，正要与兄长商量对策！江东内忧外患，敢问兄长，我继承父兄基业，当以何策固守江东？”
周瑜也正要与孙权探讨此事，见孙权求教，不禁暗叹此确是争天下的材料，当下道：
“眼下，群雄四起，什么最重要？”
孙权略思片刻道：
“人才！”
周瑜笑着点了点头：
“不错，自古得人者昌，失人者亡！为今之计，还须求高人来江东坐阵方可守得万全。”
孙权道：
“兄长辞世之时曾言，内事不决问子布，外事全仰仗兄长。”
周瑜闻言谦虚道：
“子布有经天纬地之才，足可担当；但以周瑜之才，却恐负倚托之重，某愿荐一人以辅将军，若有此人在，则江东可保！”
昨夜，周瑜便以深做思量，以自己一人之力，未免力所不及，需得一人相助方可。还好，周瑜下界之时，曾有一童子与他一同下界。
而且这个童子前世却也与他有大因果，关系匪浅，不仅如此，此子还与姜子牙有不少因果纠缠其间。
前世，周瑜尚是孙膑之时，被其师兄庞涓所害，挖去了膝盖骨，落得个终身残废。他装疯卖傻方逃出魏国，最后投奔齐国，才在马陵道前报了昔日之仇。但这其间的曲折，远非寻常人所能想到。
孙庞之斗后，却还有一场好斗。
孙膑被挖去了膝盖骨之后，就算修仙之后也是残疾。前文说过，孙膑是九窍玲珑心，千年难遇难得奇才，他的背后自有高人佑护。鬼谷子结了这因果，自然也触怒了孙膑身后的高人。自有高人下界解这因果，于是苏秦降世，拜于鬼谷子门下，本欲结这因果，灭了鬼谷子的元神以解恨。
元始天尊出手不便，但他爱徒心切，只得去求太上老君。
太上老君素来与元始天尊穿一条裤子，便令其手下弟子解这因果保住鬼谷子。所以张仪应运降世，便是那童子荀攸。
也正是因此，苏秦非旦未了结这因果，反倒与鬼谷子有了师徒情谊。后来在三国之中，却生了诸多异数，也皆出于此。
但当下，自是要斗过一场，由张仪结了这因果，此番争斗也甚是险恶。
张仪本一心想结果苏秦，谁知苏秦因与鬼谷结缘，不愿再造杀虐，于是苏秦用计将张仪引入秦地，助了张仪一臂之力。此时苏秦已是一国之相，能有如此胸襟，不禁让张仪佩服，张仪入了秦地，本欲用连横之策强压六国，但因苏秦这一因果，张仪不得不还，于是苏秦在时，张仪始终未曾出手，与苏秦下了一场和棋。苏秦欲合纵六国，强压强秦。但要合纵六国，就必须先弱强齐才有机会，否则以齐之昌盛，是断然没有六国合纵之说。燕昭王所托欲报强齐之仇，因此苏秦受燕昭王所托入齐……
此时，孙膑正在齐国坐阵，苏秦不想孙膑卷入其中，因此便先点化孙膑入道。苏秦年纪虽小于孙膑，但他道行却非同小可，毕竟苏秦是本体降世，其实力早在地仙一级。正因有其指点，孙膑方入道修成地仙，所以苏秦相当于孙膑半个师父一般。自此苏秦开始布局弱齐，终合纵六国，不想其师不满其慈悲作为，功成未满便诏回受教，已致却差了功果。苏秦去后张仪以连衡之策得无上功果，后秦诛六国，一统天下，也皆缘于苏秦、张仪二人斗法，二人本都有机会将对手致死，却都以仁仁之心化解，若非苏秦师父干预，苏秦、张仪必是功果皆成。
眼下，孙膑下界欲报前尘恩仇，苏秦自然也下界来。
本来，孙策在时，周瑜便以请得苏秦入江东。可惜，苏秦生父去世，不得不回乡守孝三年，与江东失之交臂（古人以孝治天下，父亲死要守孝三年）。眼下江东局势错综复杂，正是请得此人出山之时。
周瑜如此说话，孙权忙虚心求教，周瑜道：
“此人姓鲁，名肃，字子敬，临淮东川人！”
不错，鲁肃的前世正是苏秦，他与周瑜一同落世三国，至今与周瑜年纪相仿，其实力也早已入了地仙一级。
也正因此，其所见所闻才非同小可：地府大兴，神佛莫挡，欲想从中取事，不得不重现当年合纵之势，才可从中取事。
无论是鲁肃、周瑜还是诸葛亮，都是在争那天数间的一线，鬼道大兴，必辅人皇，此为天数，这一线之间，何其艰难？
但诸葛亮前世鬼谷子，却将孙膑害至如此惨境。今世的周瑜，早已知前世因果，怎能容得？故而才有了其中的无数纠葛，成或败，无一不牵扯着身后的背影。
周瑜、鲁肃二人相交已有五百年，二人关系何等亲密，周瑜自是平心推荐，只听他道：
“此人胸怀韬略，腹隐机谋，早在令兄在世之时便曾在江东任职，只可惜，其早年丧父，不得不回家守孝。”
鲁肃既然与周瑜有这么深的关系，自然早被周瑜推荐给孙策。当年鲁肃为投奔周瑜，更是历经万千险阻。
此次下界，鲁肃主要是为了争得龙脉，也就是新立人皇，兴其大道。与周瑜分开各寻找名主，却不想来到袁术辖地，那时的袁术早入了佛门，鲁肃身为道门一系，自是不可能投靠袁术，但这样自是多了无数纠葛。
但周瑜和于吉之辈看江东，却英雄所见略同：刘表不足为惧，此乃仁义长者，多的是妇人之仁。
当年，孙坚一死，他本可挥军南下一举平复江东，但刘表却放任自流任由孙策做大。当然，谁都知道，刘表气数不足，虽有祥瑞傍身，却根本得不了天下；而曹操，正与袁绍决战北方，自顾不暇。
只有孙家内部才是危机所在，孙家内部看似团结一派和气，但这种团结完全是缘于孙权父兄的积威所在！
孙策，龙虎之威，孙家众将中少有敌手；但孙权就不同了，一身道修，阵场厮杀自是远不如其兄。再者就是江东之地看重出身，孙策以杀伐治理，方立威严！
但用这种杀伐守卫江东，自不牢靠，想那江南之地毕竟是文士之乡。后来，不是有那句，崖山一战，再无中国的论调吗（南宋末年，元军挥师南下，一举平复南宋，南宋名将陆秀父与南宋幼帝双双殉国！江南十万书生不忍作亡国奴，跳海自尽，便有此论调。可见，江南却是中原文化的精华所在）？
孙策一死，自是少不得一阵血雨腥风！但于吉和周瑜都自相信，以孙家的气运，自然可以逢凶化吉，天命虽有，却也少不得要苦心经营一番。
未及周瑜开口，孙权先道：
“兄长来的正好，正要与兄长商量对策！江东内忧外患，敢问兄长，我继承父兄基业，当以何策固守江东？”
周瑜也正要与孙权探讨此事，见孙权求教，不禁暗叹此确是争天下的材料，当下道：
“眼下，群雄四起，什么最重要？”
孙权略思片刻道：
“人才！”
周瑜笑着点了点头：
“不错，自古得人者昌，失人者亡！为今之计，还须求高人来江东坐阵方可守得万全。”
孙权道：
“兄长辞世之时曾言，内事不决问子布，外事全仰仗兄长。”
周瑜闻言谦虚道：
“子布有经天纬地之才，足可担当；但以周瑜之才，却恐负倚托之重，某愿荐一人以辅将军，若有此人在，则江东可保！”
昨夜，周瑜便以深做思量，以自己一人之力，未免力所不及，需得一人相助方可。还好，周瑜下界之时，曾有一童子与他一同下界。
而且这个童子前世却也与他有大因果，关系匪浅，不仅如此，此子还与姜子牙有不少因果纠缠其间。
前世，周瑜尚是孙膑之时，被其师兄庞涓所害，挖去了膝盖骨，落得个终身残废。他装疯卖傻方逃出魏国，最后投奔齐国，才在马陵道前报了昔日之仇。但这其间的曲折，远非寻常人所能想到。
孙庞之斗后，却还有一场好斗。
孙膑被挖去了膝盖骨之后，就算修仙之后也是残疾。前文说过，孙膑是九窍玲珑心，千年难遇难得奇才，他的背后自有高人佑护。鬼谷子结了这因果，自然也触怒了孙膑身后的高人。自有高人下界解这因果，于是苏秦降世，拜于鬼谷子门下，本欲结这因果，灭了鬼谷子的元神以解恨。
元始天尊出手不便，但他爱徒心切，只得去求太上老君。
太上老君素来与元始天尊穿一条裤子，便令其手下弟子解这因果保住鬼谷子。所以张仪应运降世，便是那童子荀攸。
也正是因此，苏秦非旦未了结这因果，反倒与鬼谷子有了师徒情谊。后来在三国之中，却生了诸多异数，也皆出于此。
但当下，自是要斗过一场，由张仪结了这因果，此番争斗也甚是险恶。
张仪本一心想结果苏秦，谁知苏秦因与鬼谷结缘，不愿再造杀虐，于是苏秦用计将张仪引入秦地，助了张仪一臂之力。此时苏秦已是一国之相，能有如此胸襟，不禁让张仪佩服，张仪入了秦地，本欲用连横之策强压六国，但因苏秦这一因果，张仪不得不还，于是苏秦在时，张仪始终未曾出手，与苏秦下了一场和棋。苏秦欲合纵六国，强压强秦。但要合纵六国，就必须先弱强齐才有机会，否则以齐之昌盛，是断然没有六国合纵之说。燕昭王所托欲报强齐之仇，因此苏秦受燕昭王所托入齐……
此时，孙膑正在齐国坐阵，苏秦不想孙膑卷入其中，因此便先点化孙膑入道。苏秦年纪虽小于孙膑，但他道行却非同小可，毕竟苏秦是本体降世，其实力早在地仙一级。正因有其指点，孙膑方入道修成地仙，所以苏秦相当于孙膑半个师父一般。自此苏秦开始布局弱齐，终合纵六国，不想其师不满其慈悲作为，功成未满便诏回受教，已致却差了功果。苏秦去后张仪以连衡之策得无上功果，后秦诛六国，一统天下，也皆缘于苏秦、张仪二人斗法，二人本都有机会将对手致死，却都以仁仁之心化解，若非苏秦师父干预，苏秦、张仪必是功果皆成。
眼下，孙膑下界欲报前尘恩仇，苏秦自然也下界来。
本来，孙策在时，周瑜便以请得苏秦入江东。可惜，苏秦生父去世，不得不回乡守孝三年，与江东失之交臂（古人以孝治天下，父亲死要守孝三年）。眼下江东局势错综复杂，正是请得此人出山之时。
周瑜如此说话，孙权忙虚心求教，周瑜道：
“此人姓鲁，名肃，字子敬，临淮东川人！”
不错，鲁肃的前世正是苏秦，他与周瑜一同落世三国，至今与周瑜年纪相仿，其实力也早已入了地仙一级。
也正因此，其所见所闻才非同小可：地府大兴，神佛莫挡，欲想从中取事，不得不重现当年合纵之势，才可从中取事。
无论是鲁肃、周瑜还是诸葛亮，都是在争那天数间的一线，鬼道大兴，必辅人皇，此为天数，这一线之间，何其艰难？
但诸葛亮前世鬼谷子，却将孙膑害至如此惨境。今世的周瑜，早已知前世因果，怎能容得？故而才有了其中的无数纠葛，成或败，无一不牵扯着身后的背影。
周瑜、鲁肃二人相交已有五百年，二人关系何等亲密，周瑜自是平心推荐，只听他道：
“此人胸怀韬略，腹隐机谋，早在令兄在世之时便曾在江东任职，只可惜，其早年丧父，不得不回家守孝。”
鲁肃既然与周瑜有这么深的关系，自然早被周瑜推荐给孙策。当年鲁肃为投奔周瑜，更是历经万千险阻。
此次下界，鲁肃主要是为了争得龙脉，也就是新立人皇，兴其大道。与周瑜分开各寻找名主，却不想来到袁术辖地，那时的袁术早入了佛门，鲁肃身为道门一系，自是不可能投靠袁术，但这样自是多了无数纠葛。