说起来，有一个很有意思的事情，日本国和朝鲜国一直都在向中原王朝学习，从最基础的文字开始，包括文化、制度、服饰等等……不过虽然如此，但两国之间的学习却也有着很大的区别。
比如朝鲜，从文字到制度再到生活的方方面面，几乎都和明国没有什么区别。当然了，他们拥有属于自己的语言和文化，但显然，对于中原文化，他们学习的更加彻底。事实上朝鲜国的文字，是直到1443年才正是创造出来的。
而日本国，则完全不同，可能是因为身处岛国，本身对于文化就有着天然的独立性吧。虽然同样深受中原文化的影响，但那些影响在落入到了日本国内后，却逐渐本土化，最终转变为了日本国独有的东西。
最明显的，就是宗教了。朝鲜国的原始宗教是萨满教，所谓的萨满教严格来说，并不是某个地方特有的宗教，只不过是一个称呼而已。因为萨满教的理论根基是万物有灵论，说白了，就是山有山神，水有水神。
这是人类在原始部落时期普遍出现的宗教，特征就是会有所谓的神灵图腾。而根据地方不同，图腾也会不同，比如草原民族大多崇拜狼图腾。另一个显著的特征就是巫医，通过请神等各种方式进行占卜、治病等。
只是随着中原文明的入侵，朝鲜国的原始宗教基本就已经消失了，取而代之的则是佛教和儒家学说。而这种情况，一直延续到了后世。
而日本国则不同，他们的原始宗教在中原文明的冲击下被保留了下来，并与佛教、儒家学说结合，形成了一个完整的新型宗教神道教。而这个宗教，一直延续到了后世。
顺带一提，中原文明的辐射范围不单单只是朝鲜国和日本国，包括东南亚诸国、北方游牧民族等，全部都是中原文明的辐射圈。他们向往崇拜着中原文明，为此屡屡派人前往中原希望能够为自己的国家、部落带去中原文化。
稍微扯点题外话，在后世，中原文明可以说已经进入了一个相当低谷的状态，甚至许多古老的文化只能在其他国家才能够看得到，这对于一个千年古国，文明起源地来说，是一个莫大的悲哀。而更加可悲的是，绝大部分的后世人，对于自家的文化往往不屑一顾，只会盲目跪舔外国。或许，国外的许多东西是不错的，但经典可以致敬，可以留念，可如果到了跪舔这种地步……
就好像最近上映的战狼2，许多跪舔欧美大片的……呃，好吧，扯过了。
咳咳……
朝鲜朝廷不断争吵着到底要不要向日本国投降，反对派，自然认为区区日本国，伟大的朝鲜国怎么能够向他们投降呢？而赞成派的理由则很简单，先投降，和日本国进行谈判，拖到明国介入。届时就算日本国再想如何，也已经晚了。
严格来说，李钧还是比较偏向于投降派的，最少从投降派的口中，自己只需要和日本国虚与委蛇一番，就可以结束这场突如其来的战争，甚至在他们的口中，连赔偿几乎都不怎么需要。因为当面对为他们出头的明国时，日本国唯一能够做的，就是灰溜溜的滚回自己的那个小破岛。
只是以柳成龙等人为首的东人党却非常坚定的反对这个提议，柳成龙认为，日本国进攻朝鲜显然是经过计划的，而且其如今表现出来的声势，又怎么可能因为明国介入而直接退兵呢？双方谁也说服不了谁，最终，再次转化为了对对方党派的攻讦。
也不知道持续了多久，柳成龙率先忍不住了，先行带领那些义军首领、地方将领们离开了朝堂，赶往城内指挥守城了。如果再呆下去的话，柳成龙觉得自己会疯掉。
而对此，那些大臣们也没有在意，依然吵得仿佛要把整个朝堂翻过来一般。不过说起来，这也不能怪他们，因为严格说来，这些人中的绝大部分，除了党派斗争，争权夺利之外，其实也不会什么别的东西。如果不这么吵一吵的话，恐怕他们早就已经崩溃了。
时间飞逝，随着平壤被织田信奈率军攻陷，整个平安道彻底落入了织田家的手中。不过对于这些地方，织田义信并没有太在意，只是将自己的儿子们都派了出去，配合赶来的援军镇守各地。
此时整个平安道已经被拿下，但朝鲜国的平民们根本不可能承认织田家的统治。事实上到现在为止，平安道各地依然有大量义军不断涌现，平壤更是三天两头就要迎来数千人组成的义军。
这种情况下，将织田信政等不过13岁左右，刚刚元服的武士派往各地，怎么看，似乎也太为难他们了。只是面对李华梅等人的劝说，织田义信只是淡淡的说道，“信奈、氏乡他们12岁就已经随军出征了，信政他们既然选择了这条路，那么就代表他们已经做好了战死的准备。虽然他们是我的儿子，但我也不会特意照顾他们的，相反，我还得更加严格的对待他们……”
听到织田义信如此说，众人不再劝说，不过李华梅等女却还是有些不放心，好吧，毕竟织田信政等人是她们看着长大的，可都是她们的儿子们。
“放心吧，朝鲜国部队的战斗力你们也不是没有看到，只要那些小子们小心谨慎一些，根本不会有任何的问题。”织田义信再次劝道，只是说完，话锋一转又再次说道，“不过，如果真出了什么意外，以他们的武艺以及身边的护卫，想来逃回来还是没有问题的……”
织田义信这个做法听起来很是残忍，毕竟一个10多岁的小娃娃罢了。但在织田义信看来，人，都是被逼出来的，不然的话，为什么毛利元就能在十多岁的时候就已经开始辅佐松寿丸，在大内和尼子家的夹缝中保全毛利家，为什么松平家康就能够以人质的身份，最终得到今川义元的宠信？
织田义信不希望自己的儿子们在父辈的庇护下成长，虽然也依然能够成为优秀的武士，但安稳的成长，又怎么可能比得上在危险中成长呢？就好像昔日的织田信长和织田信行，织田信行的才能真的比不上织田信长吗？未必，但因为父辈的爱护，让织田信行早早的失去了狼性，最终在还没有成长起来前，就被织田信长给咬死了。
比如朝鲜，从文字到制度再到生活的方方面面，几乎都和明国没有什么区别。当然了，他们拥有属于自己的语言和文化，但显然，对于中原文化，他们学习的更加彻底。事实上朝鲜国的文字，是直到1443年才正是创造出来的。
而日本国，则完全不同，可能是因为身处岛国，本身对于文化就有着天然的独立性吧。虽然同样深受中原文化的影响，但那些影响在落入到了日本国内后，却逐渐本土化，最终转变为了日本国独有的东西。
最明显的，就是宗教了。朝鲜国的原始宗教是萨满教，所谓的萨满教严格来说，并不是某个地方特有的宗教，只不过是一个称呼而已。因为萨满教的理论根基是万物有灵论，说白了，就是山有山神，水有水神。
这是人类在原始部落时期普遍出现的宗教，特征就是会有所谓的神灵图腾。而根据地方不同，图腾也会不同，比如草原民族大多崇拜狼图腾。另一个显著的特征就是巫医，通过请神等各种方式进行占卜、治病等。
只是随着中原文明的入侵，朝鲜国的原始宗教基本就已经消失了，取而代之的则是佛教和儒家学说。而这种情况，一直延续到了后世。
而日本国则不同，他们的原始宗教在中原文明的冲击下被保留了下来，并与佛教、儒家学说结合，形成了一个完整的新型宗教神道教。而这个宗教，一直延续到了后世。
顺带一提，中原文明的辐射范围不单单只是朝鲜国和日本国，包括东南亚诸国、北方游牧民族等，全部都是中原文明的辐射圈。他们向往崇拜着中原文明，为此屡屡派人前往中原希望能够为自己的国家、部落带去中原文化。
稍微扯点题外话，在后世，中原文明可以说已经进入了一个相当低谷的状态，甚至许多古老的文化只能在其他国家才能够看得到，这对于一个千年古国，文明起源地来说，是一个莫大的悲哀。而更加可悲的是，绝大部分的后世人，对于自家的文化往往不屑一顾，只会盲目跪舔外国。或许，国外的许多东西是不错的，但经典可以致敬，可以留念，可如果到了跪舔这种地步……
就好像最近上映的战狼2，许多跪舔欧美大片的……呃，好吧，扯过了。
咳咳……
朝鲜朝廷不断争吵着到底要不要向日本国投降，反对派，自然认为区区日本国，伟大的朝鲜国怎么能够向他们投降呢？而赞成派的理由则很简单，先投降，和日本国进行谈判，拖到明国介入。届时就算日本国再想如何，也已经晚了。
严格来说，李钧还是比较偏向于投降派的，最少从投降派的口中，自己只需要和日本国虚与委蛇一番，就可以结束这场突如其来的战争，甚至在他们的口中，连赔偿几乎都不怎么需要。因为当面对为他们出头的明国时，日本国唯一能够做的，就是灰溜溜的滚回自己的那个小破岛。
只是以柳成龙等人为首的东人党却非常坚定的反对这个提议，柳成龙认为，日本国进攻朝鲜显然是经过计划的，而且其如今表现出来的声势，又怎么可能因为明国介入而直接退兵呢？双方谁也说服不了谁，最终，再次转化为了对对方党派的攻讦。
也不知道持续了多久，柳成龙率先忍不住了，先行带领那些义军首领、地方将领们离开了朝堂，赶往城内指挥守城了。如果再呆下去的话，柳成龙觉得自己会疯掉。
而对此，那些大臣们也没有在意，依然吵得仿佛要把整个朝堂翻过来一般。不过说起来，这也不能怪他们，因为严格说来，这些人中的绝大部分，除了党派斗争，争权夺利之外，其实也不会什么别的东西。如果不这么吵一吵的话，恐怕他们早就已经崩溃了。
时间飞逝，随着平壤被织田信奈率军攻陷，整个平安道彻底落入了织田家的手中。不过对于这些地方，织田义信并没有太在意，只是将自己的儿子们都派了出去，配合赶来的援军镇守各地。
此时整个平安道已经被拿下，但朝鲜国的平民们根本不可能承认织田家的统治。事实上到现在为止，平安道各地依然有大量义军不断涌现，平壤更是三天两头就要迎来数千人组成的义军。
这种情况下，将织田信政等不过13岁左右，刚刚元服的武士派往各地，怎么看，似乎也太为难他们了。只是面对李华梅等人的劝说，织田义信只是淡淡的说道，“信奈、氏乡他们12岁就已经随军出征了，信政他们既然选择了这条路，那么就代表他们已经做好了战死的准备。虽然他们是我的儿子，但我也不会特意照顾他们的，相反，我还得更加严格的对待他们……”
听到织田义信如此说，众人不再劝说，不过李华梅等女却还是有些不放心，好吧，毕竟织田信政等人是她们看着长大的，可都是她们的儿子们。
“放心吧，朝鲜国部队的战斗力你们也不是没有看到，只要那些小子们小心谨慎一些，根本不会有任何的问题。”织田义信再次劝道，只是说完，话锋一转又再次说道，“不过，如果真出了什么意外，以他们的武艺以及身边的护卫，想来逃回来还是没有问题的……”
织田义信这个做法听起来很是残忍，毕竟一个10多岁的小娃娃罢了。但在织田义信看来，人，都是被逼出来的，不然的话，为什么毛利元就能在十多岁的时候就已经开始辅佐松寿丸，在大内和尼子家的夹缝中保全毛利家，为什么松平家康就能够以人质的身份，最终得到今川义元的宠信？
织田义信不希望自己的儿子们在父辈的庇护下成长，虽然也依然能够成为优秀的武士，但安稳的成长，又怎么可能比得上在危险中成长呢？就好像昔日的织田信长和织田信行，织田信行的才能真的比不上织田信长吗？未必，但因为父辈的爱护，让织田信行早早的失去了狼性，最终在还没有成长起来前，就被织田信长给咬死了。